Поколение-68 боролось с государством и с капиталом, называя их «господствующей системой». В 1968 г. игра в «казаков-разбойников» развернулась в условиях благополучия, которое было принесено в Германию экономическим чудом. Власть реагировала на нападки несколько растерянно, но намного разумней, чем утверждает легенда.
В исследовании Гётца Али, со временем решительно изменившего свою точку зрения на события 1968 года, они показаны иначе, нежели в сочинениях ветеранов молодежного движения. Али использует документы ведомства федерального канцлера, министерства внутренних дел, службы по защите конституции, а также наследие вернувшихся в Германию из эмиграции профессоров — Рихарда Левенталя и Эрнста Френкеля.
Он подкрепляет эти материалы тем, что говорили о внезапно вспыхнувших молодежных беспорядках современники: Петер Вапневски, Йозеф Ратцингер, Иоахим Фест.
Опираясь на источники, он анализирует движение 1968 года как поздний, специфически немецкий отголосок тоталитарного XX века и приходит к заключению: взбунтовавшиеся дети «поколения-33» весьма печальным образом напоминали своих родителей.
СОДЕРЖАНИЕ:
Предисловие
Поколение, бежавшее от прошлого
Всегда на правильной стороне
Упоение революцией, уверенность в себе
Живи вольготно, живи свободно. Террор? Охотно!
Как согреться на чужом пепелище
Хозяева собственной истории
Верить документам, а не ветеранам
Растерянность и слабость государства
Гибель Бенно Онезорга
МВД ищет зачинщиков
Канцлер: обеспокоенный, но рассудительный
Сила в радости, наслаждение в действии
Марксизм с уклоном в психодраму
Против «безысходного неистовства» нашего времени
Оргазм протеста и общий котел коммуны
Революционные сознательные группы в действии
Выход из бедственного положения
Партизаны, учителя-палочники, блюстители нравов
Коричневое видение в Нойкельне
Между «кацетле», застоем и модернизацией
О чем думали студенты
Традиционное мышление, революционный порыв
Демократическое студенчество, реакционное большинство
Захват власти в Западном Берлине
Революционный психоделический трип
Пропаганда посредством выстрелов
Городской совет как альтернативный парламент
Цари Обезьян с золотыми жезлами
Почитание массового убийцы
Что могло быть известно о преступлениях Мао?
Либеральные заигрывания с левыми радикалами
Откровенно антиконституционная
Цель оправдывает средства
Вторая внутренняя эмиграция Эрнста Френкеля
Студенческая борьба в Берлине
Беспамятство по-немецки: США-СА-СС
Разочарование в любви
Бегство от нацистского прошлого
1968-й: год процессов над нацистскими палачами
Страх перед прошлым и «помешательство на евреях»
«Левый» антисемитизм как защита от чувства вины
Всё для палестинской революции
Поколение-33 и поколение-68
Мы ненавидим обывателя
От индивидуализма к коллективизму
Против капиталистической монополии на образование
Резиновая дубинка против «освободительного движения»
Когда поражение лучше победы
Буйство и одержимость немцев
Не умеющие плавать восстают против воды
Эмоционально обездоленные
Публичное обсуждение и домашнее замалчивание
Бегство из отечества
Принятые сокращения
Литература
Комментарии
Указатель имен
Об авторе
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2018 |
| Кількість сторінок | 271 |
| Обкладинка | твердый |
-
1.215грн.
Схожі товари
Социальное общение и демократия
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, — дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно — к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму. В центре данного исследования — социальная практика в разных странах и регионах (Россия, немецкие государства, включая Австро-Венгрию, Франция, Британская империя, США), которая нередко возникала под влиянием общих идей, но политические последствия могла иметь противоположные.СодержаниеПРЕДИСЛОВИЕI. ВВЕДЕНИЕ: ТЕМА ТОКВИЛЯII. ХРОНОЛОГИЧЕСКОЕ И СИСТЕМАТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ1. Общество социального общения — от Бостона до Санкт-Петербурга (1750–1789)2. Интимность и эксклюзивность (1820-е — 1848–1849)3. Школа нации, школа демократии? (1860–1870-е)4. Интересы, развлечения, кризисы (1890-е — 1914)5. Эпилог: ассоциации в эпоху крайностейIII. ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ИССЛЕДОВАНИЙIV. КОММЕНТИРОВАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯУКАЗАТЕЛИУКАЗАТЕЛЬ ИМЕНУКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ..
Демократия и традиция.
