В книге рассматривается история Китая с XVII по начало XX в., когда в стране правила маньчжурская династия Цин. Первая часть посвящена таким событиям завершающего цикла эволюции традиционного общества, как Крестьянская война второй четверти XVII в., маньчжурское завоевание Китая и становление империи Цин, наступление очередного циклического кризиса и его перерастание в фазу смуты, крестьянские войны и повстанческие движения середины XIX в. Во второй части рассказывается о формировании переходного общества, последствиях «опиумных войн», очередном циклическом кризисе, гибели монархии и создании республики. В приложении содержится большой справочный материал.
Содержание.
Предисловие.
Введение. Цикличность в истории Китая.
Вводная часть. Крушение Минской империи.
Традиционное общество. Цинский цикл.
Возникновение Цинского государства.
Маньчжурское завоевание Китая. Страна в фазе катастрофы.
Завершение Крестьянской войны и покорение маньчжурами Северного Китая. — Второй этап маньчжурского завоевания. — Покорение маньчжурами Южного Китая. — Китай в стадии разрухи. — Война «трех князей-данников» (саньфань).
«Эпоха Канси-Цяньлун». Переход от разрухи к стабилизации.
Период Канси. — Период Юнчжэн. — Период Цяньлун. — Империя в зените могущества. — Переход к стагнации. — Сползание к кризису.
Аграрный и хозяйственный строй деревни.
Казенный сектор. — Частный сектор. — Налоговая система. — Арендная система. — Натуральный и товарный уклады. — Деревенские промыслы.
Внедеревенская экономика Китая.
Городские корпорации. — Ремесло и мануфактура. — Горно-металлургическая промышленность. — Отрасли и техника ремесла. — Транспорт. — Внутренний рынок. — Денежное обращение. — Сфера кредита.
Социальная структура Цинского Китая.
«Класс-государство». — Казенное и податное крестьянство. — Крупные землевладельцы. — Частнозависимое крестьянство. — Классовые и межклассовые общности.
Политический строй.
Феномен «власть-собственность». — Монополизация власти. — Государство и социум
Культура периода Цин XVII–XVIII вв.
Роль государства. — Поэзия и проза. — Искусство и цивилизация.
Китай периода «закрытия». Вступление в стадию кризиса.
Крестьянская война «Белого Лотоса». — Народные движения. — Социально-экономическая ситуация. — Восстания неханьских народов. — Назревание опиумного конфликта.
Крестьянские и торговые войны. Фаза смуты (40–50-e годы XIX в.).
Первая торговая война и циклический кризис. — Начало Крестьянской войны тайпинов. — Тайпинское государство. — Разрастание повстанческой борьбы. — Вторая и третья торговые войны.
Народные движения 60–70-х годов. Фаза катастрофы.
Активизация традиционалистских сил. — Крушение Тайпинского государства. — Завершение Цинского цикла. — Подавление национальных движений.
Переходное общество. Тайпинский цикл.
Цинская империя в 70–90-х годах XIX в. Японо-китайская война и движение ихэтуаней.
Политика «самоусиления». — Франко-китайская война 1884–1885 гг. — Японо-китайская война 1894–1895 гг. — Политическая борьба 90-х годов. — Раздел Китая на «сферы влияния». — «Сто дней реформ». — Ихэтуаньский кризис.
Социально-экономическая эволюция полуколониального Китая.
Кризис традиционной экономики. — Роль иностранного капитала. — Казенное и смешанное предпринимательство. — Возникновение китайской буржуазии. — Становление переходной системы.
Новая политика. Возникновение предсиньхайского кризиса.
Послеихэтуаньский кризис и рост антиправительственных сил. — Становление Бэйянской группировки. — «Новая политика» и ослабление династии. — Усиление роли армии. — Возникновение чиновной оппозиции. — Либерально-конституционное движение
Свержение Цинской династии и установление республики.
Учанское восстание и падение цинской власти в провинциях. — Соотношение политических сил. — Противостояние Севера и Юга. — Падение монархии и провозглашение республики.
Становление военной диктатуры. Возврат к фазе смуты.
Мирная конфронтация Севера и Юга. — Гражданская война. — Государственный переворот Юань Шикая. — Переход к военной диктатуре.
Попытки реставрации и отмирание монархических структур.
Крах плебисцитарной монархии. — Попытки восстановления империи Цин. — Отмирание монархического начала.
Социально-экономические последствия Первой мировой войны и падения монархии.
«Аграрное обновление». — «Золотое время» буржуазии. — Роль внутренних и внешних факторов.
Культура Китая XIX – начала XX в.
