Министр иностранных дел Франции Шарль Морис де Талейран-Перигор, князь Беневентский, (1754—1838) — знаковая фигура в истории международной дипломатии. Его имя стало нарицательным: Талейраном в мире большой политики называют человека беспринципного, лицемерного, мастера плести хитроумные сети интриг. Калека от рождения; заядлый картежный игрок и не менее заядлый коррупционер; один из самых умных министров иностранных дел, которых знает история; талантливый интриган и безупречно аморальный политический деятель; человек, обладавший не только изворотливым умом, но и редкостным политическим чутьем. Вот кем был автор и главное действующее лицо этой книги.
Талейран был безупречным мастером переговоров. Он умел выбирать тему беседы. Он умел выражать свою точку зрения афористично. Он вообще умел основную часть переговоров многозначительно молчать — редкое качество для нынешних дипломатов. "Настоящий дипломат трижды подумает даже перед тем, как промолчать",— это его принцип переговоров. Сам Талейран имел репутацию лентяя. Это неправда. Правда то, что министр никогда ничего не делал за своих подчиненных — таким был его непреложный принцип работы. Хотя верно и то, что подчиненных он умел подбирать таких, чтобы за них не надо было работать. Талейран полагал, что не спешить, уметь выжидать, не очень вмешиваться — единственно полезная тактика.
На протяжении без малого полувека он творил историю. Императоры, короли, парламенты, военачальники не могли добиться того, чего добивался Талейран:
подчас всего лишь вовремя сказанным словом, нужным акцентом, тонким расчетом.
Мир большой политики, кухня истории, воспоминания этого незаурядного правителя на фоне двух сотен уникальных исторических иллюстраций — такова эта книга.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Эксмо, М. |
| Рік видання | 2015 |
| Кількість сторінок | 450 |
| Обкладинка | тверд |
-
13.795грн.
Схожі товари
Дипломатия
Гарольд Никольсон написал большое количество книг, содержание которых в значительной мере посвящено вопросам дипломатии. Автор хорошо знает дипломатическую кухню.Настоящая книга - "Дипломатия" - входит в состав английской "Библиотеки университета на дому". Одним из достоинств книги Никольсона является то, что она рассматривает дипломатию как одно из важнейших средств внешней политики государства.Русский перевод сделан Л.А. Гашкелем и сверен по английскому изданию 1938 года. Примечания даны в конце каждой главы. Указатель имен дан в конце книги. В составлении примечаний и именного указателя принял участие В.В. Альтман.Оглавление:ПредисловиеПроисхождение организованной дипломатииРазвитие теории дипломатииПереход от старой дипломатии к новойДемократическая дипломатияИдеальный дипломатТипы европейской дипломатииПоследние изменения в дипломатической практикеДипломатическая техникаДипломатическая службаДипломатический языкУказатель имен..
Год две тысячи четыреста сороковой (ЛП) Сон, которого, возможно, и не было
"Год две тысячи четыреста сороковой" Луи Себастьена Мерсье (1740-1814) - роман утопический: в нем изображены усовершенствованное общество, изменившиеся к лучшему люди, преобразованный быт. Однако в длинном ряду европейских утопийроман этот занимает особое место. У всех многочисленных предшественников Мерсье речь шла об идеальном, с их точки зрения, строе, реализованном в прошлом или настоящем вне пределов их собственной страны. "Гражданское благоустройство", нарисованное в его романе, открыто героем не во время путешествий в иные широты и на иные планеты, но в результате путешествия в две тысячи четыреста сороковой год. Герой (он же - автор) романа не покидает Парижа, он лишь переносится в двадцать пятый век: утомленный долгой беседой со стариком-англичанином, который резко осуждает французские нравы и порядки , он засыпает, и все дальнейшее -только сон...
Старый порядок и Революция
Книга Алексиса де Токвиля "Старый порядок и Революция" (1856) открыла новый период изучения Французской революции. Пытаясь выяснить ее истоки Токвиль обнаружил, что предшествовавший Революции старый порядок совершенно позабыт и сделался непонятным. И теперь нужно было идти в архивы и восстанавливать образ той Франции. Только так можно объяснить, почему произошла Революция и почему ее ход и результаты оказались такими, а не иными. Тем самым он задал новую научную программу исследований генезиса и характера переворота.Сам же Токвиль выяснил, что французы не так уж резко порвали со своим прошлым, как это им казалось, что и этого прошлого они перенесли в новое свое состояние много прежних идей, привычек, стремлений, что многое, начало чего усматривалось в Революции, зародилось еще в Старом порядке. Токвиль указал, что французы более стремились к равноправию, чем к свободе, к равенству хотя бы и под властью деспота, чем к личной независимости. В остальной Европе были, по сути, такие же порядки, как и в дореволюционной Франции, что и везде эти порядки падали, и что во Франции их ликвидация началась лишь раньше, чем в других местах...