В монографии профессора НИУ ВШЭ доктора исторических наук И. В. Кривушина впервые в отечественной историографии проводится комплексный анализ геноцида 1994 г. в Руанде, его исторических предпосылок и причин, выявляются способы его проведения, основные организаторы и участники, роль в геноциде СМИ и христианских церквей.
Исследование, основанное на большом массиве источников, показывает, как формировался «дискурс геноцида», как традиционные административные структуры трансформировались в механизмы массового истребления «врагов» и их «сообщников», как менялось сознание вовлеченных в него людей, в каких формах осуществлялось сопротивление геноциду и какими способами оно было подавлено, каковы были стратегии уничтожения и стратегии выживания, каковы были причины индифферентности ООН, зарубежных государств и мирового общественного мнения.
Для широкого круга читателей, прежде всего политологов, историков, этнологов, специалистов-международников, психологов, социологов и журналистов.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ГУ ВШЭ, М. |
| Рік видання | 2015 |
| Кількість сторінок | 528 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.309грн.
Схожі товари
История Эфиопии
Фундаментальный, многостраничный труд по истории Эфиопии. Охватывает период от древней Эфиопии времён создания государства до начала 1970-х годов. Особое внимание уделено истории XX века и Хайле Селассие I, как ключевой фигуре эфиопской истории этого периода. Оценка деятельности императора, которую делают авторы, во многом спорна, но, тем не менее, представляет определённый интерес для читателей. В работе собран огромный объём материала по предмету, в приложении дан краткий словарь терминов, упоминаемых в тексте. Эта книга, вероятно, лучшее пособие по изучению Эфиопии из издававшихся на русском языке...
Мифы и легенды народов Африки \Серия: Мифы народов мира
Для белого человека Африка представляется однородным черным континетом с малочисленным населением. В действительности, континент населяют многие десятки и сотни разных племен, каждое из которых в разной степени самобытно, имеет свои верования, легенды, сказки. Автор сделал попытку разобраться в этом разнообразии богов, духов, мифов. Чаще всего в африканском фольклоре фигурируют такие животные, как Заяц, Черепаха, Паук, Оленек, Шакал, Хамелеон, Слон, Лев и Гиена, а также многие другие, встречающиеся реже или играющие не столь значительную роль. Превращение людей в животных и обратный процесс – обычные случаи в фольклоре, которые и сегодня считаются реальностью. Человек-гиена, человек-леопард и другие подобные существа подводят нас к теме колдовства, без которого изучение африканской мифологии было бы неполным.От автораВведениеГлава 1. Верховные божества и небесное царствоГлава 2. Мифы о происхожденииГлава 3. Мифы о происхождении смертиГлава 4. Духи предковГлава 5. Легенды о мире духовГлава 6. ГероиГлава 7. Мифы о природеГлава 8. Легенды о демонах и ограхГлава 9. "Маленький народ"Глава 10. Тотемизм и истории о животныхГлава 11. Истории о зайце и шакалеГлава 12. Истории о черепахеГлава 13. Истории о паукеГлава 14. Истории о колдовстве и оборотняхГлава 15. Современные и заимствованные мифыПриложение. Мифы, собранные капитаномДж.Э. Филиппсом в протекторате Уганда..
Бабий Яр /Corpus
Все в этой книге – правда.Когда я рассказывал эпизоды этой истории разным людям, все в один голос утверждали, что я должен написать книгу.Но я ее давно пишу. Первый вариант, можно сказать, написан, когда мне было 14 лет. В толстую самодельную тетрадь я, в те времена голодный, судорожный мальчишка, по горячим следам записал все, что видел, слышал и знал о Бабьем Яре. Понятия не имел, зачем это делаю, но мне казалось, что так нужно. Чтобы ничего не забыть.Тетрадь эта называлась «Бабий Яр», и я прятал ее от посторонних глаз. После войны в Советском Союзе был разгул антисемитизма: кампания против так называемого «космополитизма», арестовывали еврейских врачей-"отравителей", а название «Бабий Яр» стало чуть ли не запретным.Однажды мою тетрадь нашла во время уборки мать, прочла, плакала над ней и посоветовала хранить. Она первая сказала, что когда-нибудь я должен написать книгу.Чем больше я жил на свете, тем больше убеждался, что обязан это сделать.Много раз я принимался писать обычный документальный роман, не имея, однако, никакой надежды, что он будет опубликован.Различия в настоящем издании сделаны так:Обыкновенный шрифт – это было опубликовано журналом «Юность»в 1966 г. Курсив – было вырезано цензурой тогда же.Взятое в скобки [ ] – дополнения, сделанные в 1967-69 гг...