Чингисхан. Один из величайших завоевателей в мировой истории. Правитель, покоривший множество стран и народов. Сын нищих изгнанников, ставший могущественным монархом и непобедимым военачальником.
Но каким он был в реальности?
Ответ на этот вопрос вам предлагает великолепная книга Джека Уэзерфорда — известного американского ученого, работавшего в закрытых прежде для иностранцев районах Монголии — родины Чингисхана — и включившего в свое исследование уникальные материалы.
Оглавление
Введение Пропавший завоеватель
Часть I Степное «царство террора»: 1162–1206
1 Сгусток крови
2 История трех рек
3 Война ханов
Часть II Монгольская мировая война: 1211–1261
4 Досада Золотого Хана
5 Султан против Хана
6 Завоевание Европы
7 Война цариц
Часть III Всеобщее пробуждение 1262
8 Хубилай-хан и новая монгольская империя
9 Золотой свет
10 Империя иллюзий
Эпилог Вечный дух Чингисхана
Глоссарий
Библиография
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | АСТ, М. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 493 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.799грн.
Схожі товари
Военная держава Чингисхана
Для мировой истории возникновение в XIII веке военной державы Чингисхана, сумевшей подчинить себе многие более развитые цивилизации того времени - Китай, почти весь мусульманский мир, Русь и часть Восточной Европы, - явление чрезвычайное. Особое значение оно имело для формирования российской государственности.На основании многочисленных письменных источников автор рассматривает особенности государственного механизма монгольской империи, благодаря эффективности которого сравнительно малочисленный народ сумел завоевать полмира.Большое место в книге отведено вкладу монголов в развитие военного искусства Средневековья, их тактике и стратегии в ходе завоевательных походов первой половины XIII века...
Тамплиеры и Ковчег Завета \ИБ
Согласно легендам, Ковчег Завета можно было использовать не только для общения с Богом, но и в качестве смертоносного оружия. Библия свидетельствует, что с помощью Ковчега древние израильтяне уничтожали вражеские армии и разрушали укрепленные города. Для управления неимоверной мощью этого артефакта иудейские первосвященники использовали нагрудник, украшенный двенадцатью сакральными самоцветами, получившими название - Огнистые Камни. Эти удивительные предметы, хранившиеся в Храме Соломона, считаются утраченными после вавилонского нашествия, произошедшего в 597 году до н. э. И только в наши дни Грэхем Филлипс среди руин античного города Петра находит свидетельства того, что ветхозаветные сокровища были обретены тамплиерами в XIII веке. Следы Ковчега Завета и рыцарей-храмовников ведут в центральную Англию, где последние укрылись от преследований французского короля Филиппа Красивого. Дешифровка послания тамплиеров, зафиксированного в церковных росписях и витражах, позволяет автору обнаружить три драгоценности, которые, возможно, и являются Огнистыми Камнями. Исследования, проведенные оксфордскими учеными, выявили удивительные свойства древних самоцветов и их способность провоцировать явления, неимоверно напоминающие те, что описаны в Библии. Остается только один шаг до полной разгадки тайны, которая будоражит умы почти три тысячи лет. ..
Сборник летописей" 2тт (уголки сточены)
Джами ат-таварих (монг. Судрын чуулган; в русской традиции — Сборник летописей) — историческое сочинение на персидском языке, составленное в начале XIV века визирем государства Хулагуидов Рашид ад-Дином по приказанию ильхана Газана. Газан-хан, бывший полиглотом и знатоком истории, особое внимание уделял истории собственного народа. В 1300-1301 он приказал Рашид ад-Дину собрать воедино все сведения, касающиеся истории монголов. Основная часть работы, получившая название Та’рих-и Газани («Газанова летопись») была поднесена Олджейту-хану в 1307 г. Полностью труд был закончен к 1310-1311. Труд Джами ат-таварих представлял последнее слово персидской историографии своего времени. По словам И.П. Петрушевского, он был «среди исторических трудов данного периода на персидском языке единственным в своем роде по замыслу и выполнению». Новизна труда заключалась в попытке написать действительно мировую историю. До этого никто из персидских историков даже не ставил себе такой задачи, вся история доисламского мира («от Адама до Мухаммеда») мыслилась лишь как предыстория ислама, история немусульманских народов игнорировалась вовсе. Сотрудники Рашид ад-Дина поняли, что история арабов и персов есть, по выражению Абдаллаха Кашани, только одна из рек, впадающих в море всемирной истории. Джами ат-таварих должен был включать историю всех известных в то время народов от «франков» на Западе до китайцев на Востоке. Признавалась необходимость изучать историю немусульманских народов в их традиции и по их источникам. Хотя по форме Джами ат-таварих — это традиционное описание государств и династий, большим достоинством труда является наличие сведений этнического, культурного и бытового характера. ..