Книга представляет собой первый в отечественной историографии перевод на русский язык выдающегося памятника византийской военно-научной литературы, известного как "Тактика Льва". Автором трактата является император из Македонской династии Лев VI Мудрый; время создания сочинения определяется хронологическими рамками пребывания на троне этого правителя (886-912 гг.). Перевод "Тактики" осуществлен по ее изданию в "Греческой Патрологии" Ж.-П. Миня (Париж, 1863. Т. 107), также использованы неоконченное издание трактата, вышедшее в свет в Будапеште в 1917-1922 гг. под руководством академика Р. Вари, и новейшая публикация источника, предпринятая Дж.Деннисом (Вашингтон, 2010). Учтены издания отдельных фрагментов "Тактики" в переводах на современные языки. Тексту перевода предпослана вводная статья, в которой освещена основная проблематика трактата (авторство, датировка, история создания, структура, источники, степень зависимости от предшествующей литературы и масштабы влияния на последующую). Анализ содержащихся в "Тактике" военно-научных и военно-исторических реалий дает основание признать анализируемое сочинение ключевым звеном в едином ансамбле памятников греко-римско-византийской полемологической традиции. Издание рассчитано как на специалистов-историков, так и на широкий круг читателей, проявляющих интерес к военно-научной проблематике.
Серия: Византийская библиотека. Источники
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Алетейя, СПб. |
| Рік видання | 2012 |
| Кількість сторінок | 368 |
| Обкладинка | тверд |
-
6.197грн.
- Артикул: 7745
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Из истории византийского романа
Книга С. В. Поляковой — опыт интерпретации средневекового романа «Повесть об Исмине и Исминии» византийского автора Евмафия Макремволита. Анализируя это произведение, С. В. Полякова делает выводы общего значения, как историко-литературного (связи со старофранцузской и немецкой литературой средневековья), так и теоретического (взаимоотношения древнегреческой и византийской литератур, типологическое родство романа Евмафия с западноевропейским аллегорическим романом). ..
Византийские очерки
Очередной выпуск «Византийских очерков» посвящен XV Международному конгрессу византинистов, состоявшемуся в Афинах в сентябре 1976 г. Сборник продолжает традиции предыдущих выпусков, изданных в 1961 и 1971 гг., и включает преимущественно статьи по социально-экономической истории Византии, так как именно эта проблематика является ведущей в советской византинистике. Кроме того, печатаются работы по палеографии, источниковедению и искусствоведению. Публикуемые статьи в значительной мере подводят итог исследовательской работе советских византинистов в период между двумя последними международными конгрессами.3. В. Удальцова. Византия и Западная Европа (типологические наблюденияК. А. Осипова. К проблеме присельничества в Византии (X—XII вв.)С. П. Карпов. Особенности развития поздневизантийского города-эмпория (Трапезунд в XIII—XIV вв.) А. П. Каждан, И. С. Чичуров. О структуре византийского общества VII—IX вв. Проблема социальной стратификации и книга П. ЯннопулосаИ. П. Медведев. К вопросу о социальной терминологии Морейской хроникиГ. Е. Лебедева. Рапневизантийское законодательство о ветеранах (по данным кодексов Феодосия и Юстиниана)A.А.Чекалова. Восстание Ника и социально-политическая борьба в Константипополе в конце V — первой половине VI в.B.В.Кучма. К вопросу о социальной сущности «революции» Фоки (602—610)П.И.Жаворонков. Никейско-болгарские отношения при Иване II Асене (1218—1241)Б. Л. Фонкич. О датировке Венецианского (cod. Marcianus gr. VII, 26) и Парижского (cod. Parisinus gr. 1771) списков греческой версии «Варлаама и Иоасафа».Е.К.Пиотровская. «Летописец вскоре» константинопольского патриарха Никифора и «Учение о числах» Кирика Новгородца.О. А. Белоброва. О «Книге Паломник» Антония Новгородского В.Д.Лихачева. Традиции античного искусства в ранневизантийской станковой живописи (иконы «Богоматерь с младенцем» и «Сергий и Вакх» из собрания Киевского музея)Список сокращений..
Культура Византии. Т.1й. IV - первая пол. VII века
"В истории мировой культуры византийской цивилизации принадлежит особое, выдающееся место. В художественном творчестве Византия дала средневековому миру высокие образцы литературы и искусства, которые отличали благородное изящество форм, образное видение мира, утонченность эстетического мышления, глубина философской мысли. По уровню образованности, по напряженности духовной жизни, по силе выразительности и глубокой одухотворенности изобразительного искусства Византия многие столетия стояла впереди всех стран средневековой Европы. Прямая наследница греко-римского мира и эллинистического Востока, Византийская империя всегда оставалась центром своеобразной и поистине блестящей культуры. Но, изучая характер этой культуры и определяя ее место в культурном развитии средневекового общества, исследователи сталкиваются с рядом сложных и весьма спорных проблем, в том числе и общетеоретического характера...