Книга посвящена рассмотрению одной из основных проблем в изучении древнего славянства — проблеме происхождения славянских народов. Автор дает общее представление о славянской истории с древнейших времен до появления ранних государств и цивилизации. Основой для данной работы являлись конкретные данные, полученные к настоящему времени лингвистикой и археологией, а также имеющиеся письменные источники. Издание предназначено для историков, этнологов, фольклористов и представителей других гуманитарных специальностей.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Академ.проект, М. |
| Рік видання | 2015 |
| Кількість сторінок | 430 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.095грн.
Схожі товари
История славянской филологии
Книга представляет собой репринтное воспроизведение издания "История славянской филологии" 1910 г. В апреле 1903 года по почину Отделения Русского языка и словесности Императорской Академии Наук был решен вопрос об издании энциклопедии по славяноведению. В ней должно было отразиться современное состояние науки со всеми ее проблемами и недостатками. Настоящий том включает статьи, исследования, касающиеся древней письменности, тексты...
Вестник древней истории. 1990\4
Содержание:Дандамаева М. М. (Ленинград) — Некоторые аспекты истории эллинизма в Вавилонии. стр. 3Кузнецов В.Д. (Москва) — Строители Эрехтейона. стр. 27Колосовская Ю. К. (Москва) — Агиографический источник по истории Паннонии. стр. 45ПУБЛИКАЦИИКлочков И. С. (Москва) — Надпись Асархаддона из Афганистана. стр. 62Пеший В. А., Никитин А. Б. (Ленинград) — Ранний пехлевийский острак из буддийского храма в Дальверзин-тепе. стр. 66ДИСКУССИИ И СООБЩЕНИЯ. О преподавании древней истории и классических языков в высшей в средней школеКузищин В. И. (Москва) — Подготовка специалистов по истории древнего мира на историческом факультете МГУ. стр. 73Фролов Э. Д. (Ленинград) — О преподавании и изучении древней истории и древних языков на историческом факультете ЛГУ. стр. 76ДОКЛАДЫ И СООБЩЕНИЯВейнберг И. П. (Даугавпилс) — Царская биография на Ближнем Востоке середины I тыс. до н.э. стр. 81Монахов С. Ю. (Саратов) — Заметки по локализация керамической тары: амфоры и амфорные клейма Колофона. стр. 97Трофимова М. К. (Москва) — Первый покаянный гимн Софии: из гностической интерпретации. стр. 105ДРЕВНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ; НОВЫЕ ОТКРЫТИЯКальери П. (Рим) — Раскопки Итальянской археологической экспедиции в районе Бир-кот-гхвандаи (Сват, Пакистан). стр. 118Мани Б. Р. (Дели) — Терракота с изображением Канишки с супругой в Джаульяне (Таксила). стр. 132Ртвеладзе Э. В. (Ташкент) — Из недавних открытий Узбекистанской искусствоведческой экспедиции (УзИскЭ) в Северной Бактрии-Тохаристане. стр. 135Устинова Ю. Б. (Ленинград) — Наскальные латинские и греческая надписи из Кара-Камара. стр. 145ИЗ ИСТОРИИ НАУКИЗуев В.Ю. (Ленинград) — Творческий путь М. И. Ростовцева (K созданию «Исследования по истории Скифии и Боспорского царства»). стр. 148КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯСвенцицкая И. С. (Москва) — Проблемы античности в I томе «Истории Европы». стр. 154Гринбаум Н. С. (Ленинград) — А. А. Молчанов, В. П. Нерознак, С. Я. Шарыпкин. Памятники древнейшей греческой письменности. Введение в микенологию. М., 1988. стр. 159Пичикян И.Р. (Москва) — F. L. Holt. Alexander the Great and Bactria. Mnemosyne. Leiden, 1988. стр. 165Ярхо В. Н. (Москва) — Новые тойбнеровские издания Еврипида. стр. 172В МУЗЕЙНЫХ СОБРАНИЯХ МИРАСниткувене А. П. (Каунас) — Из истории собирания египетских древностей в Литве. стр. 174PERSONALIAК 70-летию Юлии Константиновны Колосовской. стр. 192Исаев М. И. (Москва) — Древняя история в трудах В. И. Абаева. стр. 193К 90-летию Василия Ивановича Абаева. стр. 193Абаев В. И. (Москва) — Два зороастризма в Иране (Иран Восточный — Иран Западный: два лица одной этнической культуры). стр. 198Гершевич И. (Кэмбридж) — Отмечая 90-летие со дня рождения сэра Гарольда Бейли. стр. 208Бейли Г. (Кэмбридж) — Иранские заметки. стр. 216К 70-летию Георгия Степановича Кнабе. стр. 218К 60-летию Василия Ивановича Кузищина. стр. 220НАУЧНАЯ ЖИЗНЬМаринович Л. П. (Москва) — Конференция по проблемам народных движений и классовой борьбы (Берлин, 6-9 декабря 1988 г.). стр. 222Калужская И. А., Цимбурский В. Л. (Москва) — Международный симпозиум «Античная балканистика VI» (V Международный конгресс по фракологии). стр. 223Шелов-Коведяев Ф. В. (Москва) — Конференция памяти профессора А. И. Доватура. стр. 229ПРИЛОЖЕНИЕАртемидор Далдианский. Сонник. Книга II. Перевод М. Л. Гаспарова. Комментарии И. А. Левинской под общей редакцией Я. М. Боровского. Книга III. Перевод и комментарии Э. Г. Юнца. стр. 230..
