Монография представляет собой ряд объединенных внутренним единством очерков, являющихся итогом длительных исследований автора в области взаимоотношений Римской империи и варварских племен на огромном протяжении римского лимеса от Рейна до устья Дуная. В центре внимания - проблемы специфики племен, как находившихся под властью Рима, так и обитавших вблизи от границ Империи, этнического и социального развития "варварских" народов. Автор ставит вопрос о глубинных механизмах взаимодействия и взаимоборства двух миров - римского и племенного. Всесторонне освещаются войны Рима с племенами даков при Траяне (начало II в.), маркоманнов и сарматов при Марке Аврелии (Маркоманнские войны II в.). На богатом материале источников прослеживается политико-административное устройство Рейнско-Дунайских провинций, организация ремесла и торговли, раскрывается взаимодействие местных традиционных и римских правовых норм и обычаев.
Для историков, этнологов и широкого круга читателей.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 2000 |
| Кількість сторінок | 288 |
| Обкладинка | тверд |
-
815грн.
Схожі товари
Давньоримська література. Кн.друга
До книги ввійшли твори Горація (65-8 рр. до н.е.) та Овідія (43 р. до н.е. - 18 р. н. е.) - видатних поетів класицистичної літератури епохи "золотого віку" Стародавнього Риму. Публікації доповнено передмовами про життя і творчість поетів та примітками до творів. Для учнів, учителів, усіх шанувальників класичної літератури...
Падение античного миросозерцания. Культурный кризис в Римской империи. \Серия: Александрийская библиотека
Публикуемый труд Михаила Сергеевича Корелина (1855— 1899), историка-медиевиста, профессора Московского университета, основан на прочитанном им курсе публичных лекций. Тема работы делается понятной уже по самому названию. Целью же автора было — донести до слушателя не столько фактическую сторону событий, происходивших на стыке тысячелетий в обществе, быту и душах людей, которых мы называем теперь представителями античной цивилизации, — сколько показать, как мучительно и сложно всегда то время, когда колеблется казавшаяся до сих пор незыблемость духовных норм прошлого, какие яркие, незабываемые личности способно породить время поиска. Для широкого круга читателей. ОГЛАВЛЕНИЕ:I. Отличительные черты древнеримской религии. -- Причины ее упадка. -- Влияние греческой мифологии и восточных культов. -- Следствия чужеземных влияний. -- Состояние римской религии в конце республики II. Языческое религиозное движение I и II столетий нашей эры. --Религиозная политика Августа. -- Императорский культ и его религиозный смысл. -- Подъем благочестия в обществе. -- Теокразия. -- Культ Исиды и причины его распространенности. -- Новые религиозные потребности в языческом обществе III. Злоупотребления в древней религии. -- Александр из Абонотейха и его успехи. -- Проявления неудовлетворенности старою религией. -- Император Адриан. -- Греческие и римские черты в его характере. -- Его отношение к науке, литературе и искусству. -- Правительственная деятельность Адриана и его личный характер. -- Источник страданий Адриана. -- Его странствования и последние годы жизни. -- Значение биографии Адриана IV. Попытки философии реформировать язычество. -- Стоики; их религиозное учение и отношение к культу. -- Стоическая мораль. -- Учение о добродетели. -- Отношение к самоубийству. -- Моральные обязанности. -- Проповедники стоицизма. -- Демонакт и Дион Хрисостом. -- Стоические духовники. -- Димитрий и Эпиктет. -- Влияние стоицизма на отдельную личность и на общество. -- Стоицизм и христианство V. Недостатки стоицизма и его упадок. -- Неудовлетворительность его религии и противоестественность его морали. -- Марк Аврелий VI. Эпикурейство. -- Религия и мораль эпикурейцев. Влияние эпикурейства и его недостатки. -- Отношение эпикурейства к стоицизму и христианству. -- Лукиан Самосатский VII. Религиозная реформа III века. -- Отношение философии к религии в эту эпоху. Неоплатонизм. -- Богословская система Плотина и поправка к ней Ямвлиха. -- Отношение неоплатоников к мифам. -- Недостатки их теологии. -- Учение о культе Плотина, Порфирия и Ямвлиха. -- Мораль неоплатоников и ее отношение к стоицизму. -- Учение Плотина о загробной жизни. -- Отношение неоплатонизма к христианству и к современным общественным потребностям VIII. Неопифагорейская реформа языческой морали. -- Салон Юлии Домны и его характер. -- "Жизнь Аполлония Тианского" Филострата. -- Рождение и воспитание Аполлония; его пребывание в Вавилоне и путешествие в Индию. -- Религиозное учение и моральная проповедь Аполлония. -- Его чудеса и пророчества. -- Страдание и смерть Аполлония. -- Историческое значение книги Филострата IX. Результат языческих реформ. -- Причины столкновения язычества с христианством. -- Отношение к христианству толпы. -- Клеветы на первых христиан. -- Причины нетерпимости государства к христианской религии. -- Политические причины преследований. -- Отличие ранних и поздних гонений. -- Причины их жестокости X. Причины вражды к христианству образованного общества. -- Семейные разлады. -- Предрассудки образованных классов. "Цецилий" Минуция Феликса. Отношение к христианству философских школ. -- Лукиан. Цельс и причины его полемики. -- Отношение христианства к античной культуре.Корелин М. Падение античного миросозерцания. Культурный кризис в Римской империи. Серия: Александрийская библиотека. СПб. Коло 2005г. 192 с. Твердый переплет, Суперобложка., 14 х 21 формат...
Бревиарий от основания Города
Фигура позднеримского историка Евтропия принадлежит к целой плеяде так называемых `малых` римских историков IV века, труды которых подвели своеобразный итог римской традиции исторической мысли, демонстрируя способ краткой и емкой характеристики исторических событий. Евтропий, получивший блестящее риторское образование в Антиохии и принадлежавший кругу языческой интеллигенции того времени, соединил в своем труде `Бревиарий от основания Города` два основных жанра традиционной римской историографии: жанр анналов и биографий выдающихся людей. При этом в `Бревиарий`, созданном по поручению императора Валента II Готского, изложена канва всей истории Римской империи вплоть до 364 г. н. э. включительно. Сочинение Евтропия пользовалось исключительной популярностьюне только среди современников, но и в Средние века и в Новое время. Перевод `Бревиария` снабжен обстоятельной вступительной статьей, историческими и текстологическими комментариями и библиографией по данному вопросу. Отдельно публикуется латинский текст...