Заключение. Цинский и Тайпинский циклы в истории Китая.
Приложения.
Таблицы. — Краткая библиография. — Указатель терминов, этнонимов и учреждений. — Указатель имен. — Указатель географических названий. — Перечень китайских мер. — Список карт и схем.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ВОСТ ЛИТ, М. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 712 |
| Обкладинка | тверд |
-
9.194грн.
Схожі товари
Магия Китая. Введение в традиционные науки и практики
Фэншуй. Книга перемен. Акупунктура. Мануальная терапия. Ушу. Гунфу. Цигун. Последние пятьдесят лет эти китайские науки и практики активно применяются на западе и в россии, но все еще заключают в себе много неведомого и непознанного. В чем причина их популярности в современном мире? В чем секрет жизнестойкости и долголетия этих традиционных областей знания, пришедших из глубокой китайской древности без существенных потерь и искажений? Содержится ли в них доля таинственного и мистического и в каком соотношении с рациональными, рассудочными знаниями и трезвым расчетом? Что представляют собой традиционные науки и практики в контексте собственной китайской культуры и какое место занимают в ней? На эти и другие вопросы призвана в доходчивой и занимательной форме ответить книга синолога м. Е. Ермакова. Подробный список литературы включает книги по традиционным наукам и практикам китая на русском языке, изданные за 1950-2001 гг. В оформлении использованы иллюстрации к китайским старопечатным книгам и фрагменты ханьских рельефов. Настоящее издание предназначено для читателя, занимающегося традиционными китайскими науками и практиками, а также для всех интересующихся культурой китая...
Древний Китай. 3 тома
Фундаментальный трехтомник по Древнему Китаю ведущего синолога и востоковеда Л.С.Васильева. Полный комплект из трех томовТом 1 трехтомника «Древний Китай» посвящен истории возникновения в бассейне Хуанхэ древнейших очагов цивилизации и государственности (Шан, Западное Чжоу). В книге даются краткий очерк предыстории Китая, а также характеристика древнекитайских источников и истории изучения китайских древностей. Оглавление:ПредисловиеГлава 1. Древнекитайский источник (тексты и их изучение) Древнекитайские тексты Древние надписи Ранние сочинения канона («Шуцзин», «Шицзин», «Ицзин») Трактаты древнекитайских мыслителей Тексты исторического содержания Сводно-систематизированные произведения Древнекитайский письменный текст как социокультурный феноменГлава 2. История изучения китайских древностей и древнего Китая Изучение древности в Китае после Сыма Цяня Становление европейской синологии Западноевропейская синология XIX в.: изучение китайской древности Китайская синология в конце XIX и первой половине XX в.: изучение китайской древности Древний Китай в мировой синологии XX в. Судьбы отечественной синологии и изучение древнего Китая в нашей стране Изучение древнего Китая в КНР Синология сегодня и завтра: проблемы и перспективы (изучение древнего Китая)Глава 3. Проблемы предыстории Синантроп и процессы антропо- и расогенеза в Китае Проблемы генезиса земледельческого неолита Неолит расписной керамики в Китае Поздний неолит Китая: луншаноидный горизонт Ранний бронзовый век и проблема СяГлава 4. Шанский Китай Общий облик и основные характеристики позднешанской (аньянской) цивилизации Современная наука о проблемах генезиса надобщинных политических структур Ранние протогосударственные структуры в Китае Развитое протогосударство в Аньяне Клановая структура общества Шан и институционализация власти правителя-вана Организация производства и система администрации Духовная культура Шан Военная функция в Шан Историографическая традиция о ШанГлава 5. Чжоусцы и крушение шан Чжоусцы до Вэнь-вана Чжоусцы при Вэнь-ване У-ван и битва при Муе (1027 г. до н.