Запрещенная история \Статьи мировых специалистов по загадкам истории и паранормальным явлениям
Сорок две статьи ведущих специалистов по загадкам истории и паранормальным явлениям... Факты и открытия, упорно замалчивающиеся официальной наукой... Сенсационные документальные подтверждения влияния пришельцев из космоса на самые таинственные цивилизация древности... Следы легендарной Атлантиды - и подлинный смысл африканских масок. Настоящие строители египетских пирамид - и пирамид майя. Истинные предки человечества - и скрытое послание каменных истуканов острова Пасхи. История, которую мы не знаем. История, которую мы должны знать!Под редакцией Дугласа Кэньона.Содержание:ЧАСТЬ IСтарые модели не работают: дарвинизм и креационизм под обстреломГлава 1 КОНЧИНА ДАРВИНИЗМАГлава 2 ЭВОЛЮЦИЯ ПРОТИВ СОТВОРЕНИЯ МИРАГлава 3 СРЫВАЯ НАУЧНЫЕ ПОКРОВЫЧАСТЬ IIОбоснование катастрофизма: изменения на Земле, внезапные и постепенныеГлава 4 В ЗАЩИТУ КАТАСТРОФИЗМАГлава 5 КАТАКЛИЗМ 9500 Г. ДО НАШЕЙ ЭРЫГлава 6 В ЗАЩИТУ ПОТОПАГлава 7 МУЧЕНИЧЕСТВО ИММАНУЭЛЯ ВЕЛИКОВСКИГлава 8 ОПАСНОСТИ ПЛАНЕТАРНОЙ АМНЕЗИИГлава 9 БОГИ-ГРОМОВЕРЖЦЫЧАСТЬ IIIИсследуя глубокую древность цивилизацииГлава 10 ЗАГАДКА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ИНДИИГлава 11 ОТОДВИГАЯ НАЗАД ГРАНИЦУ ЦИВИЛИЗАЦИИГлава 12 НОВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ПОДТВЕРЖДАЮТ ОЧЕНЬ ГЛУБОКУЮ ДРЕВНОСТЬ СФИНКСАГлава 13 ВЫДАЮЩИЙСЯ ТРУД Р.А.ШВОЛЛЕРА ДЕ ЛЮБИЧАГлава 14 ОТПЕЧАТКИ ПАЛЬЦЕВ БОГОВГлава 15 ТАЙНА ЦЕНТРАЛЬНОЙ АМЕРИКИГлава 16 ПУНКТ НАЗНАЧЕНИЯ - ЦЕНТР ГАЛАКТИКИЧАСТЬ IVВ поисках первоначального источникаГлава 17 МЕГАЛИТИЧЕСКАЯ АНГЛИЯ: РАЗМЕРЫ АТЛАНТИДЫГлава 18 ПЛАТОН. ИСТИНАГлава 19 ИЛЛЮЗОРНАЯ АТЛАНТИДА В ЭГЕЙСКОМ МОРЕГлава 20 АТЛАНТОЛОГИЯ: ПСИХОЗ ИЛИ ВДОХНОВЕНИЕ?Глава 21 АТЛАНТИДА В АНТАРКТИДЕГлава 22 СВЕТОКОПИЯ АТЛАНТИДЫГлава 23 ПОДВОДНЫЕ РУИНЫ ЯПОНИИГлава 24 УЭСТ, ШОЧ И ХЕНКОК ПОГРУЖАЮТСЯ В ВОДЫ ЛЕМУРИИГлава 25 ИНДИЯ ЗА 30000 ЛЕТ ДО НАШЕЙ ЭРЫЧАСТЬ VВысокие технологии древнихГлава 26 БЕСЕДА С ПИТЕРОМ ТОМПКИНСОМГлава 27 ДРЕВНЕЕ СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО: В ПОИСКАХ НЕДОСТАЮЩИХ ЗВЕНЬЕВГлава 28 ТЕХНОЛОГИЯ АТЛАНТИДЫ: БЫЛА ЛИ ОНА ВЫСОКОРАЗВИТОЙ?Глава 29 АРХЕОЛОГИЯ И ЗАКОН ПРИТЯЖЕНИЯГлава 29 АРХЕОЛОГИЯ И ЗАКОН ПРИТЯЖЕНИЯГлава 30 ИНЖЕНЕР В ЕГИПТЕГлава 31 «ЭЛЕКТРОСТАНЦИЯ В ГИЗЕ: ТЕХНОЛОГИИ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА»Глава 32 ВОЗВРАЩАЯСЬ К ЭЛЕКТРОСТАНЦИИ В ГИЗЕГлава 33 ПРОВЕРКА ТЕОРИИ ПЕТРИГлава 34 КАК СТРОИТЕЛИ ПИРАМИД РАСПРЕДЕЛЯЛИ НАГРУЗКУ?Глава 35 ТОЧНОСТЬГлава 36 ТАЙНА КАМЕНОЛОМНИ ОБЕЛИСКОВГлава 37 ЗА ТАЙНЫМИ ДВЕРЯМИ ПИРАМИДЫГлава 38 СЛУЧАЙ, СВИДЕТЕЛЬСТВУЮЩИЙ В ПОЛЬЗУ РАЗВИТОЙ ТЕХНОЛОГИИ, ИСПОЛЬЗОВАННОЙ В ВЕЛИКОЙ ПИРАМИДЕЧАСТЬ VIРазмышления о новых моделяхГлава 39 ВНЕЗЕМНЫЕ ПРИШЕЛЬЦЫГлава 40 АРТЕФАКТЫ В КОСМОСЕГлава 41 ТАЙНА ПУЛЬСАРАГлава 42 ФИЗИК КАК МИСТИКПРЕДИСЛОВИЕВсего через несколько столетий после изобретения колеса — предмета, который эксперты называют первым великим облегчающим труд изобретением древнего мира, человечество переступило через трудный порог. Оно необратимо двинулось к современному миру. Колесо более чем что-либо (так нам говорят нам), совершило революцию в примитивном обществе. Оно подготовило сцену для великих свершений, которые не замедлили последовать. Преобладает мнение, что возникновение высокоорганизованного общества было беспрецедентным. Таков традиционный сценарий зарождения цивилизации на Земле.