Данное произведение создано в русле цивилизационного подхода к истории, хотя вслед за О. Шпенглером Фрэнсис Паркер Йоки считал цивилизацию поздним этапом развития любой культуры как высшей органической формы, приуроченной своим происхождением и развитием к определенному географическому ландшафту.
Динамичное развитие идей Шпенглера, подкрепленное остротой политической ситуации (Вторая мировая война), по свежим следам которой была написана книга, делает ее чтение драматическим переживанием. Резко полемический характер текста, как и интерес, которого он заслуживает, отчасти объясняется тем, что его автор представлял проигравшую сторону в глобальном политическом и культурном противостоянии XX века.
Независимо от того факта, что книга постулирует неизбежность дальнейшей политической конфронтации существующих культурных сообществ, а также сообществ, пребывающих, по мнению автора, вне культуры, ее политологические и мировоззренческие прозрения чрезвычайно актуальны с исторической перспективы текущего, XXI столетия.
С научной точки зрения эту книгу критиковать бессмысленно. И не потому, что она ненаучна, а в силу того, что поднимаемые в ней вопросы, например патология культуры как живого сверхорганизма, по меньшей мере недостаточно исследованы или замалчиваются из либеральных соображений.
Книга адресована самому широкому кругу читателей, небезразличных к политике, а также к судьбе человечества в целом.
Оглавление:
Предисловие
Историческое мировоззрение XX века
Перспектива
Два аспекта истории
Относительность истории
Смысл фактов
Несостоятельность линейных воззрений на историю
Структура истории
Пессимизм
Цивилизационный кризис
Дарвинизм
Марксизм
Фрейдизм
Научно-техническое мировоззрение
Императив нашей эпохи
Политическое мировоззрение XX века
Введение
Природа политики
Симбиоз войны и политики
Законы тотальности и суверенитета
Плюралистическое государство
Закон сохранения власти среди организмов
Закон сохранения власти внутри организма
Политический плюриверсум
Лига Наций
Внутренний аспект закона суверенитета
Политические организмы и война
Закон политического насыщения
Закон защиты и повиновения
Интернационал
Две политические антропологии
Либерализм
Демократия
Коммунизм
Ассоциация и диссоциация форм мышления и деятельности
Культурный витализм
А) Здоровье культуры
Введение
Морфология культуры
Традиция и гений
Гений
Гений и эпоха абсолютной политики
Раса, народ, нация, государство
Субъективный смысл расы
Горизонтальная и вертикальная концепции расы
Раса и политика
Народ
Нация
Нация и история
Нация и рационализм
Нация в XX веке
Государство
Б) Патология культуры
Патология культуры
Культурный паразитизм
Культурная дисторсия
Культурная ретардация как форма культурной дисторсии
Культурная дисторсия, вызванная паразитической активностью
Америка
Введение
Происхождение Америки
Американская идеология
Война Севера и Юга (1861—1865)
Американский способ правления
История американского империализма
Американский империализм в эпоху истребительных войн
Американская революция 1933 года
Мировоззрение
Негр в Америке
Культурная ретардация в Америке
Пропаганда
Американская внешняя политика после 1933 года
Будущее Америки
Мировая ситуация
Политический мир
Первая мировая война
Вторая мировая война
Россия
Япония
Америка
Террор
Бездна
Imperium
Именной указатель
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2017 |
| Кількість сторінок | 543 |
| Обкладинка | твердый |
-
4.101грн.
Схожі товари
Роль личности в истории
Вопрос "А что, если бы?.." издавна считается прерогативой писателей-фантастов. Но на сей раз его задает ведущий историк XX века Арнольд Джозеф Тойнби и представляет два парадоксальных сценария альтернативной истории человечества. Если бы три выдающихся человека прожили дольше отведенных им судьбой лет? Если бы Филипп II Македонский не пал жертвой дворцового заговора, а властитель Персии Артаксеркс III не погиб раньше, чем успел полностью завершить создание сверхдержавы на Востоке? Если бы "божественный Александр" не умер в зените славы в тридцать три года, а его империя не распалась на отдельные царства? Если бы так и случилось, оказался бы мир, в котором мы живем сейчас, таким, каков он есть?..
