Возможность палеоконтакта — древнего посещения Земли инопланетянами — была и остается темой десятков, если не сотен книг. Но монография Роберта Темпла «Мистерия Сириуса» выделяется на их фоне как самое глубокое исследование из всех, проведенных до настоящего времени. Темпл отталкивается от наиболее убедительного следа палеоконтакта — загадочных астрономических знаний африканского народа догонов и идет в глубь древних мифологий Египта, Шумера, Греции и даже Китая, находя и там отголоски знаний о звездной системе Сириуса и о жизни на других планетах Галактики.Бесспорно, эти знания не могли быть получены древними самостоятельно. И Темпл приходит к логически обоснованному выводу: пять тысячелетий назад основы земной цивилизации были заложены разумными пришельцами с Сириуса. Возможно, их звездолет до сих пор наведывается в Солнечную систему
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Эксмо, М. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 528 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.553грн.
Схожі товари
Вестник древней истории. 1990\4
Содержание:Дандамаева М. М. (Ленинград) — Некоторые аспекты истории эллинизма в Вавилонии. стр. 3Кузнецов В.Д. (Москва) — Строители Эрехтейона. стр. 27Колосовская Ю. К. (Москва) — Агиографический источник по истории Паннонии. стр. 45ПУБЛИКАЦИИКлочков И. С. (Москва) — Надпись Асархаддона из Афганистана. стр. 62Пеший В. А., Никитин А. Б. (Ленинград) — Ранний пехлевийский острак из буддийского храма в Дальверзин-тепе. стр. 66ДИСКУССИИ И СООБЩЕНИЯ. О преподавании древней истории и классических языков в высшей в средней школеКузищин В. И. (Москва) — Подготовка специалистов по истории древнего мира на историческом факультете МГУ. стр. 73Фролов Э. Д. (Ленинград) — О преподавании и изучении древней истории и древних языков на историческом факультете ЛГУ. стр. 76ДОКЛАДЫ И СООБЩЕНИЯВейнберг И. П. (Даугавпилс) — Царская биография на Ближнем Востоке середины I тыс. до н.э. стр. 81Монахов С. Ю. (Саратов) — Заметки по локализация керамической тары: амфоры и амфорные клейма Колофона. стр. 97Трофимова М. К. (Москва) — Первый покаянный гимн Софии: из гностической интерпретации. стр. 105ДРЕВНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ; НОВЫЕ ОТКРЫТИЯКальери П. (Рим) — Раскопки Итальянской археологической экспедиции в районе Бир-кот-гхвандаи (Сват, Пакистан). стр. 118Мани Б. Р. (Дели) — Терракота с изображением Канишки с супругой в Джаульяне (Таксила). стр. 132Ртвеладзе Э. В. (Ташкент) — Из недавних открытий Узбекистанской искусствоведческой экспедиции (УзИскЭ) в Северной Бактрии-Тохаристане. стр. 135Устинова Ю. Б. (Ленинград) — Наскальные латинские и греческая надписи из Кара-Камара. стр. 145ИЗ ИСТОРИИ НАУКИЗуев В.Ю. (Ленинград) — Творческий путь М. И. Ростовцева (K созданию «Исследования по истории Скифии и Боспорского царства»). стр. 148КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯСвенцицкая И. С. (Москва) — Проблемы античности в I томе «Истории Европы». стр. 154Гринбаум Н. С. (Ленинград) — А. А. Молчанов, В. П. Нерознак, С. Я. Шарыпкин. Памятники древнейшей греческой письменности. Введение в микенологию. М., 1988. стр. 159Пичикян И.Р. (Москва) — F. L. Holt. Alexander the Great and Bactria. Mnemosyne. Leiden, 1988. стр. 165Ярхо В. Н. (Москва) — Новые тойбнеровские издания Еврипида. стр. 172В МУЗЕЙНЫХ СОБРАНИЯХ МИРАСниткувене А. П. (Каунас) — Из истории собирания египетских древностей в Литве. стр. 174PERSONALIAК 70-летию Юлии Константиновны Колосовской. стр. 192Исаев М. И. (Москва) — Древняя история в трудах В. И. Абаева. стр. 193К 90-летию Василия Ивановича Абаева. стр. 193Абаев В. И. (Москва) — Два зороастризма в Иране (Иран Восточный — Иран Западный: два лица одной этнической культуры). стр. 198Гершевич И. (Кэмбридж) — Отмечая 90-летие со дня рождения сэра Гарольда Бейли. стр. 208Бейли Г. (Кэмбридж) — Иранские заметки. стр. 216К 70-летию Георгия Степановича Кнабе. стр. 218К 60-летию Василия Ивановича Кузищина. стр. 220НАУЧНАЯ ЖИЗНЬМаринович Л. П. (Москва) — Конференция по проблемам народных движений и классовой борьбы (Берлин, 6-9 декабря 1988 г.). стр. 222Калужская И. А., Цимбурский В. Л. (Москва) — Международный симпозиум «Античная балканистика VI» (V Международный конгресс по фракологии). стр. 223Шелов-Коведяев Ф. В. (Москва) — Конференция памяти профессора А. И. Доватура. стр. 229ПРИЛОЖЕНИЕАртемидор Далдианский. Сонник. Книга II. Перевод М. Л. Гаспарова. Комментарии И. А. Левинской под общей редакцией Я. М. Боровского. Книга III. Перевод и комментарии Э. Г. Юнца. стр. 230..
Миф и литература древности. \2008
Как зарождались мифы, литература и театр? Как появились греки и вся греческая культура, оказавшая огромное влияние на мировую культуру? Как вообще складывалось мышление человека, его язык и его представления о мироздании? Об этом размышлял умный, образованный, сильный человек - О.М.Фрейденберг. Труды замечательного филолога и культуролога остаются современными и могут быть интересны не только специалистам. ..
Семь чудес света дп
На протяжении всей жизни человечество строило и создавало множество произведений искусства. Но что читать чудом? Очевидно, то, что по замыслу или исполнению значительно, уникально, неповторимо для культуры народа, который ее создал, и в то же время ценно для истории и культуры всех жителей Земли. Писать о чудесах в начале XXI века - задача, которая может показаться трудной и неблагодарной. Чудес была семь: Египетские пирамиды, Галикарнасский мавзолей, Колосс Родосский, Александрийский маяк, храм Дианы Эфесской, статуя Зевса Олимпийского и висячие сады Семирамиды. Сам выбор числа освящен древнейшими представлениями о его полноте, законченности и совершенстве, число 7 считалось священным числом бога Аполлона (Семеро против Фив, Семь мудрецов). Подобно сборникам высказываний знаменитых мудрецов, собраниям анекдотов и рассказам о диковинах сочинения о Семи чудесах света были популярны в античную эпоху и включали в себя описания самых грандиозных, самых великолепных или в техническом смысле самых поразительных построек и памятников искусства. Вот почему их называли чудесами. От тех далеких времен нас отделяют тысячелетия. Все в мире с тех пор неузнаваемо изменилось. Люди создали много такого, о чем древние народы не могли и мечтать. Но знаменитые Семь чудес света по-прежнему завораживают людей, заставляя их преклоняться перед гением их создателей. ..