| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Вид-во АН УРСР, К. |
| Рік видання | 1962 |
| Кількість сторінок | 284 |
| Обкладинка | тверд |
-
799грн.
Схожі товари
Слов’янська міфологія
Збірник вибраних праць М. І. Костомарова, названий за його відомою монографією «Слов’янська міфологія», містить найважливіші дослідження з фольклористики, літературознавства, а також окремі публіцистичні виступи, що мають безпосереднє відношення до історії нашої культури...
Восточные славяне. Кто они?
Кто они были, восточные славяне? Большинство людей считает их единым народом. Однако профессор Дмитрий Зеленин доказал, что это были четыре различных по языку и образу жизни народа: белорусы, украинцы, североруссы и южноруссы. В чем их различие и что у них общего? Как они жили, воевали, во что верили, кому молились? В книге выдающегося русского ученого Дмитрия Зеленина собраны обширные сведения о хозяйственной деятельности, быте, одежде, народной кухне, семейных ценностях и верованиях четырех восточнославянских народов.ПредисловиеВведение. Четыре восточнославянские народностиЗемледелиеСкотоводство, рыболовство и пчеловодствоПриготовление пищиРабочий скот, сбруя, транспортные средстваОдежда и обувьЛичная гигиенаЖилищеСемейная жизньОбщественная жизньКалендарная обрядностьНародные верования..
Текст. Дискурс. Контекст. Введение в социальную эпистемологию языка
Книга представляет собой развернутый анализ последствий лингвистического поворота для эпистемологии, философии языка и ряда гуманитарных наук. В ней анализируются формы представления знания в языке в виде текстов, рассматриваются процессуальные (дискурсивные) измерения познания в языке и речи, исследуются типы детерминации познавательной и языковой деятельности различными контекстами. Опираясь на идеи Л.Витгенштейна, А.П.Уайтхеда. М.К.Петрова, К.Хюбнера, B.C.Степина, В.А.Лекторского, автор показывает, что языковые формы репрезентации знания не только влияют на его содержание, но и сами в свою очередь определяются условиями познания, деятельности и общения, расположенными за пределами языка. Одновременно в книге предлагается социально-эпистемологическая интерпретация проблем, находящихся на стыке философии и ряда гуманитарных наук - лингвистики и литературоведения (Ф.Соссюр, М.М.Бахтин, Ю,М.Лотман, Х,Л.Борхес, М.Холлидей, Б.Бернстайн), психологии (К.Юнг, Л.C.Выготский, Л.C.Лурия, Дж.Поттер, К.Джерджен, М.Биллиг, Е.Т.Соколова), социологии (А.Шюц, Т.М.Дридзе) социальной антропологии (Э.Эванс-Причард, К.Леви-Строс, Б.Малиновский, К.Гирц, М.Дуглас). Для этого реконструируются междисциплинарные методологические программы, связанные с такими специально-научными понятиями, как текст, дискурс и контекст; осуществляется критическая проблематизация этих понятий и обсуждается возможность придания им философско-эпистемологического статуса, чему служат историко-научные и историко-культурные реконструкции идей У.Шекспира, Р.Бойля, М.Ф.Достоевского, И.Бродского.СОДЕРЖАНИЕ:Введение. Познание и языкЯзык и речь: грани смыслаОт социума к языкуОт языка к социумуЯзык и времяК дефиниции понятия «язык»Употребление слов и значениеЯзык как дескрипцияМодальностиДенотации и коннотацииЯзык повседневности: между логикой и феноменологиейО логике повседневностиК феноменологии естественного языкаО правилах пространственной категоризацииПовседневный текст и его интерпретацияУ истоков коммуникативно-семиотического подхода к языку и сознанию: М. Бахтин и Ю. ЛотманИдея гуманитарной наукиКультура как знакЗа пределами письмаПроблема текста: между эпистемологией и лингвистикойНаучность гуманитаристики и проблема текстаЛингвистика текста: две концепцииАкт-правило-контекстКонтекстТекст как исторический феноменЯзыковые игрыЯзык природы и язык культурыТекстовые эпохиТекст между обществом и индивидомК типологии текстовВторичные текстыПервичные текстыКонтекстуализм как методологическая программаНеочевидность контекстаТипы контекстуализмаКонтекст в аналитической психологииКонтекст в социальной антропологии и лингвистикеЗамечания по поводу примечания к комментарию: контексты одного эссе Иосифа БродскогоСлучайности и общие местаДва текстаПараллелиТрио и дуэтыНовый треугольникСитуационный контекстПонятие «ситуация»Метод case studiesМеждисциплинарность в эпистемологииКультура как универсальный контекстУниверсальное измерение культурыИсторизм, относительность, репрезентативностьДве стороны культурной универсалииМир науки и жизненный мир человекаДве интерпретации повседневностиГуманизация науки и модернизация жизненного мираК феноменологии повседневных формАльтернативы повседневностиНаука и культура в трудах Роберта БойляНовая химия как культурный архетип«Скептический Химик». ФрагментыДискурс: специальные теории и философские проблемыК истории термина и понятияДискурс начинается там, где кончается дефиницияСовременное значение понятия «дискурс»Формы и типы дискурсаДискурс и экспериментальный методО понятии проблемыЕще раз о понятии контекстаДискурс-анализ и его применение в психологииНесколько слов о терминеКредо неклассической гуманитаристикиИнтерпретацияДискурс, разговор, риторика: сходство и различиеЕстественная интеракция и естественная запись. Скрипт и транскриптИстина и обоснованностьИнтерактивный анализ дискурсаДискурс и хаос. Проблема титулярного советника ГолядкинаДискурс как квазисинергетика«Двойник». Case study одного эпизодаКосмологический и эпистемологический дискурс в театре Уильяма ШекспираПринцип бытия, или Странный случай с астрологиейПринцип деятельности, или Как перевоспитать КалибанаПринцип коммуникации, или. Как потрафить королю Джеймсу?Принцип знания, или Мучения ГамлетаСмысл: пределы выразимостиО смысле слова «смысл»О терминеК истории философской постановки проблемы«Смысл» в аналитической философии«Смысл» в феноменологии и герменевтикеПарадоксальность смыслаАпофатическая эпистемология?У начал языка. ТабуИносказание. Поиск БогаДоговор и свободаОбман слуха и отказ от речиСмех. Тайна. АнонимК критике языкаХитрость разумаРациональность, единство культуры и неклассическая эпистемология..