В конце концов, нам говорят, что если на Земле существовала бы более ранняя, высокоразвитая цивилизация, то мы обязательно обнаружили бы безошибочные свидетельства ее существования. Предположительно, мы должны увидеть останки магистралей, мостов и электрических проводов, обнаружить пластиковые бутылки, городские свалки и компакт-диски. Но именно такие вещи останутся после нас, чтобы озадачивать будущих археологов.Но разве могла древняя цивилизация подняться до вершин, аналогичным нашим, если развивалась другими путями? Что мы можем понять о мире, который мог использовать абсолютно иные, хотя и не менее эффективные, технологии, чтобы обуздать силы природы? Можем ли мы понять народ, способный, например, передавать энергию другими средствами, чем известная нам энергосистема, путешествовать на более дальние расстояния без двигателей внутреннего сгорания или проводить сверхсложные вычисления, включающие необходимые Для науки о Земле или для астрономии, без электронной техники.Достаточно ли у нас разума, чтобы признать и уважать достижения, отличные от наших? Или мы пойдем более легким путем и продолжим вульгарно считать примитивными наших таинственных предков, пропуская все, что неспособны мгновенно понять?Однако есть люди (в их числе — многие авторы статей, опубликованных в этой книге), которые доказывают: существует огромное количество свидетельств существования великого, но забытого первоначального источника цивилизации. На это необходимо обратить, наконец, заслуженное внимание.Книга «Запрещенная история», состоящая из статей, подобранных из журнала «Атлантис Райзинг», предназначена для того, чтобы познакомить читателей с этими свидетельствами. Мы предлагаем идеи и теории относительно происхождения жизни и самого человечества. Эти гипотезы могут соответствовать реальности больше, чем доминирующая сейчас ортодоксальная теория. Предлагая эти идеи, мы надеемся поднять интересные и острые вопросы. Например, способна ли современная господствующая концепция относительно пределов доисторического общества поменяться, а эгоцентризм, присущий нашей правящей элите (если не нам всем) — оказаться отброшенным?Рассмотрим точку зрения дарвинистов-униформистов на историю. Они доказывают, что наш мир представляет собой нечто очень медленно изменяющееся. Все в нем развивалось спонтанно, несмотря на абсолютную постепенность. Это продолжалось миллионы лет без какой-либо помощи внешних сил (ни-ни, Боже, упаси!), которые вмешивались в этот процесс. Согласно этой доминирующей идее, путь, по которому мир идет сейчас, существовал всегда.С другой стороны, некоторые стараются доказать (подобные идеи неизвестны широкой публике), что сегодняшний мир — результат серии катастроф. Сторонники «катастрофизма» сообщают нам: история человечества — это бесконечный цикл подъемов и следующих за ними падений, вызванных катаклизмами. Более столетия униформисты доминировали в дебатах. Но ведь эта ситуация может измениться.Возможно, во второй половине минувшего столетия нет никого, кто был бы более связан в сознании общества с концепцией катастрофизма, чем покойный русско-американский ученый Иммануэль Великовски. Книга Великовски «Столкновение миров», опубликованная в 1950 г., вызвала настоящую сенсацию. Его последующие работы — «Земля в смещении» и «Века в хаосе» — развивали далее его теории, расширяли круг критиков. Перед миром предстал ученый, пользующийся значительным авторитетом, который заявлял: когда-то могло произойти взаимодействие Земли и Венеры. Оно вызвало обширные и значимые последствия. Если мы сможем правильно расшифровать оставленные «улики», они окажут значительную помощь в объяснении нашей своеобразной истории.