Монография посвящена диахроническому рассмотрению российской художественной литературы, раскрывающей тему терроризма в конкретно-исторических условиях серебряного века русской культуры и современного периода конца ХХ -- начала ХХI века. Сравнительный анализ дал возможность проследить характерные черты и особенности художественной рефлексивности восприятия террора в узловые моменты новейшей истории России. В ней сделана попытка проникновения в сущность терроризма.
В исследовании делается акцент на мифологическую природу генезиса терроризма, архетипические основания его становления и развития. Образно-художественное осмысление мира, укорененное в мифологии и явленное через литературу и другие формы искусства, указывает нам путь и способы возможного информационного противодействия терроризму.
Для политологов, социологов, историков, культурологов, студентов и аспирантов гуманитарных вузов, а также всех заинтересованных читателей.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ЛКИ (УРСС), М. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 208 |
| Обкладинка | м'яка |
-
734грн.
Схожі товари
Антикопирайт
Миша Вербицкий (род. в 1969 году) - российский математик, публицист и культуролог, главный редактор культовых вебзинов рубежа тысячелетий End of the World News (1997-98) и :LENIN: (1999-2002), владелец независимого музыкального лэйбла Ur-Realist Records, создатель и один из ведущих авторов блогосферы LJ.Rossia.org.В нынешнем Интернете Вербицкий известен, главным образом, своими политико-оппозиционными публикациями. Его блог tiphareth ведется с использованием яркой, часто обсценной лексики в нарочито грубой и нетерпимой к оппонентам манере.Однако нам Миша Вербицкий гораздо более интересен в другой ипостаси - культурологической (или, что в данном случае эквивалентно, антикультурологической). В этот сборник мы включили два основных его текста: "Антикопирайт" (исследование института интеллектуальной собственности с позиций антикопирайта) и "Против культуры" (очерки трэш-культуры), а также небольшую статью "Культурные провокаторы". Твердый переплет, 172 стр. Тираж: 500 экз. Формат: 150x210..
Традиционная японская культура: Специфика мировосприятия.
В основу исследования, осуществленного на письменных источниках (исторических хрониках, художественных, в том числе поэтических, произведениях, буддийских философских трактатах) положено фундаментальное для культуры Японии понятие «взгляд». Именно взгляд актуализирует ту систему ценностей, символов и ритуалов, которая наиболее полно соответствует потребностям японского культурного организма в различные исторические эпохи.В работе впервые представлен частичный перевод на русский язык одного из самых знаменитых и оригинальных, но недостаточно до сих пор изученных дзэн-буддийских памятников — «Оратэгама» (XVIII в.), принадлежавшего кисти известного дзэнского мыслителя, художника, мастера каллиграфии и религиозного реформатора Хакуина Экаку (1686-1769). Перевод снабжен подробными комментариями.СОДЕРЖАНИЕВведение 3Глава IСемантика взгляда в добуддийской Японии 22 Глава IIСпецифика мировидения в буддийской субкультуре Японии 41§ 1. Взаимодействие синтоизма и буддизма 41§ 2. Пространственно-зрительное восприятие в культуреэпохи Хзйан (на примере поэтической антологии«Кокинвакасю.-») 69§ 3. Особенности восприятия «времени» и «пространства»в дневниковой и эссеистической литературе Х-Х1 вв 80§ 4. Специфика видения мира в культурно-историческомконтексте эпох Камакура (XII-XIV вв.) и Муромати(XIV-XVIBB.) 96 Глава IIIСемантика взгляда в дзэн-буддизме.Трактат Хакуина «Оратэгама» 111§ 1. Краткие сведения о распространении чань-буддизма в Китае 111§ 2. Характерные особенности учения дзэн-буддизма 124§ 3. Распространение дзэн-буддизма вЯпонии 130§ 4. Эпоха Токугава. Жизнь и реформаторская деятельностьХакуина Экаку 136§ 5. Суть и специфика учения Хакуина о «внутреннем взгляде»(найкан) 143§ 6. Практика «внутреннего взгляда» 163 Заключение 176Примечания 181 Хакуин Экаку. ОратэгамаПеревод 197Комментарии 217 Источники и литература 229Указатель имен собственных 238Указатель названий произведений, буддийских сутр и трактатов 242Указатель терминов, понятий, категорий, названий буддийских школ 245Указатель иероглифов основных терминов, имен и названий 259..
Человек агрессивный. (Истоки международного терроризма)
Автор этой книги предлагает читателю новую антропологическую концепцию человеческой агрессии. Анализируя последние 4000 лет мировой истории, он приходит к выводу, что истоки агрессии заложены в поломке человеческой натуры. Человек в погоне за удовлетворением насущных потребностей, богатством и властью разрушил собственную натуру. Это подтверждается тремя антропологическими катастрофами. В наши дни мы переживаем четвертую. За безумие поведения и мышления расплачиваемся психическими болезнями и ростом агрессивности. Что будет с человечеством в будущем? Есть ли выход из кризиса мировоззрения?Для студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных факультетов вузов...