В настоящий том вошли два сочинения: "Трактат о двух Сарматиях" Матвея Меховского и "Сокровенное сказание монголов".
"Трактат о двух Сарматиях" написан автором-поляком Матвеем из Мехова в XVI в. и описывает Сарматию Европейскую и Сарматию Азиатскую, т.е. территории восточной Европы между Вислой и Доном с одной стороны и между Доном и меридианом Каспийского моря с другой.
Трактат профессора Краковского университета Матвея Меховского (1457–1523) был первым подробным этнографическим и географическим описанием нынешней территории юга России, Украины и Белоруссии в эпоху европейского Ренессанса. Основываясь на малоизвестных в России источниках, автор возводит происхождение польской шляхты к древним сарматам, обособляет население Московии от жителей земель Юго-Западной и Южной Руси. По традиции, именно Меховскому приписывается термин «татарское иго».
Второй памятник, вошедший в книгу, – «Сокровенное сказание монголов» («Юань чао би ши») – дошедший до нас в китайской литературной традиции ценнейший источник по истории империи Чингисхана и народов Центральной Азии в XII–XIII вв.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Александрия, Рязань |
| Рік видання | 2009 |
| Кількість сторінок | 512 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.094грн.
Схожі товари
Житие Сильвестра, папы Римского" в агиографическом своде Андрея Курбского
«Житие Сильвестра, папы Римского» и религиозная полемика в конце XV— XVI в. «Житие Сильвестра, папы Римского» было добавлено к основному корпусу текстов отнюдь не случайно. Большую часть в произведении занимает обличение иудаизма: почти 18 листов из 27 (л. 5773—594 06.20). Неудивительно, что имя Сильвестра стало актуальным еще в конце XV в., во время «еретической бури» на Руси. «Книга» «Селивестра папы Римского» упомянута архиепископом Геннадием Новгородским в его известном послании 1489 г. Иоасафу против «жидовствующих», где перечислена бывшая у еретиков литература [Лурье 1955: 320]. За месяц до этого, 26 января того же года, сотрудник Геннадия дьякон Герасим Поповка отправил из Новгорода своему учителю игумену Иосифу Волоцкому, одному из главных обличителей еретиков, «и вс’С старце; книг# селивестрд nantf ри- склго» [Вол-505: 167 об.; Лурье 1955: 136, 140]. Через несколько лет, в 1493 г., такая же книга была послана из новгородского архиепископского кружка в Соловецкий монастырь [Лурье 1955: 136, сн. 17].Следы соловецкой рукописи теряются, но судьбу волоколамского списка, по счастью, можно проследить...
Работы по литературе монгольских народов.
В книгу, являющуюся одним из выпусков серии «Классики отечественного востоковедения», включены крупные литературоведческие работы акад. Б.Я.Владимирцова (1884-1931): «Монголо-ойратский героический эпос», «Монгольский сборник рассказов из Paflcatantra», перевод сказок «Волшебный Мертвец», а также статьи по истории монгольской и ойратской народной литературы...