За эти выводы Великовски подвергся всеобщему осмеянию. Тем не менее, многие из его предсказаний сейчас оправдываются. Многие из тех, кто были первоначально не согласны с ним по ряду вопросов, включая покойного Карла Сагана, вынуждены были согласиться: в некоторой степени, Великовски был на правильном пути.Только немногие понимают, что Великовски — психоаналитик по профессии, сторонник Зигмунда Фрейда и Карла Юнга. Его глубокое понимание психических и социальных результатов событий, вызванных катаклизмом, с моей точки зрения, является самым ценным вкладом в правильное понимание древнего опыта. Как-то в середине 1980-х мне попалась книга «Человечество в амнезии». С тех пор мое представление о положении людей на Земле резко изменилось. Согласно Великовски, психологическое состояние и история развития планеты представляют пример потери памяти. Сейчас планета находится в состоянии, близком к психозу. Он оставлен в наследство травматическими событиями почти невообразимой размаха. Их, если бы не действовал коллективный психологический защитный механизм, мы не смогли перенести.В настоящее время психиатры применяют термин «синдром посттравматического стресса» для группы ментальных нарушений. Они возникают, если люди были свидетелями событий, угрожающих жизни (например, войны, природные катастрофы, террористические акты, серьезные аварии, жестокость, проявляемая в отношении личности, например, изнасилование). Симптомы ментальных нарушений включают в себя депрессию, беспокойство, ночные кошмары и амнезию.Возникает вопрос, который следует задать: можно ли поставить такой диагноз культуре всей планеты, — или нет? Может ли коллективное нежелание исследовать и определить наше таинственное прошлое быть бессознательным опасением: если мы сделаем это, то откроем древние раны? А в итоге все превращается в систематическое сокрытие истины. Может ли подобная потеря памяти перерасти втиранию?Безусловно, сопротивление мужественным исследованиям прошлое уже не раз порождало зло. За время существования человечества это сопротивление проведению исследования нашего настоящего происхождения было закодировано и узаконено. Это выливалось в такие кошмары, как инквизиция в Средние века и сожжение книг в нацистской Германии. Как часто мы наблюдали, что вульгарная элита, предположительно, действуя от нашего имени, насильно вызывала коллективное подсознательное желание спрятать угрожающее, и, следовательно, запрещенное знание. Оно становилось недосягаемым и безопасным…Ответ, как полагает Великовски, должен звучать так: «Слишком часто».Многими различными способами его взгляды поддерживало определение, данное Карлом Юнгом для врожденного коллективного бессознательного, лежащего в основе всей человеческой психики. Из этого обширного и таинственного источника общего опыта, доказывал Юнг, появляются многие великие устремления и многие из наших самых затаенных страхов. Его влияние отражается в наших снах и мифах. В подтексте таких повествований Великовски прочитал сказание об эпической, хотя и забытой древней трагедии.В результате раздумий о теориях Великовски, мое собственное мышление приобрело более резкий фокус. Становилось ясно: нас действит..