«Пополь-Вух» (в переводе «Книга народа») – один из немногих уцелевших после испанского завоевания памятников литературы народов Древней Америки. В нем излагаются мифология и история парода киче, живущего в центральной части современной Гватемалы. Первая половина книги содержит космогонические мифы и сказания о сотворении людей, далее рассказывается о приключениях божественных близнецов Хун-Ахпу и Шбаланке, об их путешествии в преисподнюю – Шибальбу. Во второй половине излагается собственно история народа киче, доведенная до испанского завоевания. «Родословная владык Тотоникапана» – важный исторический документ середины XVI века – также повествует о происхождении и истории киче, дополняя и уточняя содержание эпоса «Пополь-Вух».
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | У-Фактория, Ек. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 240 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.084грн.
Схожі товари
Белые божества инков. Разгадка секретов перуанских пирамид \Серия: Хроники человечества
Артефакты и руины древних индейских городов до сих пор хранят множество неразрешимых загадок для целых поколений археологов и исследователей. Почему каменный город инков Мачу-Пикчу был построен на крутом горном склоне на высоте 2500 метров, вдалеке от единственного источника воды реки в долине внизу, и почему жители покинули город, не прожив в нем и семидесяти лет? Откуда индейцы получил столь глубокие астрономические и математические знания, что отдельные их аспекты подтверждаются только самыми последними научными исследованиями? Кто и для каких целей создал загадочные гигантские рисунки в долине Наска? Почему погребальные барельефы майянского Храма Надписей в Паленке содержат число зверя и другие сакральные числа, упомянутые в Апокалипсисе святого Иоанна и Пророчествах Тутанхамона?Неутомимый исследователь исчезнувших цивилизаций, известный писатель Морис Котрелл совершил путешествие в южноамериканские джунгли в поисках ответов на жгучие тайны Месоамерики. Изучая перуанскую резьбу на стенах древних гробниц, автор предпринял попытку расшифровать код барельефов Тиауанако древнейший код в истории человеческой цивилизации, приподнимающий завесу над многими загадками прошлого.ОГЛАВЛЕНИЕВСТУПЛЕНИЕГЛАВА ПЕРВАЯМочикаГЛАВА ВТОРАЯИнкиГЛАВА ТРЕТЬЯТиауанакиЩАВА ЧЕТВЕРТАЯСолнечные ВладыкиГЛАВА ПЯТАЯТаинственные линии на плато НаскаГлава ШЕСТАЯСубтрансформер крышки саркофага из ПаленкеГЛАВА СЕДЬМАЯРеинкарнацияПРИЛОЖЕНИЕ 1Как Солнце влияет на личностьПРИЛОЖЕНИЕ 2Солнце..
Ацтеки, майя, инки. Великие царства древней Америки
В книге известного американского этнолога Виктора фон Хагена представлена история ацтеков, майя, инков. Хаген выделяет и подвергает подробному анализу наиболее важные этапы формирования этих культур, от зарождения и динамического развития до момента их падения. Автор охватил все стороны практической и духовной жизни народов солнечных царств. Легко и увлекательно ученый рассказывает о том, как они вели хозяйство, занимались ремеслами, заключали браки и воспитывали детей, об их религиозных верованиях и кровавых жертвоприношениях, о способах ведения войны и оружии, о системе налогообложения, о преступлениях и наказаниях… ВведениеЧасть 1. АцтекиЧасть 2. МайяЧасть 3. ИнкиХронологическая таблицаРазмеры: 215x145x30 ммТип обложки: 7Б - твердая (плотная бумага или картон)Иллюстрации: Черно-белые..
Мифологии \2008
В середине 1950-х гг. Р. Барт написал серию очерков о «всеобщей» современной мифологизации. «Мифологии» представляют собой блестящий анализ современной массовой культуры как знаковой системы. По мнению автора, образ жизни среднего француза «пропитан» мифологизмами. В книге Р. Барт семиотически объясняет механизм появления политических мифов как превращение истории в идеологию при условии знакового оформления этого процесса. В обобщающей части работы Р. Барта — статье «Миф сегодня» предлагается и объяснение, и метод противостояния современному мифологизированию — создание новейшего искусственного мифа, конструирование условного, третьего уровня мифологии, если под первым понимать архаико-традиционную, под вторым — «новую» (как научный класс, например, советскую). В исследованиях Р. Барта ведущим определением мифа является слово. Все, что покрывается дискурсом, может стать мифом, так как «наш мир бесконечно суггестивен». Р. Барт, расширительно трактуя созидательную силу «буржуазного» мифотворчества, рассматривал мифы как составляющие конструкты всех культурных и социополитических феноменов Франции. Миф, в соответствии со взглядами Р. Барта, является маркирующей качественной характеристикой «анонимного» современного буржуазного общества, при этом мифологизация — признак всех социумов...