В монографии представлено антропологическое исследование индийского кастового общества и разработана оригинальная концепция формирования, функционирования и воспроизводства традиционной организации джати. Структурирование общества по типу джати является цивилизационной особенностью индийской культуры, восходит к архаическим формам социального развития и возведено индуизмом в ранг закона социальной жизни. Брахманизм-индуизм рассматривается в данном исследовании как высокоэффективная социальная технология. Особое внимание уделено дискретным субкультурам джати, этнокастовым общностям, паритетным и иерархическим схемам общения, маркерам кастового статуса.
Книга предназначена для востоковедов, этнографов, социологов и специалистов в области гуманитарных наук, будет интересна студентам и широкому кругу читателей.
Тираж 300 экз.
Введение
Историография и источниковая база исследования
Часть I
Формирование кастового строя
Глава 1. Философия кастового строя
Этнические контакты индоариев: варна и джати
Брахманическая натурфилософия джати
Глава 2. Санскритизация
Санскритизация как брахманическая аккультурация
Принцип свадхарма
Великая и Малая традиция индуизма
Санскритизация дравидского Юга
Часть II
Воспроизводство кастового строя
Глава 3. Джати
Джати versus каста
Концепт родства и джати
Эндогамия в кастовом обществе
Экзогамия в кастовом обществе
Бирадари, или паритет статусов
Глава 4. Каста
Каста как статус-группа
Часть III
Этнография джати
Глава 5. Этнокастовые общности — санскритизированные этносы
Понятие «этнокастовая общность»
Этнокастовые общности пашенных земледельцев жаркого пояса, варновый статус шудра
Этнокастовые общности хозяйственно-культурного типа кочевников и полукочевников скотоводов, варновый статус
кшатрии
Этнокастовые общности лесных охотников и собирателей тропического пояса
Глава 6. Разнообразие мира джати
Кастовая община джаджмани
Кастовые схемы общения
Брахманы
Джати-«секты»
Пятые аварна («неприкасаемые», «зарегистрированые касты»)
Маркеры кастового статуса
Роль женщин в поддержании кастового статуса
Заключение
Литература
Индекс индийских терминов
Summary
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, СПб. |
| Рік видання | 2010 |
| Кількість сторінок | 558 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.898грн.
Схожі товари
Индийские орнаменты
Из всех стран юго-восточной Азии неоспоримое историко-культурное первенство принадлежит Индии. Недаром многие азиатские народы активно заимствовали ее художественные образы. Хотя политически Индия зависела от других государств, ее культура веками сохраняла свою самобытность, основанную в первую очередь на буддийской и индуистской религиях. В то же время, экономические и культурные связи с Европой, мусульманским миром и восточными деспотиями существенно обогатили индийскую художественную традицию...
Теории примитивной религии (Антропология/Фольклор)
В книге выдающегося британского антрополога Э.Эванса-Притчарда (1902-1973) рассматривается история антропологических теорий о происхождении, сути и ранних этапах развития религии. Дается широкий обзор работ европейских мыслителей (в основном конца XIX - первой трети XX в.), причем не только антропологов, но и философов, историков античности, филологов и социологов...
Зажечь огонь. Как кулинария сделала нас людьми
Американский антрополог Ричард Рэнгем создал теорию, по силе воздействия способную соперничать с дарвиновской: перелом в эволюции наступил в тот момент, когда человек научился готовить пищу на огне. Поглощая приготовленную еду, человек стал развиваться быстрее - его мозг увеличился во много раз, социальная и сексуальная активность стремительно выросла, а необходимость создавать и охранять свой очаг обучила качествам, на которых и тысячелетия спустя покоятся основы семейного общежития. Среди красивых теорий антропогенеза появилась ещё одна - более чем нестандартная. Британский зоолог, специалист в области эволюции приматов Ричард Рэнгем утверждает, что ключевым этапам эволюции человека непосредственно связан с умением готовить пищу на огне. Гипотеза Рэнгема, изложенная в книге "Зажечь огонь: как кулинария сделала нас людьми" проливает свет на некоторые особенности гендерного поведения, характерного, в том числе, и для современного общества. ..