Этрурия — древнее государство в центре Италии, достигшее расцвета еще до возникновения Рима. Впоследствии римляне, желая доказать, что они произошли от богов, постарались изгладить следы этрусков из памяти человечества. Двести лет назад перед изумленным миром предстали великолепные произведения искусства древнего мира, о котором до сих пор почти ничего не известно. Ученым пока не удалось проникнуть в тайну этрусков, но сам ход исследований порой увлекательней изощренного детективного сюжета. О них-то и рассказывается в этой книге.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1970 |
| Кількість сторінок | 227 |
| Обкладинка | тверд |
-
614грн.
- Артикул: 2767
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Римская республика. \Серия: Античная библиотека
Ф.Ф. Зелинский в "Римской республике" живо и увлекательно описывает не только историю Рима с самого его возникновения из небольшого пастушеского селения вплоть до падения Республики, но, по крайней мере, частично излагает историю ряда государств Средиземноморского ареала, по очереди попавших в орбиту интересов Рима - Картагена, Пергама, Сирии, Египта и греческих городов и союзов.Серия: Античная библиотека, Санкт-Петербург, Алетейя, 2002г., 448 с., Твердый переплет, обычный формат...
История Древнего Рима. 2001-2002
Книга является частью учебной трилогии о древнем мире. В учебнике излагается история Рима с VI в. до н. э. и до падения Римской империи в 476 г. Специальные главы посвящены культуре Рима и всего Средиземноморья, включая материал о римском праве.Учебник иллюстрирован и снабжён картами.Для студентов вузов, преподавателей школ и колледжей, всех интересующихся историей мировых цивилизаций.Оглавление:Введение (В. И. Кузищин)Источники по истории Древнего Рима (И. Л. Маяк)Обзор историографии о Древнем Риме (XIX–XX вв.) (В. И. Кузищин)Природа и население древней Италии (В. И. Кузищин, § 3 – И. Л. Маяк)Древнейший период истории Италии (И. Л. Маяк)Раннеклассовое общество в Италии. Завоевание Римом Апеннинского полуострова (VI–III вв. до н. э.)Социально-экономическое и политическое развитие Италии в VI–III вв. до н. э. (В. И. Кузищин, §6 – И. Л. Маяк)Завоевание Римом Италии и образование Римско-италийского союза (VI–III вв. до н. э.) (И. Л. Маяк)Классическое рабство в Италии. Создание Римской средиземноморской державы (III–I вв. до н. э.)Борьба Рима с Карфагеном за господство в Западном Средиземноморье (В. И. Кузищин)Взаимоотношения Римской республики с эллинистическими государствами и народами Средиземноморья во II в. до н. э. (В. И. Кузищин)Экономика и социальная структура римско-италийского общества во II–I вв. до н. э. (В. И. Кузищин)Классовая и социальная борьба в римско-италийском обществе в 130–120 гг. до н. э. (В. И. Кузищин)Социально-политическая борьба в Римской республике на рубеже II–I вв. до н. э. (В. И. Кузищин)Обострение социальных противоречий в римском обществе. Падение Римской республикиГражданские войны 80-х годов до н. э. Диктатура Корнелия Суллы (В. И. Кузищин)Кризис республиканского строя в Риме в 70–50-х годах I в. до н. э. (В. И. Кузищин)Гражданские войны 40–30-х годов I в. до н. э. Падение республиканского строя (В. И. Кузищин)Римская культура III–I вв. до н. э. (В. И. Кузищин)Ранняя Римская империя (30 г. до н. э. – 192 г. н. э.)Принципат Августа. Организация Империи (В. И. Кузищин)Укрепление системы принципата в I в. н. э. (В. И. Кузищин)Римская империя во II в. «Золотой век» (В. И. Кузищин)Экономика и социальные отношения в Римской империи в I–II вв. н. э. (В. И. Кузищин)Возникновение и становление христианства (I–II вв.) (В. И. Кузищин)Культура средиземноморской Римской империи в I–II вв. (В. И. Кузищин, § 5 – И. А. Гвоздёва)Общий кризис и угроза распада Римской империи (III в. н. э.)Римская империя при Северах (В. И. Кузищин)Общий кризис и угроза распада Римской империи (235–284 гг.) (В. И. Кузищин)Разложение институтов античного общества и государства. Эпоха поздней Империи (доминат)Реформы Диоклетиана и Константина по укреплению Империи. Установление системы домината (В. И. Кузищин)Римское общество и государство в середине и второй половине IV в. (В. И. Кузищин)Падение Западной Римской империи (В. И. Кузищин)Заключение (В. И. Кузищин)ПриложениеПериодизация истории Древнего Рима (В. И. Кузищин)Хронологическая таблица (В. И. Кузищин)Список римских провинций (В. И. Кузищин)Библиография (В. И. Кузищин)Древний мир Нового Света (Г. Г. Ершова)..
Камо грядеши \ЗК
«Камо грядеши» (Quo vadis, Куда идешь) — название, взятое из древнего предания об апостоле Петре. Апостол Петр после уничтожения почти всех христиан Рима тайно покидает город, за городом он встречает Христа и спрашивает у него: «Куда идешь, Господи?». Христос отвечает: «Раз ты оставляешь народ Мой, Я иду в Рим на новое распятие». После этого Петр вернулся в Рим и принял мученическую смерть. «Камо грядеши» — лучшее произведение Сенкевича, роман из жизни ранних христиан. В основном благодаря «Камо грядеши», Сенкевичу присудили Нобелевскую премию. Сенкевич писал: «Вчитываясь в «Анналы», я не раз чувствовал, что во мне зреет мысль дать художественное противопоставление этих двух миров, один из которых являл собою всемогущую правящую силу административной машины, а другой представлял исключительно духовную силу». По словам Сенкевича, при написании ни одного другого романа он столько не работал с историческими документами, как при написании «Камо грядеши». Отец Александр Мень говорил о романе «Камо грядеши»: «Сенкевич начинает с того момента, когда кончается Новый Завет. В 61–62 году апостол Павел приезжает в Рим. Обрыв. Конец хронологических рамок Нового Завета. И именно с этого года начинается повествование Сенкевича. Он дает яркую многоплановую панораму Римской империи. Тут и вольноотпущенники, и рабы, и патриции, и царедворцы, и сам император, и чиновники, и сенат. И вот на этом фоне, за парадным фасадом могучей державы, мы чувствуем гниение, кризис духовный, политический и даже экономический. И вот появляется христианство, как малое русло, как малая речушка, и ему принадлежит будущее, потому что в нем заложены семена духа, семена веры, семена нравственности. Сенкевич вовсе не идеализирует христиан. Он показывает, что и среди них есть люди разного пошиба, есть и фанатики, и добрые, и глупые, и образованные — всякие. Но ведет их Христос. Поэтому они выдерживают самый тяжкий напор империи, они идут навстречу массовым гонениям, погибают, и во главе их погибают апостолы Петр и Павел. Мы находим Евангелие в этой замечательной книге не непосредственно, а через призму апостолов. Апостол Петр рассказывает о Христе, дух Христов живет в этой общине, в самой Церкви». Экранизации ..