Книга видного политолога и религиоведа, профессора Принстонского университета Дж.Стаута посвящена анализу двух противоположных тенденций в современной политической мысли Запада - демократического либерализма и религиозного традиционализма. Вниманию читателя предлагается обзор воззрений духовных учителей автора, таких теоретиков демократии, как У.Уитмен, Р.Эмерсон, Дж.Дьюи и их последователей. Большое внимание автор уделяет также разбору положений, выдвигаемых крупнейшими американскими исследователями, стоящими на позициях современной теологии и доказывающими, что современный политический дискурс должен вестись с привлечением аргументации религиозно-нравственного характера. Автор не противопоставляет друг другу демократию и традицию, доказывая, что демократия - это тоже традиция, укорененная в обществе.Отдельные разделы книги посвящены "новому традиционализму" и "черному национализму", процессам секуляризации общества и ее последствиям, рассматриваемым с различных, порой противоположных точек зрения.СОДЕРЖАНИЕ:ВВЕДЕНИЕЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ВОПРОС ХАРАКТЕРАГЛАВА 1. ХАРАКТЕР И БЛАГОЧЕСТИЕ ОТ ЭМЕРСОНАДО ДЬЮИВопрос характера и дебаты о благочестииПереосмысленное благочестиеГЛАВА 2. РАСА И НАЦИЯ У БОЛДУИНА И ЭЛЛИСОНАСтиль "черного национализма"Плот надеждыЧАСТЬ ВТОРАЯ. ГОЛОСА РЕЛИГИИ В СВЕТСКОМОБЩЕСТВЕГЛАВА 3. РЕЛИГИОЗНЫЕ АРГУМЕНТЫ ВПОЛИТИЧЕСКОМ СПОРЕРелигия и публичная аргументацияМежду Кантом и ГегелемЯвляется ли религия тормозом диалога?ГЛАВА 4. СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ И НЕГОДОВАНИЕКак этический дискурс стал секуляризованным ичто это означаетОтказ радикальной ортодоксии от всего светскогоЗа пределами негодованияТеология, площадь и общественный анклавГЛАВА 5. НОВЫЙ ТРАДИЦИОНАЛИЗМПроблема точки зрения"После добродетели" и далееКак можно не обсуждать либерализмТрадиция и рациональностьГЛАВА 6. ДОБРОДЕТЕЛЬ И ПУТЬ МИРАКак Хауэрвас сделался традиционалистомЦерковь и мирГЛАВА 7. МЕЖДУ ПРИМЕРОМ И УЧЕНИЕМЭтика примераЗначимые примеры в современной жизниКритический теоретик и ее другойЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ НОРМЫ ВЭПОХУ ТЕРРОРИЗМА. ОБУСЛОВЛЕННАЯНРАВСТВЕННОСТЬГЛАВА 8. ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ НОРМЫ В ЭПОХУТЕРРОРИЗМАОстерегайся лидеров, апеллирующих кнеобходимостиАнатомия проблемыБезусловные обязательства как выражениядемократической культурыДоминирующие обязательства и важнейшиевопросыГЛАВА 9. ПОЯВЛЕНИЕ СОВРЕМЕННОЙДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫСловарь Прав: вот так историяОбмениваясь доводами: почтение, вызов и праваКак Бёрк и Пейн защищали свои позицииЭтическое восприятиеГЛАВА 10. ИДЕАЛ ОБЩЕЙ МОРАЛИКаковы перспективы общей морали?ОправданиеИстинаВерховный закон как воображаемая проекцияГЛАВА 11. ЭТИКА БЕЗ МЕТАФИЗИКИЯвляется ли разговор об истине метафизическим?еология и метафизика: правда, обязательство ипревосходствоГЛАВА 12. ЭТИКА КАК СОЦИАЛЬНАЯ ПРАКТИКАОбъективность в контексте социальной практикиИндивид и сообществоПриложение: метод в сравнительной этикеЗАКЛЮЧЕНИЕДемократия и современное злоТри группы избирателейЗа пределами секулярного либерализма итеологического традиционализмаСообществоКуда текут эти водыПРИМЕЧАНИЯ..
Открытое государство: пути достижения: монография
Монография подготовлена в Секторе политологических исследований Института государства и права РАН в рамках исследовательского проекта «Открытое государство».Идея и практика открытого государства в настоящей коллективной монографии исследуются на основе теоретико-методологического инструментария и понятийного аппарата юридической политологии. Такой междисциплинарный подход позволил авторам по-новому рассмотреть законодательные и институциональные составляющие открытого государства и прежде всего институты Федерального Собрания и Президента РФ. Особое внимание в книге уделяется выборам, избирательному законодательству, политическим партиям и представительной демократии в целом. Качество такой демократии и открытого государства оцениваются также с точки зрения законодательных и фактических гарантий и процедур доступа граждан к официальной информации. Анализ политических процессов, происходящих на федеральном уровне, дополняется изучением региональной политики. Монография рассчитана на научных работников, аспирантов и студентов вузов, на всех тех, кто интересуется процессами политических преобразований в России и становления в ней новой государственности...