В книге рассказывается о драматических событиях, которые привели в 13 веке к расколу славянского мира.
Флоря Борис Николаевич — д.и.н., ведущий научный сотрудник Института славяноведения и балканистики РАН. Книга "У истоков религиозного раскола славянского мира (XIII в.)" — Макариевская премия Фонда памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова), Номинация История Православной Церкви.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Алетейя, СПб. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 222 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
- Артикул: 13414
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Архипастыри, пастыри и монашествующие РПЦ о глобализации и цифровом кодировании людей"
Русская Православная Церковь, проявляя пастырское попечение о своих чадах, не раз выражала тревогу и обеспокоенность по поводу апостасийных явлений современной жизни. В известных постановлениях Священного Синода, в высказываниях Святейшего Патриарха Алексия II была подчеркнута опасность потери человеческой личностью богоданной свободы, опасность тотального контроля над человеком. Был указан и источник этой опасности — стремление подчинить современного человека духу мира сего через бесконтрольное развитие и использование новейших информационных технологий. Церковь проявляет свою тревогу, потому что эти вопросы не являются только социальными или политическими. Эти вопросы касаются исповедания веры, спасения души. В сборнике представлены последние документы Русской Православной Церкви, в которых дается духовная оценка процесса глобализации, создания всемирного информационного сетевого пространства, проблем идентификации личности; беседы с архиереями, священниками, монахами. ..
Славянское языкознание. Библиографический указатель литературы, изданной в СССР с 1961 по 1965 с дополнениями за предыдущие годы
Указатель охватывает литературу по славянскому языкознанию за 1961-1965 гг.: книги, журнальные статьи, статьи из сборников, авторефераты, рецензии. Указатель частично аннотирован. Расположение систематическое. Основные разделы: общие вопросы славяноведения, сравнительно-исторические и сопоставительные исследования, восточно-, западно- и южнославянские языки...
Походження слов'янських націй
Книжку одного з найавторитетніших фахівців з історії Центрально-Східної Европи, очільника катедри ім. Грушевського й Українського наукового інституту Гарвардського університету професора Сергія Плохія присвячено питанню про історичні корені сучасних українців, білорусів і росіян. Зіперта на вельми широкій джерельній базі та зосереджена передусім на колізіях змагань за «руську спадщину» й на аналізі домодерних групових ідентичностей східних слов’ян, спільного і відмінного в їхніх культурах, історичних мітах, ідеологіях, візіях себе та інших тощо, монографія охоплює період від хрещення Русі до середини XVIII століття і має за мету підважити усталену традицію розглядати східнослов’янські народи як наперед визначені «предковічні» утворення, перенесені у давнину етноцентричні нації Нового часу.Ідентичність є проєктом і завжди перебуває у русі, стверджує це глибоко новаторське, переконливо ревізіоністичне дослідження, що його західні рецензенти оцінили як доконечне читання для всіх, хто вивчає історію слов’янства і цікавиться минулим Східної Европи.Авторизований переклад здійснено за виданням: Serhii Plokhy, The Origins of the Slavic Nations: Premodern Identities in Russia, Ukraine, and Belarus (Cambridge University Press, 2006). Переклали з англійської Микола Климчук (Передмова, Вступ, розділи 1–4) і Тарас Цимбал (розділи 5–8, Висновки).Від автора: Книжку, яку ви тримаєте у руках, присвячено питанню про витоки української, білоруської та російської націй. Вона охоплює період від хрещення Русі до середини ХVІІІ століття і має за мету переглянути усталену традицію розглядати східнослов’янські народи якпредковічні утворення і «переселяти» у давнину етноцентричні нації Нового часу. Раніше науковці часто-густо уявляли минуле модерних націй подібно до того, як іконописці зображують малятка Христа на руках в Богородиці – маленького, але з цілком дорослим обличчям й осмисленим поглядом, який не залишає сумніву, що його носій уже знає, ким він є. Запропонована тут модель дослідження відходить від традицій іконопису і нагадує радше відео цифрового мікроскопа, що демонструє у пришвидшеному темпі тривалі процеси виникнення, синтезу, розщеплення і трансформації складних утворень. Oдне з підставових тверджень цієї праці полягає у тому, що ідентичності завжди перебувають у русі. Нинішнє українське суспільство знає це ліпше за будь-кого...