Эта книга состоит из текстов ведической литературы - древнейшего памятника духовной культуры человечества. Тексты из Ригведы, из Атхарваведы, из Айтарея-брахманы, из Шатапатха-брахманы, из Айтарея-араньяки, из Чхандогья-упанишады, из Брихадараньяка-упанишады, из Айтарея-упанишады, из Каушитаки-упанишады, из Тайттирия-упанишады, из Кена-упанишады, иша-упанишада, из Катха-упанишады, из Прашна-упанишады, из Мундака-упанишады, из Мандукья-упанишады, из Шветашватара-упанишады, из Майтри-упанишады. Подборка этих текстов дает представление о зарождении философской мысли индийского народа.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Мысль, М. |
| Рік видання | 1972 |
| Кількість сторінок | 271 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.972грн.
Схожі товари
Читать Маркса
Ведущие исследователи работ Маркса предлагают неожиданную радикальную интерпретацию марксизма, объясняющую провалы неолиберализма и закладывающую основания для новой политики освобождения. Не проводя плоских сравнений между мировоззрением Маркса и нашей сегодняшней политической ситуацией, Славой Жижек, Франк Руда и Агон Хамза показывают, что актуальное значение и ценность мысли Маркса лучше объяснить, включив его основополагающие идеи в диалог с теми, кто попытался его сместить. Прочитывая Маркса через Гегеля и Лакана, физику частиц и современные политические тренды, авторы предлагают новые способы объяснения кризиса современного капитализма, а также сопротивления фундаментализму во всех его проявлениях.ОГЛАВЛЕНИЕПримечание к тексту . . . . . . . . 6Введение. Неожиданные воссоединения . . 7Глава 1. Маркс читаетобъектно-ориентированнуюонтологию . . . . . . . . . . 25Глава 2. Маркс в пещере . . . . . . 74Глава 3. Отпечатывание негативности:Гегель читает Маркса . . . . . . . 126Для резюме (но не заключения) . . . . 167..
Политика. \+поэтика\ 2005-2010 \Philosophy
Аристотель - пожалуй, один из самых известных и почитаемых философов своего времени. Его работы стали предметом пристального изучения как для современников, так и для многих последующих поколений философов, политиков, экономистов. И сегодня его трактат о государстве "Политика" небезынтересен всем, кто изучает вопросы политологии и социологии, теории управления, образования и воспитания. ..
К философии (О событии)
К философии (О событии)" по праву может быть назван вторым главным трудом Мартина Хайдеггера после "Бытия и времени". В этой работе вопрошание о бытии, разработанное в фундаментальной онтологии "Бытия и времени", движется по другому, бытийно-историчному, пути.Первый план этого текста был составлен весной 1932 года, а написан он был в 1936-1938 годы. "К философии" - это не "произведение", а некое намеренно произвольное собрание заметок, содержащее ходы мыслей, знание которых необходимо для понимания пути мышления Хайдеггера в целом. В качестве начального бытийное мышление готовит переход от конца истории первого начала - метафизики как вопрошания о сущем как таковом - к другому началу, вопрошанию об истине самого бытия как просвета самосокрытия.Тексты, опубликованные позднее в ряде томов, в том числе "Размышления" ("Черные тетради"), являются вариацией главных мотивов "К философии". Все вместе они представляют собой захватывающий центральный этап пути хайдеггеровского мышления и вполне обладают ценностью для каждого из нас, кто, как и Хайдеггер, хочет обратиться к тому, что наиболее достойно постановки под вопрос.Для всех, кто интересуется философией Мартина Хайдеггера и историей философии XX века...........Перевод с немецкого – Э. СагетдиноваСодержаниеПредварительное рассмотрениеОтзвукПодачаПрыжокОсновываниеГрядущиеПоследний БогБытіеПодробнее: https://www.labirint.ru/books/765642/..