Первое издание на русском языке, посвященное легендарной истории, культуре и своеобычным традициям острова Мэн, одной из чудесных земель кельтской ойкумены. В отличие от Ирландии и Шотландии, Мэн как самостоятельный гэльский "анклав" вовсе не известен русскому читателю.
Содержание:
Баллада о Мананнане.
Приход святого Патрика.
Огонь Фэйри.
Теваль, королевна океана.
Гибель Курои.
Осада острова Фалга.
Чертог трех мэнских великановю
Финн и Ойсин.
Земля Киттера.
Техи-Теги.
Охота на Крапивника.
Подземелье замка Рушен.
Русалки.
Финнодери.
Култар Маккуллох.
Бурый Берри.
Дармот и Фир Дариг
Фэйри на холме Мулл.
Потерянная жена.
Зачарованный остров у Порт Содерик.
Маленькая женщина с горы Каррахан.
Паршивый Патрик.
У скрипачей.
Плач по матери - мэнской речи.
Бельтан.
Карта острова Мэн.
Список литературы.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Летний Сад, СПб. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 192 |
| Обкладинка | м'яка |
-
489грн.
Схожі товари
Пополь-Вух. Мифы индейцев \Серия: Bibliotheca mythologica \нету страницы 9-10
«Пополь-Вух» (в переводе «Книга народа») – один из немногих уцелевших после испанского завоевания памятников литературы народов Древней Америки. В нем излагаются мифология и история парода киче, живущего в центральной части современной Гватемалы. Первая половина книги содержит космогонические мифы и сказания о сотворении людей, далее рассказывается о приключениях божественных близнецов Хун-Ахпу и Шбаланке, об их путешествии в преисподнюю – Шибальбу. Во второй половине излагается собственно история народа киче, доведенная до испанского завоевания. «Родословная владык Тотоникапана» – важный исторический документ середины XVI века – также повествует о происхождении и истории киче, дополняя и уточняя содержание эпоса «Пополь-Вух»...
Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. Образ мира и миры образов
Рассматривая наиболее древний пласт человеческой цивилизации — языческую символику различных предметов и существ, явлений природы, культовых действий и обрядов (символика Вселенной, звука, света, времени, судьбы, дерева, огня, воды, узла, одежды, краски, смеха, свадебных и похоронных ритуалов, фаллических действий и др.), автор наглядно показывает отражение этой символики в наивысшем проявлении человеческой культуры — языке.Языческая (магическая) ментальность проявляется не только в строении формы («тела») слова (преформанты и детерминативы, неэтимологическое начальное отрицание в слове, явления акронимии, редупликации и парных слов, соединение нескольких корней в пределах одного корня, обусловленные табу), но и в эволюции значений («души слова»).Автору удалось выделить наиболее ранние значения в индоевропейских языках и сформулировать основные закономерности возможных и невозможных преобразований значений в языке (лексико-семасиологические универсалии). Книга предназначена не только для специалистов, но и для всех тех, кто интересуется «скрытыми» сторонами человеческой культуры, отражённых в «скрытых» процессах человеческого языка. Настоящий Словарь является плодом многотрудных исканий автора, продолжавшихся в общей сложности около тридцати лет. Идея создания Словаря возникла у меня в начале 60-х годов в ходе незабываемых бесед с выдающимея российским учёным-гуманитарием Алексеем Федоровичем Лосевым, с которым меня связывала не только близость научных концепций, но и большая человеческая дружба. Текст Словаря неоднократно обновлялся автором по мере его дальнейших исследований в области лингвистической культурологии. Старые этимологические решения неоднократно заменялись более совершенными, хотя, разумеется, это не означает, что найденные решения являются истиной в последней инстанции.Словарь постоянно пополнялся новыми лингво-культурологическими универсалиями, которые автор устанавливал в процессе работы над Словарём.Основная цель Словаря — показать, что переходы значений слов (независимо от конкретных корней и от того, в каком — древнем или новом — языке они представлены), в полной мере отражают обычаи, верования и способы мышления древнего человека.С другой стороны, не только значения, но и форма слова тесно связана с основными установками языческого общества: это находит отражение, в частности, в табуировании слов (начальное отрицание, метатеза, тмезис), что даёт возможность по-новому подойти к процессу этимологизирования. Например, отбрасывая отрицания, обусловленные табу, мы получаем совершенно новые корни, требующие иного, по сравнению с традиционным, семасиологического истолкования.По замыслу автора, настоящий Словарь является приведённым в систему собранием лингво-культурных, семасиологических и аксиологических констант, которые в своей совокупности призваны воссоздать модель индоевропейской «картины мира», основанной на древнейших мифо-поэтических представлениях. ..
Египетская мифология. Энциклопедия
Для любой культуры, особенно такой древней, как египетская, мифология представляет собой наиболее значимую часть исторического наследия. На основе египетской мифологии возникли и эволюционировали мифологии и культуры классической античности, оказавшие столь сильное влияние на формирование современных исторических, литературных и религиозных мифов и представлений. Настоящая энциклопедия прольет свет на многочисленные тайны и загадки Древнего Египта, раскроет перед нами представления египтян о жизни и смерти, бессмертии души, сотворении мира, Загробном Суде, эпохе земного царствования богов и фараонов. Энциклопедия снабжена алфавитным указателем египетских династий, имен, реалий, верований, преданий и ритуалов. ..