В книге приводятся обширные сведения о славянских богах.
Подробно рассмотрена космогония древних славян и ее связи с другими мировыми космогониями, в частности, с индоевропейской.
Прослежено взаимовлияние славянской языческой традиции и христианства.
Книга написана популярно и увлекательно, содержит много редких иллюстраций и, несомненно, представляет интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей.
Гаврилов Д.А, Наговицын А.Е. Боги славян. Язычество. Традиция.
– М.: Рефл-Бук, 2002. – 464 с. ISBN 5-87983-111-6
ОГЛАВЛЕНИЕ
1. ТРАДИЦИЯ – ЯЗЫЧЕСТВО НА ПЕРЕЛОМЕ ЭПОХ
(Что такое язычество? О первоисточниках знаний по язычеству. Преследование
язычников со стороны христианства. Почему следует говорить о “язычестве” и что оно
может дать современному человеку?)
2. КОСМОГОНИЯ ДРЕВНИХ СЛАВЯН И ИХ БЛИЖАЙШИХ СОСЕДЕЙ В
СВЕТЕ ОБЩИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ О МИРОЗДАНИИ
(Космогония древних славян, отраженная в христианских поучениях. Соотнесение с
космогонией ведийцев, древних греков, этрусков, германцев, финнов, хеттов.
Сакральность Земли, Огня, Воды, Воздуха, Льда. Человек, его душа (души), соотнесение с
Космогонией.)
3. КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ О БОГАХ СЛАВЯНСКИХ (ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ,
АТРИБУТЫ И ПЕРВОИСТОКИ)
РОД И РОЖАНИЦЫ 72
СТРИБОГ, СТРИБО, СТРИБА 73
БЕЛОБОГ, ИЛИ СВЕТОВИТ 74
ЧЕРНОБОГ И/ИЛИ ВЕЛЕС. 76
ТРИГЛАВ 80
СВЕТЛУША 81
МАКОШ(Ь), МОКОЩ 82
СЫТИВРАТ ИЛИ СЫТЪВРАТ 83
КРЪT, КРОДО 83
СВАРОГ, СОВАРОГ 84
ЛАД И/ИЛИ ЛАДА — ЛАДО (?) 85
ЯЩЕР, ЯША, ЯССА, IASSA, ISSAYA, ЙЕША 85
ЛЕЛЯ, ЛЯЛЯ. 87
ДИЙ, ДЫЙ, ДИВ 88
ДИВА, ДИВИЯ 89
ЯРИЛО, ЯРОВИТ ИЛИ РУЕВИТ 89
ДАЖДЬБОГ, ДАЖЬБОГ, ДАБЪ, РАДЕГАСТ, РАДИГОШ, СВАРОЖИЧ 90
ПЕРУН, ПЕРУНОВА 91
СИМАРГЛ, СЕМАРГЛ 93
ХОРС, ХОРОС 94
МАРА, МОРЕНА 95
ЖИВА 95
ПОРВАТА 95
26.ПЕРУНИЦА-ЛЕТНИЦА 96
КОРУНА 96
ПРОВЕ 96
ПОРЕНУЧ 96
ПОРЕВИТ 96
31.НЫЙ ИЛИ ВИЙ 97
ЗЛАТА МАЙЯ 99
ДЕННИЦА 99
ОВСЕНЬ 99
ПРИЯ 99
ПОЗВИЗД, ПОХВИСТ 100
ПОГОДА 100
ПОДАГА 100
ЩУР 100
ВОДА, БОДА 100
УСЛАД 100
ЖЕЛЯ, ЖЛЯ 101
КАРНА 101
СВОБА 101
КУПАЛА, КУПАЛО 102
КОЛЯДА, КАЛЕДА 102
ЛЕЛЬ И ПОЛЕЛЬ 103
ДЖЕВАНА, ДЕВАНА 103
СКАТИЯ 103
ЦЕЦЯ, ЦИЗА (СIZA) 104
КВАСУР, КВАСИР 104
Дополнение:
Святибор(Zvitibor/Zuttiber),
Флинц,
Тригла (Тrigla),
Vith, Jutrobog (все зап.-слав),
Полкан,
Лихо (и его аналоги),
Дополнение 2.
