В книге профессора Азиатских исследований исторического факультета Калифорнийского университета Фр.Вэйкмана подробно описана биография Дай Ли (1897-1946), главы секретной службы Чан Кайши, человека, которого называли "китайским Гиммлером" и боялись все. Вэйкман раскрывает широкую историческую панораму Китая Республиканского периода.
тираж 100 экз.
.....
Из рецензии Дмитрия Стахова:
Это капитальный, почти 700-страничный труд, построенный в том числе на огромном числе архивных материалов (естественно — автор в совершенстве владеет китайским), а также на беседах с еще живыми очевидцами событий. В книге Вэйкмана представлен не только подробный портрет Дай Ли, но и раскрывается широкая историческая панорама Китая республиканского периода (1930–1940-е годы), анализируется расстановка сил в самом начале холодной войны, объясняются причины, позволившие Мао Цзедуну победить противников и привести к власти в Китае коммунистическую партию, покончившую с демократией, республикой и прочими ненавистными Мао атрибутами враждебного Запада.
В 1930–1940-х годах Дай Ли был человеком, «которого в Китае боятся больше всех». Описанный не раз как «безликий человек, всегда находившийся в затененной части комнаты, тогда как остальные были на свету», «готовый всегда и во всем служить своему лидеру», при этом предельно жестокий, он даже носил имя, означавшее одиночку в обыденном платье, человека, которого никогда не замечают, сливающегося с окружением. При этом Дай Ли был красивый, худощавый, с тонкими кистями рук человек, ходивший с настолько прямой спиной, что казалось в спине у него стержень. По свидетельству многих знавших его в те годы иностранцев, Дай Ли производил впечатление «блестящего человека с богатым воображением, безжалостного и малоразборчивого в средствах», был «Гиммлером националистического Китая», пытающимся объединить Китай под руководством Чан Кайши посредством железного контроля, создателем и руководителем похожей на гестапо организации «Синие рубашки», содержателем собственного концентрационного лагеря, откуда большинство заключенных отправлялись зашитыми в мешки на дно реки. Он также использовал для устранения неугодных паровозы на запасных путях: по его приказу топки раскалялись докрасна, туда засовывали связанных заключенных, в то время как паровозные гудки заглушали их крики. Китайцы же считали главу секретной службы неуязвимым, способным появляться одновременно в нескольких местах, знающего все обо всех и обо всем, а, по свидетельству одного из его соратников, сам Дай Ли видел себя «царем обезьян и думал, что способен украсть луну с неба, что нет такой трудности, которую он не в состоянии превозмочь».
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2018 |
| Кількість сторінок | 654 |
| Обкладинка | твердый |
-
5.434грн.
Схожі товари
Трактаты о военном искусстве.\черная с драконом
Перед вами — древнейшие из известных человечеству трактатов о военном искусстве и его философии.Прошли века и века — однако и по сей день никому еще не удавалось сформулировать принципы искусства ведения войны так же просто и афористично, как сделали это классические "военные философы" древнего Китая — люди, известные нам лишь под псевдонимами Сунь-Цзы и У-Цзы.Перед вами — произведения, оказавшие значительное влияние на все военное искусство Востока — и по сию пору входящие в программы обучения военных академий не только Китая, но и Японии. Оба трактата издаются в классическом переводе замечательного востоковеда - академика Н.И. Конрада и снабжены обширными комментариями переводчика!СодержаниеСунь-цзы. Трактат о военном искусстве от автораВведение Сунь-цзы. Трактат о военном искусствеКомментарийВоенная доктрина Сунь-цзыПримечанияУ-цзы. Трактат о военном искусствепредисловиеБиография У-цзы и его трактатУ-цзы. Трактат о военном искусствеКомментарий..
Военный канон Китая. \Сунь-цзы, Сунь Бинь
Китайская мудрость гласит, что в основе военного успеха лежит человеческий фактор – несгибаемая стойкость и вместе с тем необыкновенная чуткость и бдение духа, что истинная победа достигается тогда, когда побежденные прощают победителей.«Военный канон Китая» – это перевод и исследования, сделанные известным синологом Владимиром Малявиным, древнейших трактатов двух великих китайских мыслителей и стратегов Сунь-цзы и его последователя Сунь Биня, труды которых стали неотъемлемой частью военной философии.Написанные двадцать пять столетий назад они на протяжении веков служили руководством для профессиональных военных всех уровней и не утратили актуальности для всех кто стремиться к совершенствованию духа и познанию секретов жизненного успеха...
Цивилизация классического Китая \Вел.Цивилизации
Многие уверены, что Великие географические открытия совершали европейцы, потому что первыми вышли в открытое море. Немногие знают, что задолго до этого опасные путешествия по морям предприняли китайцы. Китайцы упорно боролись с варварами, поэтому построили Великую Китайскую стену. Китайцы хотели досыта накормить свой народ, поэтому построили Великий канал. Благодаря своей письменности китайцы изобрели бумагу, чернила, книгопечатание и документы. Китайцы первыми стали сдавать экзамены, выстраивать вертикаль власти и поголовно сочинять стихи. "Китай - это мир в миниатюре", - сказал один европеец в XVII веке, попав в этот необыкновенный, полный чудес и разумно устроенный мир...