Донасьен-Альфонс-Франсуа де Сад 29 лет своей бурной жизни провел в различных местах заключения. Поспособствовали ему в этом многие: от собственной тещи, которую он в промежутках между отсидками спас от гильотины, до Наполеона Бонапарта, который лично позаботился о том, чтобы неуемный маркиз до конца своих дней находился под надежным присмотром.
Произведения, которые де Сад тоже писал в основном в "камерной" обстановке, во Франции до сих пор официально находятся под судебным запретом. В России они были полностью изданы лишь в 90-е годы XX столетия, т.е. приблизительно через двести лет после того, как они были созданы. Теперь пришла очередь переписки, которую узник де Сад вел со всевозможными адресатами: женой и тещей, тюремным начальством, лакеем, друзьями и даже Богом, которого он упорно писал с маленькой буквы.
Письма де Сада выгодно отличаются от его же собственной суховатой прозы. В них он предстает постоянно изменчивым: то нежным мужем, то изощренным философом, то пакостником и матерщинником, то брошенным на произвол судьбы страдальцем.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Эксмо, М. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 608 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
Критика чистого разума (СоС)
"Критика чистого разума", по словам неокантианца В. Виндельбанда, является "основной книгой немецкой философии". Работа состоит из введения и двух отделов: I. Трансцендентальное учение о началах и II. Трансцендентальное учение о методе. Задачи "Критики чистого разума" определялись Кантом через необходимость изменить метод исследования в метафизике и совершить в ней революцию...
Дао и Древо Жизни. Алхимические и сексуальные мистерии Востока и Запада
Эрик Юдлав - один из первых американских учеников Мантэка Чиа, сам ставший инструктором Исцеляющего Дао. Кроме того, он много Эрик Юдлав - один из первых американских учеников Мантэка Чиа, сам ставший инструктором Исцеляющего Дао. Кроме того, он много лет изучал, практиковал и преподавал Каббалу, западную магию и шаманизм. Во всех этих традициях он достиг достаточно высокого уровня посвящения, чтобы найти в их учениях и практиках много сходного и написать об этом содержательную и авторитетную книгу. На этот труд его благословил сам Мастер Мантэк Чиа. 'Дао и Древо Жизни' подробно описывает продвинутые даосские практики, о которых Мантэк Чиа в своих собственных книгах пока что лишь вскользь упоминал: Слияние Пяти Стихий II и III, Просветление Кань и Ли, Исцеляющая Любовь - Бог и Богиня. Они относятся к категории 'внутренней алхимии' и имеют весьма интересные параллели в каббалистических медитативных практиках, которые Эрик Юдлав также объясняет в этой книге.СодержаниеПредисловиеВведение1. Шаман и троичность миров2. Недостающее звено: иудейская и западная каббалы3. Структура Вселенной4. Даосская йога5. Сефер Иецира и Франц Бардон6. Дао и Древо7. Сексуальные мистерии8. Полярная Звезда и ТелиЗаключениеПриложение АДаосская медитация 1Внутренняя Улыбка и Шесть Целительных ЗвуковСредняя линияЗадняя линияДаосская медитация 2Микрокосмическая ОрбитаДаосская медитация 3Слияние Пяти ЭлементовДаосская медитация 4Исцеляющая Любовь - Бог и БогиняПриложение БКаббалистическая медитация 1Путь Молнии, Путь Змеи и Средняя КолоннаКаббалистическая медитация 2Построение Древа Жизни и АураКаббалистическая медитация 3Медитация трех букв-МатерейРекомендуемая литература..
Тайна имени
..