Избранное: Дух и история: сборник
Книга представляет собой сборник работ выдающегося немецкого философа, главы баденскои школы неокантианства В. Виндельбанда (1848—1915). В издание вошли статья «Философия культуры и трансцендентальный идеализм», философские статьи, речи и лекции, объединенные в книгах «Прелюдии» и «Философия в немецкой духовной жизни XIX столетия», а также «Платон» и «Свобода воли». Произведения В. Виндельбанда расширяют наши представления об истории философской мысли и помогают философскому постижению культуры.Книга предназначена для читателей, интересующихся классическим наследием западной философии и культуры.СодержаниеФилософия культуры и трансцендентальный идеализм. Сверка-перевод М.И. Левиной 7Прелюдии. Философские статьи и речи. Перевод М.И. Левиной. Примечания М.А. Ходанович 20Предисловие 20Что такое философия?(О понятии и истории философии) 22О Сократе (Доклад) 58Памяти Спинозы (Речь, произнесенная в 1877 г.в Цюрихском университете в день 200-летней годовщины со дня смерти Спинозы) 80Иммануил Кант. К столетнему юбилею его философии. (Публичная лекция, 1881) 97Фридрих Гёльдерлин и его судьба. (Доклад, прочитанный во Фрейбургском академическом обществе 29 ноября 1878 г.) 120О философии Гёте (Речь, произнесенная в 1899 г. в Страсбурге в связи с установлением памятника молодому Гёте) 140О мышлении и размышлении (Вступительная речь в Академии, 1877) 160Нормы и законы природы 184Критический или генетический метод? 209О принципе морали 231Святыня (Очерк по философии религии) 253Sub specie aetemitatis (Медитация) 271Философия в немецкой духовной жизни XIX столетия. Перевод М.И. Левиной. Примечания М.А.Ходанович 294Предисловие 294I. Эстетическо-философская система образования 294II. Романтизм и гегельянство 307III. Иррационализм, материализм, пессимизм 320IV. Позитивизм, историзм, психологизм 331V. Новые проблемы ценности и возвращение к идеализму 343Платон. Перевод М.И. Левиной. Примечания М.А. Ходанович 364Введение 364I. Платон как человек 373II. Платон как учитель 384III. Платон как писатель 3911. Юношеские произведения 3992. Сочинения, направленные против софистики 4003. Произведения периода расцвета 4024. Главные произведения метафизического характера 4065. «Законы» 408IV. Платон как философ 4091. Учение об идеях (Диалектика) 4102. Мир как сущность и как становление (Метафизика) 4243. Идеи как целевые причины (Этика и физика) 437V. Платон как теолог 451VI. Платон как социальный политик 468VII. Платон как пророк 489Заключение 497О свободе воли. Перевод Г. Сонина.Примечания М.А. Ходанович 508Предисловие 508Лекция 1. Анализ проблемы 508Лекция 2. Свобода действования 521Лекция 3. Свобода выбора 529Лекция 4. Свобода выбора 543Лекция 5. Свобода выбора (окончание) 555Лекция 6. Нравственная свобода 570Лекция 7. Свобода воления 580Лекция 8. Свобода воления (продолжение) 591Лекция 9. Свобода воления (продолжение) 600Лекция 10. Свобода воления (продолжение) 610Лекция 11. Свобода воления (окончание) 624Лекция 12. Ответственность 640Т. Содейка. О Вильгельме Виндельбанде 657Б. Яковенко. Вильгельм Виндельбанд 659П.С. Гуревич. Космос культуры 671Указатель имен. Составитель Е.Н. Балашова 681..
Конец истории и последний человек \Neoclassic\Политика
«Конец истории и последний человек» – это одно из самых известных произведений философа и футуролога Фрэнсиса Фукуямы, ставшее международным бестселлером и переведенное на несколько десятков языков. Капиталистическая либеральная демократия, убеждает Фукуяма в своей работе, есть конец истории в привычном нам ее направлении. Современные технологии все более способствуют гомогенизации различных культур, достижения индивидуальные превалируют над коллективными. Результатом становится своеобразная «капиталистическая утопия» – идеальное общество потребления, прекратившее историческое развитие, замкнувшееся внутри себя и, следовательно, поглощенное лишь внутренними проблемами. Какой же станет философия «последних людей»? И не станет ли материальная утопия духовной антиутопией?..