Дивный народ (лешие, домовые, кикиморы, упыри, водяные, огневушка, стрибыветра)
Дополнение 3.*
Лебеди и Русалки (русалки вышнего и срединного миров, водяные и воздушные).
Дополнение 4.
Празднование Купалы.
4. ФОНЕМОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К РЕКОНСТРУКЦИИ ТРАДИЦИИ.
(Звуки. Знаки. Смыслы. Смысловое значение фонем и графем русского языка.
Трактовка имени Рода как пример сбора недостающих традиционных данных)
5. БОГИ
5.1 ДВУГЛАВ
Понятие о Белом и Черном богах как фундаментальной паре. Их бинарная оппозиция.
Ближайшие аналоги: Ахура Мазда против Ангхро Майнью.
5.2. ТРИГЛАВЫ. ТРЕХЧЛЕННОСТЬ МИРА
Триглавы в языческой Традиции индоевропейцев: О понятии "Триглав"; Трилока;
Тримурти и гуны: Брахма-Вишну-Шива; Раджас-Саттва-Тамас; Один-Вили-Ве, ДухВоля-Вера, Хочу-Могу-Должен; Один, Хенир, Лодур;Вотан, Донар и Циу. Водан, Тор и
Фрикко; Высокий, Равновысокий, Третий; Триглавы Времени и Судьбы; Норны. Мойры.
Парки; Пряхи: Макошь, Доля и Недоля. Усуд-Род и "рожаницы"; Триглавы
Пространства; Представление этрусков о троичном мироустройстве. Асгард – Мидгард
- Хель; Абред – Гвинвид – Аннун; Ирий – Белый Свет – Кощное Царство; Правь – Явь –
Навь; Заключение
5.3. ВЕЛЕС. ВОЛОС
Общие сведения. Аналоги Велеса у индоевропейцев и их функциональный анализ
(Шива, Гермес, Один): боги рода; "Скотьи боги"; Податели богатства; боги магии и
волшебства, мудрости и знания; боги искусства и культуры; боги-целители;
"Воплощающие время"; боги гор; Покровители героев и богов; Черные боги; богипосредники; боги-творцы. Оcновные функции Велеса. Аналоги в постязыческом эпосе:
Велес как св. Николай и Мороз; Велес и Шут; Cказочный поход за силой. Противостояние
Велеса и Перуна. Ипостаси Велеса. Мокос, как одно из имен Велеса, мужа Макоши.
5.4. МАКОШЬ
5.4.1. МАКОШЬ – ЯГА (в разные эпохи с изменением функций) – ГЕКАТА (Богини
Судьбы, магии и перерождения)
5.4.2 МАКОШЬ – БОГИНЯ-ХОЗЯЙКА
5.5. СВЕНТОВИТ – БЕЛЫЙ БОГ СЛАВЯН
Локализация культа Свентовита; Ближайшие аналоги Свентовита: Хеймдалль,
Аполлон; Функции Свентовита. Сравнительный анализ белых богов индоевропейцев;
Свентовит как одна из двух главных ипостасей Рода
5.6. РОЖАНИЦЫ – ЛАДА И ЛЕЛЯ*
5.7. ЯРИЛО (ЯРОВИТ, РУЕВИТ) и ВОЛХОВ (ВОЛХ) КАК ИПОСТАСИ
ВЕЛЕСА
Велес и Ярило – суть и одно из воплощений. Род, Велес, Ярила как группа; Общность
годовых обрядов Велеса и Ярилы, Николы и Егория Храброго. "Скотьи" боги; Велес и
Ярила. Один и Бальдр. Навий и Явий; предварительные выводы. Кощей – живой мертвец.
Велес, Ярило и Дионис. Волхов-Волх – сын Ящера-Велеса.
