Включенные в сборник статьи посвящены исследованию той роли, которую на протяжении всей истории китайского общества играли в его жизни различные этические и ритуальные нормы. Авторы освещают данную проблему на примере различных аспектов китайской действительности с древности и до нового времени. Обращение к этой теме помогает лучше выявить и понять механизм действия традиции в современном Китае. Содержание: Васильев Л.С., Кобзев А.И. Введение (с.3-16), Кобзев А.И. Особенности философской и научной методологии в традиционном Китае (с.17-55), Крюков В.М. Дары земные и небесные (к символике архаического ритуала в раннечжоуском Китае) (с.56-84), Карапетьянц А.М. 'Чунь цю' и древнекитайский 'историографический' ритуал (с.85-154), Зинин С.В. Мантические ритуалы 'бу' и 'ши' в эпоху Чунь цю (VIII - V вв. до н.э.) (с.155-172), Васильев Л.С. Этика и ритуал в трактате 'Ли цзи' (с.173-201), Торчинов Е.А. Этика и ритуал в религиозном даосизме ('Главы о прозрении истины' Чжан Бодуаня) (с.202-235), Кабанов А.М. Чаньский ритуал (с.236-255), Малявин В.В. Буддизм и китайская традиция (к проблеме формирования идеологического синкретизма в Китае) (с.256-273), Мартынов А.С. Государственное и этическое в императорском Китае (с.274-298), Кычанов Е.И. Ли и право (с.299-308), Бокщанин А.А. Роль ритуала в организации уделов в Китае в конце XIV в. (с.309-323). Указатель имен. Указатель названий. С приведенными в книге таблицами.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ВОСТ ЛИТ, М. |
| Рік видання | 1988 |
| Кількість сторінок | 331 |
| Обкладинка | м'яка |
-
799грн.
Схожі товари
Внешняя политика государства Цин в XVII веке
В книге освещены формы и методы внешней политики государства Цин в отношении народов Монголии, Кореи, Вьетнама, России и др. Авторы исследования, базируясь на конкретных материалах источников, показывают, как маньчжурские правители осуществляли традиционные формы внешней политики, унаследованные от средневековых китайских императоров, и как варьировались методы этой политики в зависимости от конкретно-исторических условий.От редактораИсточники и литератураПринципы внешней политики государства Цин в XVII в.Объединение северо-восточных чжурчжэньских племен Нурхаци и завоевание ими КитаяЧжурчжэньские племена в конце XVI – начале XVII в. и завоевание их НурхациВойны Нурхаци и его преемников с Минской империейВнешняя политика в отношении КореиЗавоевание маньчжурами Южной Монголии в первой половине XVII в.Присоединение Халхи к Цинской империиПолитика династии Цин в отношении джунгаров (ойратов)Установление связей с ойратами в 30 – 60-х годахПолитика в отношении Галдана, кукунорских и алашаньских ойратов в 70 – 80-х годахБорьба Галдана за объединение западных и восточных монголов. Халхасо-ойратская война и вмешательство Цинской империиВойна Цинской империи против Галдана (1690 – 1697 гг.)Отношения Цинской империи с Хами и ТурфаномОтношения цинского правительства с Вьетнамом во второй половине XVII в.Внешняя политика Цин в отношении РоссииЗаключение Нерчинского договораЗаключениеПримечанияСписок использованных источников и литературыСловарь должностей, титулов, учреждений и терминовИменной указательГеографический указатель..
Возвышение Китая наперекор логике стратегии
Это уже четвертая работа Эдварда Люттвака, посвященная судьбам великих империй. Две из них — Римская и Византийская империи — уже давно перестали существовать, третья — Советский Союз — распалась и съежилась до размеров Российской Федерации. Интересно, какова будет судьба Китая? Благодаря удачной мировой конъюнктуре и грамотным действиям китайских властных элит, эта страна уже в течение нескольких десятилетий поражает мир своим быстрым и успешным ростом. Китайские лидеры очень внимательно изучают положительный и негативный опыт как западных стран, так и своих соседей. Известно, что Китай детально анализировал причины и механизмы распада СССР, чтобы не повторять его ошибок. Но сможет ли мудрость китайских элит уберечь их страну от проблем? Люттвак считает, что нет.По мнению Эдварда Люттвака, динамика международных отношений вывела наш мир на уровень глобального конфликта, и одним из механизмов запуска этой динамики является как раз быстрый и многофакторный рост могущества Китая. Но когда мир попадает в фазу войны, перестает действовать обычная логика поступательного роста, ситуация начинает развиваться по законам парадоксальной логики стратегии, логики конфликта. Законы войны, неважно какой — явной или «холодной», — таковы, что сильные стороны вовлеченной в нее страны могут обернуться источником ее проблем, а планы, которые были бы мудрыми в мирное время, могут привести ее к трагедии.Центральная часть книги посвящена «демонстрации логики стратегии в действии»: Люттвак описывает динамику формирования антикитайских альянсов. Эти процессы еще не привели к драматическому изменению ситуации, но после прохождения некой «критической точки» мировая обстановка может радикальным образом измениться, не в лучшую для Китая сторону. В первых, а также в завершающих главах книги автор задает концептуальные основания для понимания сути стратегии и логики конфликта...
Религия Китая
Французский китаевед Aнри Масперо, блестящая карьера которого трагически оборвалась в концлагере Бухенвальд, оставил после своей смерти множество незавершенных материалов на темы религий Китая и Индокитая. Многие из его набросков и черновиков были впоследствии изданы в трехтомном собрании. Перевод первого тома этого собрания, в научно-популярных очерках которого приводятся основные сведения о китайских религиозных традициях, впервые предлагается отечественному читателю. В контексте изучения истории Древнего Китая Масперо особое внимание уделяет исследованию даосизма. В книге особое внимание обращено на эзотерическую сторону даосизма, касавшуюся методик обретения бессмертия в ходе "внутренней алхимии". Масперо впервые среди ученых отказался и от противопоставления раннего и позднего даосизма, поскольку считавшиеся поздними некоторые даосские практики "обретения дао" в действительности предшествовали философскому даосизму в лице Лао-цзы и Чжуан-цзы. В книге "Древний Китай" Масперо опровергнул распространенное мнение западных ученых о том, что Китай - страна без собственной религии, и показал, что такой религией в первую очередь следует считать даосизм. Для синологов, а также специалистов-религиоведов, занимающихся изучением религии, философии и культуры Китая, для культурологов. Для студентов и аспирантов гуманитарных вузов, занимающихся востоковедением и китаистикой, для преподавателей, воспитанников и студентов духовных учебных заведений, преподавателей и студентов богословских вузов и факультетов (учебный предмет "Религиоведение (История религий)")...