Сибирские татары.
Материалы I-го Сибирского симпозиума `Культурное наследие народов Западной Сибири` (14-18 декабря 1998 г., г. Тобольск).
В сборнике представлены материалы исследований по различным аспектам изучения, сохранения и трансляции культурного наследия сибирских татар, могут быть интересны для археологов, этнографов, лингвистов, музейных работников, а также широкому кругу читателей.
Тобольск Тобольский историко-архитектурный музей-заповедник 1998г. 222с. Мягкий переплет, Энциклопедический формат.
(ISBN: 5-8268-0271-5 / 5826802715)
Кл.слова: -- История Сибири -- Сибирь -- Сибирские татары -- Культура Западной Сибири -- Западная Сибирь -- Этническая история -- Этнография -- Традиции сибирских татар -- Ритуалы сибирских татар -- Истоки культуры -- Расогенез тюркоязычных народов -- Тюркоязычные народы -- Культура древних тюрок -- Древние тюрки --
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Тобольск |
| Рік видання | 1998 |
| Кількість сторінок | 228 |
| Обкладинка | м'яка |
-
879грн.
Схожі товари
Великая Орда: Друзья, враги и наследники. Московско-татарская коалиция: XIV-XVII вв.
Основная цель данной работы — дальнейшее разоблачение клеветы и фальсификаций относительно предков двух наиболее крупных этносов России: русских и татар.Уже не новость, что официальная история России, примерно с XVII века, со времени установления в нашем Отечестве «романо- германского ига» (князь Н.С. Трубецкой), сочинялась наподобие некоей сказки-страшилки, «черной легенды» (Л.Н. Гумилев). Известно, что сей курс истории, сконструированный в основном иностраными историками-сочинителями, описывает предков большинства современных россиян и граждан стран СНГ — особенно русских и татар — как правило, в крайне неприглядном виде, а представителей западноевропейских, да и не только, «цивилизованных» стран изображает в основном как «положительных героев», якобы испокон веков и поныне несущих «варварам» материальную и духовную культуру и гуманные принципы общественного устройства.Понятно, почему получилась у нас, россиян, подобная «история»: ведь ее, по сути, сочиняли продолжатели дела средневековых миссионеров — чужестранных политических агентов — в целях создания условий для фактического управления Россией и ее народами в интересах собственных государств или, говоря по-иному, для удобства осуществления своеобразной колонизации территорий Евразии, «которая до XVIII века в трудах европейских географов называлась Татарией» (Л.Н. Гумилев)...Но, как увидим, очень многое выдает авторов сего «курса истории» — далеко не все, противоречащее Черной легенде, удалось им сокрыть и «вычистить» из истории нашего Отечества — хотя бы в силу того, например, что татары и в XVI— XVII веках составляли «сорок процентов и более» (П.Н. Савицкий) государствообразующего населения Московии… ..
Волжские булгары и их потомки
Чуваши или татары — кто является наследником языка, духовной и материальной культуры волжских булгар, кого следует считать их потомками — на этот актуальный вопрос этногенеза этих народов пытаются дать ответ авторы книги. В ней критически анализируется булrapo-чувашская теория, отождествляющая волжских булгар с чувашами, распространенная в русской и зарубежной тюркологии. Поскольку данная теория основывается только на некоторых лингвистических данных (другими историческими фактами не подтверждается), авторы обращают особое внимание на раскрытие характера языка волжских булгар, который, как доказывается авторами, характеризуется не чувашскими, а обычнотюркскими особенностями. Для широкого круга читателей, учёных и специалистов, интересующихся историей и происхождением народов Поволжья ..