5.8. СТРИБОГ
Функции и культ. Имя бога Стрибога. Стрибог – лунный бог.
5.9. СВАРОГ и СВАРОЖИЧИ.
Даждьбог, Радегаст и Смага-Огонь как Сварожичи. Разные имена одного. Функции,
культ.
5.10. ПЕРУН-СВАРОЖИЧ
6. ПРЕДКИ. ОТ БОЖЕСТВЕННЫХ ПРАРОДИТЕЛЕЙ К ИСТОРИЧЕСКИМ
ЛИЧНОСТЯМ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1.
Алексей Наговицын. КРАСНАЯ ШАПОЧКА или МИФ О СМЕРТИ СМЕРТИ
ПРИЛОЖЕНИЕ 2.
Дмитрий Гаврилов. ТРАКТОВКА ФОНЕМ по методу ДИАЛА
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Рефл-бук, М. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 464 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.948грн.
Схожі товари
Славянское языкознание. Библиографический указатель литературы, изданной в СССР с 1961 по 1965 с дополнениями за предыдущие годы
Указатель охватывает литературу по славянскому языкознанию за 1961-1965 гг.: книги, журнальные статьи, статьи из сборников, авторефераты, рецензии. Указатель частично аннотирован. Расположение систематическое. Основные разделы: общие вопросы славяноведения, сравнительно-исторические и сопоставительные исследования, восточно-, западно- и южнославянские языки...
Язычество древних славян
Книга принадлежит перу выдающегося историка и археолога, знатока культуры древней и средневековой Руси акад. Б.А. Рыбакова, основоположника отечественной школы медиевистов, и является первым томом его фундаментального исследования по истории зарождения и развития язычества древнейшего славянорусского этноса. В первой части книги автор предлагает читателю окунуться в тысячелетние глубины каменного века, в котором зародились древнейшие охотничьи и земледельческие верования праславянских племен, послужившие естественным источником той мифологической и культовой системы, с которой ассоциируются наши во многом противоречивые представления о язычестве. Во второй части автор прослеживает формирование праславянской культуры в более поздний период этногенеза славян, характеризуемый развитием преимущественно земледельческой культуры и ее влиянием на погребальные обряды, устройство святилищ и древнейшие мифологические представления в их взаимосвязи с индоиранским и древнегреческим пантеонами богов. В третьей части автор рассматривает процесс формирования устойчивых представлений славян о богинях и богах и всесторонне обосновывает оригинальную точку зрения на культ бога Рода и рожаниц, используя как обширный археологический и этнографический материал, так и чрезвычайно разнообразный и еще недостаточно изученный славянский фольклор. Книга адресуется студентам и научным работникам гуманитарных специальностей, а также обширному кругу читателей, интересующихся истоками древнейших славянских верований и культов...
История Российская. 5 томов (6 книг) \обл.
В настоящее издание вошла "История Российская" известного русского ученого и мыслителя Василия Никитича Татищева (1686-1750).Татищев по праву считается основателем русской исторической науки. В течение тридцати лет (с 1719 по 1750 г.) он работал над созданием своего главного труда "История Российская с самых древнейших времен". Исторический труд Татищева по сей день является востребованным исследованием, которое используют и цитируют ученые. Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, впервые обнародовав тексты Русской Правды и Судебника 1550 года с подробными комментариями, закладывая таким образом основы отечественного источниковедения. Ученый предложил периодизацию истории России, основанную на критерии развития государственной власти. По его схеме, с IX по XII в. на Руси был период княжеского единовластия, но его сменил период раздробленности, повлекший за собой монголо-татарское завоевание, и только с середины XV в., с принятием Иваном III царского титула, единовластие было восстановлено, а позднее и укреплено царем Иваном Грозным. Труд Татищева охватывает историю России с древнейших времен вплоть до царствования Федора Михайловича Романова.Книги будут полезны широкой читательской аудитории.Эти книги изготовлены по технологии Print-on-Demand...



