Созданная в I веке н.э., эта книга является литературным памятником и ценным источником исторических сведений.
Описывая события, свидетелем и участником которых ему довелось быть, древнееврейский историк Иосиф Флавий приводит такие подробности происходившего, каких мы не найдем ни у кого из античных авторов.
Книга, благодаря литературному таланту автора и обширному справочному материалу, доступна и интересна широкому кругу читателей.
Подгот. текста, предисл. и примеч. К.А. Ревяко, В.А. Федосика
Оглавление:
Предисловие
Предисловие автора
Первая книга
Вторая книга
Третья книга
Четвертая книга
Пятая книга
Шестая книга
Седьмая книга
Примечания
Указатель имен
Указатель географических названий
Приложение
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Беларусь, Мн. |
| Рік видання | 1991 |
| Кількість сторінок | 512 |
| Обкладинка | тверд |
-
879грн.
Схожі товари
Камо грядеши \ЗК
«Камо грядеши» (Quo vadis, Куда идешь) — название, взятое из древнего предания об апостоле Петре. Апостол Петр после уничтожения почти всех христиан Рима тайно покидает город, за городом он встречает Христа и спрашивает у него: «Куда идешь, Господи?». Христос отвечает: «Раз ты оставляешь народ Мой, Я иду в Рим на новое распятие». После этого Петр вернулся в Рим и принял мученическую смерть. «Камо грядеши» — лучшее произведение Сенкевича, роман из жизни ранних христиан. В основном благодаря «Камо грядеши», Сенкевичу присудили Нобелевскую премию. Сенкевич писал: «Вчитываясь в «Анналы», я не раз чувствовал, что во мне зреет мысль дать художественное противопоставление этих двух миров, один из которых являл собою всемогущую правящую силу административной машины, а другой представлял исключительно духовную силу». По словам Сенкевича, при написании ни одного другого романа он столько не работал с историческими документами, как при написании «Камо грядеши». Отец Александр Мень говорил о романе «Камо грядеши»: «Сенкевич начинает с того момента, когда кончается Новый Завет. В 61–62 году апостол Павел приезжает в Рим. Обрыв. Конец хронологических рамок Нового Завета. И именно с этого года начинается повествование Сенкевича. Он дает яркую многоплановую панораму Римской империи. Тут и вольноотпущенники, и рабы, и патриции, и царедворцы, и сам император, и чиновники, и сенат. И вот на этом фоне, за парадным фасадом могучей державы, мы чувствуем гниение, кризис духовный, политический и даже экономический. И вот появляется христианство, как малое русло, как малая речушка, и ему принадлежит будущее, потому что в нем заложены семена духа, семена веры, семена нравственности. Сенкевич вовсе не идеализирует христиан. Он показывает, что и среди них есть люди разного пошиба, есть и фанатики, и добрые, и глупые, и образованные — всякие. Но ведет их Христос. Поэтому они выдерживают самый тяжкий напор империи, они идут навстречу массовым гонениям, погибают, и во главе их погибают апостолы Петр и Павел. Мы находим Евангелие в этой замечательной книге не непосредственно, а через призму апостолов. Апостол Петр рассказывает о Христе, дух Христов живет в этой общине, в самой Церкви». Экранизации ..
Анналы. История \ЗФМК\ 2005-2012
"Анналы" и "История" — выдающиеся труды древнеримского историка Публия Корнелия Тацита (ок. 56 — ок. 117 н. э.). Подробное изложение, основанное на изучении многочисленных письменных памятников, с описаниями событий по годам, драматическими эпизодами (войны, пожары, политические заговоры, убийства), выразительными психологическими портретами ярко воссоздает историю ранней Римской империи...
Римские монеты (т4й) в собрании Государственного исторического музея: Каталог. Ч. IV: Поздняя Империя. От Диоклетиана до Зенона.
Настоящий каталог является первой публикацией римских монет из собрания Государственного исторического музея. 4 том Каталога включает описание монет, начиная с правления Диоклектиана и заканчивая правлением Зенона. Книга рекомендована для историков, археологов и всех, интересующихся античными монетами и историей древнего Рима...