Для белого человека Африка представляется однородным черным континетом с малочисленным населением.
В действительности, континент населяют многие десятки и сотни разных племен, каждое из которых в разной степени самобытно, имеет свои верования, легенды, сказки. Автор сделал попытку разобраться в этом разнообразии богов, духов, мифов.
Чаще всего в африканском фольклоре фигурируют такие животные, как Заяц, Черепаха, Паук, Оленек, Шакал, Хамелеон, Слон, Лев и Гиена, а также многие другие, встречающиеся реже или играющие не столь значительную роль.
Превращение людей в животных и обратный процесс – обычные случаи в фольклоре, которые и сегодня считаются реальностью.
Человек-гиена, человек-леопард и другие подобные существа подводят нас к теме колдовства, без которого изучение африканской мифологии было бы неполным.
От автора
Введение
Глава 1. Верховные божества и небесное царство
Глава 2. Мифы о происхождении
Глава 3. Мифы о происхождении смерти
Глава 4. Духи предков
Глава 5. Легенды о мире духов
Глава 6. Герои
Глава 7. Мифы о природе
Глава 8. Легенды о демонах и ограх
Глава 9. "Маленький народ"
Глава 10. Тотемизм и истории о животных
Глава 11. Истории о зайце и шакале
Глава 12. Истории о черепахе
Глава 13. Истории о пауке
Глава 14. Истории о колдовстве и оборотнях
Глава 15. Современные и заимствованные мифы
Приложение. Мифы, собранные капитаном
Дж.Э. Филиппсом в протекторате Уганда
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Центрполиграф, М. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 255 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
Сказки англов, бриттов, скоттов \Bibliotheca mythologica
В сборник вошли сказки британских народов - потомков древних англов, бриттов, скоттов - кельто-германских племен, заселивших когда-то Британские острова. В этих сказках древние мифологические представления, переплетясь с христианской традицией, создали потрясающе причудливый мир волшебства, очаровывающий читателей и вдохновляющий авторов жанра фэнтези...
Народные представления славян
Человек широчайшей эрудиции, Александр Николаевич Веселовский вошел в историю культуры как ученый, чьи труды в известной мере предвосхитили структурную антропологию середины XX столетия. Одним из первых он начал изучать мифологические и фольклорные сюжеты, которые позднее назовут архитепическими.По замечанию П.Струве, в Веселовском мы обрели самого образованного в мире филолога XIX в. Как ни удивительно, ныне работы Веселовского практически "выпали из обихода". Без преувеличения можно сказать, что замечательный ученый стал "фигурой умолчания": о нем вроде бы помнят, на его работы ссылаются, но самих работ не найти. И настоящее издание - попытка "вернуть" Веселовского в контекст современной русской культуры.С о д е р ж а н и е.Св.Георгий в легенде, песне и обряде. Алатырь в местных преданиях Палестины и легенды о Граале. О дереве из повестей града Иерусалима и стихе о Голубиной книге. Новые данные к истории соломоновских сказаний. Духовные сюжеты в литературе и народной поэзии румын. Праведный Михаил из Потуки. Западные легенды о древе креста и слово Григория о трех крестных древах. Дуалистические поверья о мироздании. Судьба-Доля в народных представлениях славян. Легенды об Ироде и Иродиаде и их народные отражения. Сравнительная мифология и ее метод. Краткая библиография к сочинениям А. Веселовского, вошедшим в данное издание...
Мифотворчество классической древности
Книги и статьи Елены Георгиевны Рабинович сочетают в себе трудносовместимое. С одной стороны, они основаны на высшей филологической квалификации и демонстрируют все то, что отличает классическую филологию от окологуманитарного верхоглядства. С другой стороны, Елена Георгиевна обращается отнюдь не только к знатокам древних языков, но ко всем интересующимся словесностью; часто она распутывает клубок вплоть до современности, и делает это не менее убедительно, чем при разговоре об античности. Герои книги — от Гомера до Билла Клинтона — ждут читателя, желающего получить настоящее интеллектуальное наслаждение.Книга посвящена безначальному и бесконечному процессу мифотворчества, хотя автор ограничивает себя начальным и конечным - мифологией древних греков. Особенность книги в том, что она содержит как интерпретации мифов и обстоятельств их сложения, так и сами мифологические повествования (в переводе и с комментариями автора).СОДЕРЖАНИЕ:По плану ГипподамаБоги ГрецииHymni homericiГомеровы зачиныСписок сокращенийКарта Эгейского мира[Гомеровские гимны]К ДионисуК ДеметреК АполлонуК ГермесуК АфродитеДионис, или РазбойникиК АреюК АртемидеК АфродитеК АфинеК ГереК ДеметреК Матери боговК Гераклу ЛьвиносердомуК АсклепиюК ДиоскурамК ГермесуК ПануК ГефестуК АполлонуК ПосейдонуК Крониду ВысочайшемуК ГестииК Музам и АполлонуК ДионисуК АртемидеК АфинеК ГестииК ЗемлеК СолнцуК ЛунеК ДиоскурамМифологические очерки«Смышленая Ямба» (Hymn. Hom. II. 202-205)Незримая граница (Hymn. Hom. III. 250-252)Черепаха-лира (Hymn. Ноm. IV. 25-56; 453-456)Аркадская луна (Hymn. Ноm. IV. 100)Две Афродиты (Hymn. Hom. VI. 15)Нектар (Hymn. Hom. V. 202-238)Рождество Пана (Hymn. Hom. XIX)Тритогения (Hymn. Hom. XXVIII. 4)ПриложениеАтлантидаВшивая болезньНеведомый богЗимние каникулы..