э.) Мятеж шанцев и восточный поход Чжоу-гуна Теория «мандата Неба» (тянь-мин) Этический детерминант (идея дэ)Глава 6 . Западное Чжоу: институционализация власти От протогосударства к государству Принципы организации администрации Проблема централизации редистрибуции Центральная власть и система уделов Ван и вассалы: феодализация внешних уделов Феодально-клановые связи в уделах (цзун-фа, цзун-цзу) Производство и редистрибуцияГлава 7. История западного чжоу (1027-771 гг. до н. э.) Чжоуский Китай при Кан-ване (1004-967) и Чжао-ване (966-948) Му-ван (947-928) Гун-ван, И1-ван, Сяо-ван, И2-ван (927-858) Чжоуский Китай при Ли-ване (857-828) Реформы Сюань-вана (827-782) Ю-ван (781-771) и конец Западного Чжоу От Западного Чжоу к Чуньцю (Пин-ван, 770-720) Уделы (царства) чжоуского Китая до ЧуньцюГлава 8. Образ жизни в шанско-раннечжоуском Китае. Род, клан, семья, община Реалии повседневной жизни Праздники и обряды Культ предков в Шан и Западном Чжоу Верхи и низы в шанско-раннечжоуском КитаеБиблиография (литература к теме)Карта-схема 1. Неолит в КитаеКарта-схема 2. Китай в период Западное Чжоу......................ТОМ 2 трехтомника «Древний Китай» посвящен событиям периода Чуньцю (8-5 вв. до н.э.). Основное внимание уделено характеристике структуры китайского общества, в частности проблемам древнекитайского феодализма и дефеодализации чжоуского Китая.СодержаниеВведениеПроблематика темы Источники Историография Геополитическая ситуация в Китае периода ЧуньцюХроника политических событий (722 - 628 гг. до н. э.)Домен чжоуского вана Царства и княжества Чжунго в начале периода Чуньцю Царства Лу и Ци. Возвышение Ци Царство Ци как гегемон-ба Царство Цзинь в VIII - VI вв. до н. э. Смута и выход из нее Одиссея Чжун Эра. Цзиньский Вэнь-гун - второй гегемон-баХроника политических событий (628 - 546 гг. до н. э.)Царство Цзинь после Вэнь-гуна Политические амбиции царства Чу Цзинь во главе Срединных государств (90 е - 70-е годы VI в. до н. э.) Триумф и начало ослабления царства Цзинь Домен вана, царства ВэЙ, Сун иЧжэн Восточночжоуские царства Ци и ЛуХроника политических событий (546 - 464 гг. до н. э.)Политические позиции царства Цзинь Внутриполитические распри в царстве Лу Политическая борьба в Цзинь Домен вана и государства Чжунго (Вэй, Сун, Чжэн, Чэнь) Царство Ци. Возвышение клана Чэнь (Тянь) Чу под ударами царства У Царства У и Юэ в конце периода ЧуньцюВнутриполитическая борьба в основных царствах чжоуского Китая (политический аспект моделей эволюции)Внутриполитическая борьба в Цзинь: динамика эволюцииРасцвет и деградация правящего дома Ци Судьба царств Сун и ЛуЦарства Вэй и Чжэн Специфика и результаты внутриполитического развития царств Цинь и Чу Сопоставление моделей политической эволюции царств в период ЧуньцюСоциально-политическая структура. Правители и феодальная знатьЧжоуский ван в политической структуре Гегемоны-ба в древнем Китае Статус чжухоу Наследственная знать Уделы-кланы и их трансформацияАристократия и феодальные войныВойны периода Чуньцю Война как сакральный ритуал Аристократы в войнах Воины-аристократы и общество Честь рыцаря и достоинство аристократа Аристократия как сословие воинов (офицерский корпус) Война и мир: становление нормативной традиции Военное дело в конце Чуньцю (начало трансформации)Характеристика социальных слоевСоциальная стратификация в текстах Правящая элита Простолюдины: земледельцы (шу-жэнь); ремесленники и торговцыРабы и слуги Образ жизни аристократических верхов Обряды в знатных домах Образ жизни чжоусцев по песням «Шицзина» Аристократия и народ в конфликтных ситуацияхДуховная культура: верования, культы, обряды, ритуальный церемониалМир суеверий: духи и души умерших Предсказания и предостереженияГадания и метафизические выкладки Ритуальное жертвоприношение: ван и Небо Ритуальные жертвы Земле и иным духам сил природы Культ предков и жертвы в их честь Ритуальный церемониал: теория и практикаДуховная культура: легендарные предания, этика и социополитические теории«Цзо-чжуань» о воле Неба и поиск чжоускими историографами социомироустроительной конструкции Второй слой текста «Шуцзина»: чжоуские историографы о глубокой древности Совершенная Гармония золотого века прошлого и мудрость древних как социополитнческий эталон Конфуций в чжоуском Китае: реалии и легенды Конфуций: генеральные основы доктрины Конфуций: вперед, к мудрости древних! От Чуньцю к Чжаньго: трансформация чжоуского КитаяРеформы в царствах как показатель перемен Смысл и цели реформ Социально-политическая трансформация Проблема административно-политических нововведений Изменения в социально-экономической сфере Нормативно-этический аспект процесса социально-экономической трансформации Трансформация в сфере экономики Крушение царства ЦзиньБиблиографияУказательAbstract..................................