В V том «Сочинений» В.В. Бартольда входят его работы по истории тюркских и монгольских народов, в том числе впервые публикуемые на русском языке «Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии» и ряд статей из «Энциклопедии ислама»....
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1968 |
| Кількість сторінок | 757 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.734грн.
Схожі товари
Сборник летописей" 2тт (уголки сточены)
Джами ат-таварих (монг. Судрын чуулган; в русской традиции — Сборник летописей) — историческое сочинение на персидском языке, составленное в начале XIV века визирем государства Хулагуидов Рашид ад-Дином по приказанию ильхана Газана. Газан-хан, бывший полиглотом и знатоком истории, особое внимание уделял истории собственного народа. В 1300-1301 он приказал Рашид ад-Дину собрать воедино все сведения, касающиеся истории монголов. Основная часть работы, получившая название Та’рих-и Газани («Газанова летопись») была поднесена Олджейту-хану в 1307 г. Полностью труд был закончен к 1310-1311. Труд Джами ат-таварих представлял последнее слово персидской историографии своего времени. По словам И.П. Петрушевского, он был «среди исторических трудов данного периода на персидском языке единственным в своем роде по замыслу и выполнению». Новизна труда заключалась в попытке написать действительно мировую историю. До этого никто из персидских историков даже не ставил себе такой задачи, вся история доисламского мира («от Адама до Мухаммеда») мыслилась лишь как предыстория ислама, история немусульманских народов игнорировалась вовсе. Сотрудники Рашид ад-Дина поняли, что история арабов и персов есть, по выражению Абдаллаха Кашани, только одна из рек, впадающих в море всемирной истории. Джами ат-таварих должен был включать историю всех известных в то время народов от «франков» на Западе до китайцев на Востоке. Признавалась необходимость изучать историю немусульманских народов в их традиции и по их источникам. Хотя по форме Джами ат-таварих — это традиционное описание государств и династий, большим достоинством труда является наличие сведений этнического, культурного и бытового характера. ..
Завоевательные походы Бату-хана (2006\2008)
Книга монгольского журналиста и историка, преподавателя Монгольского гос.университета Чойжилжавына Чойсамбы, представляющая взгляд на ордынские походы с ``другой стороны``. Как отмечается в авторском предисловии, эта книга стала первым самостоятельным исследованием походов Бату-хана, вышедшим из-под пера монгольского автора и первым выражением мнения монгольского исследователя о последствиях монгольского завоевания, дошедшим до русского читателя.Из содержания: Пролог(О монгольских завоеваниях. Калка, 31 мая 1223 г. Война с половцами, башкирами и булгарами, 1229-1232 гг. Монголы в быту и в бою) - Ч.1. Первый поход. Покорение Северо-Восточной Руси(Подготовка в великому походу, 1235 г. К вопросу о численности войск Бату-хана. Завоевание Приволжской Булгарии, 1236-1237 гг. Гибель Рязани, 1237 г. Евпатий Неистовый, 1238 г. Сражение при Коломне, 1238 г. Падение стольного града Владимира, 3-7 февраля 1238 г. Сеча на реке Сити 4 марта 1238 г.Торжок, 1238 г. Смоленский Меркурий, 1238 г. В половецких степях, 1238-1239 гг. - Ч.2. Второй поход. Завоевание Южной Руси и вторжение в Восточную и Центральную Европу(Начало второго похода, 1239 г. Нападение на Южную Русь и Крым, 1239-1240 гг. Гибель Киева, 1240 г. Завоевание Южной Руси, 1240 г. Вторжение в Восточную Европу, 1241 г. Битва при Легнице 9 апреля 1241 г. Сражение на реке Сайо 11 апреля 1241 г. Возвращение, 1242 г. Почему Бату-хан повернул обратно? Значение и последствия завоевательных походов Бату-хана). - Хронология. Библиография...
Алтан Тобчи (Золотое сказание). \Серия ППВ
Алтан Тобчи - сочинение Лубсан Данзана, ученого ламы, выдающееся произведение монгольской историографии XVII в. Летопись содержит изложение большей части "Секретной истории монголов", написанной в 1240 г. и известной до сих пор лишь в транскрипции китайскими иероглифами. Обилие поэтических фрагментов, различных форм стихотворений, народных пословиц, присловий и так называемых биликов делает этот памятник незаменимым источником для изучения народного творчества монголов.Перевод с монгольского, введение, комментарий и приложения Н. П. Шастиной.Серия Памятники письменности Востока..