ТОМ 3Заключительный том трехтомника «Древний Китай» посвящен последнему периоду существования династии Чжоу, так называемой эпохе Чжаньго («Сражающиеся царства»). Рассказывается о политической истории этого времени (V—III вв. до н.э.), об искусстве дипломатии, о реформах, способствовавших усилению прежде отсталого царства Цинь, которое, одолев соперников, основало первую в истории Китая империю. Преимущественное внимание в томе уделено переменам в характере и облике древнекитайского общества, прежде всего процессу его радикальной дефеодализации, а также развитию главных школ древнекитайской мысли, которые, особенно конфуцианство, легли в основу успешного развития китайской цивилизации вплоть до наших дней.Содержание:История царств в период ЧжаньгоДомен ванаЦарство Лу и Малое ВэйЦарство СунЦарство ЧжэнЦарство ЧжаоЦарство ВэйЦарство ХаньЦарство ЦиЦарство ЯньЦарство ЧуЦарство ЦиньВойны, политика и дипломатия в борьбе за ПоднебеснуюАристократия, государство и войны в древнем КитаеДефеодализация, уменьшение роли знати и изменение характера войнВойны и царства Чжаньго без чжоуской знатиСтатус высокопоставленных политических деятелей ЧжаньгоБратья Су и попытка создания коалиции против ЦиньЧжан И и политико-дипломатическая деятельность в пользу ЦиньПолитико-дипломатические усилия и успехи Цинь на рубеже IV – III вв. и в начале III в. до н. э.Цинь и политика других царств в конце периода ЧжаньгоТрансформация структурыВек железа и нововведения в производствеРынок, приватизация и товарно-денежные отношенияОрганизация администрации в деревне и городеСоциально-клановая трансформацияИзменения в административной системе (от уделов к уездам)Усиление власти правителейФормирование интеллектуальных основ новой эпохи (начало осевого времени на рубеже Чюньцю – Чжаньго)Конфуций и его учение (реформаторская деятельность Учителя)Упорядочение отношений в семье и обществеКульт знаний, возвеличивание умных и способныхДесакрализация сакрального (эволюция понятия дэ)Сакральное и десакрализованное (ритуальные обряды и правила-ли)Новая этика КонфуцияУпорядочение системы администрацииТехнология и искусство управлять людьмиФилософия КонфуцияКонфуций и его идеи в ЧжаньгоПротосоциализм Мо-цзы и эгоцентризм Ян ЧжуУчение о государствеОб универсальной любви и взаимопомощиМо-цзы о трауре, музыке и войнахНебо, духи, фатализм и конфуцианство в трактате «Мо-цзы»Роль Мо-цзы в развитии древнекитайской мыслиЯн ЧжуСущность доктрины Ян ЧжуМо-цзы и Ян ЧжуЛегисты (фа-цзя) в древнекитайской мыслиПредыстория легизмаРанние легисты (Ли Куй, У Ци)Авторитаризм в доктрине Шэнь Бу-хаяСыма Цянь о Шан Яне (Гун-сунь Ян)«Шан-цзюнь шу» о жестком легизмеИдеи и реформы Шан ЯнаЛегизм рыночной экономики в «Гуань-цзы»Легизм Хань Фэй-цзыЭлементы мистики и метафизики в древнекитайской мысли до появления даосизмаСпецифика раннерелигиозных представлений китайцев до периода ЧжаньгоДревнекитайская ..
36 стратагем
36 стратагем — давньокитайський військовий трактат. Він містить перелік із 36 ідіом і стислих пояснень до них. Традиційно 36 стратагем поділяються на шість підгруп по шість стратагем у кожній. Така кількість стратагем — це наслідок багатющої військової традиції Китаю. Протягом кількох тисячоліть досвід воєн і конфліктів оброблявся й осмислювався. Військову хитрість китайці вважають, у першу чергу, способом уникнення значних людських втрат і матеріальних ресурсів. Успішне застосування хитрощів, на думку китайців, є безсумнівним благом для народу і держави, а талановитий стратег-генерал мав усі підстави і санкції для здійснення будь-якої підступності заради перемоги. Стратагеми допомагають, наприклад, донести до вчителя, клієнта, ділового партнера або начальника на роботі необхідну для спільної справи критику або відкоригувати його поведінку, не принижуючи гідності і статусу людини. Найважливішими елементами китайського підходу до стратегії є принципи опосередкованих дій, ненасильства й уникнення конфліктів, коли докладають усіх зусиль для розв’язання будь-якої ситуації мирним шляхом і отримання вигоди обома сторонами, навіть тоді, коли одна з них програла..