Двадцать лекций, представленные в виде книги, были написаны Максом Генделем и прочитаны им в ноябре 1908 г. в Коламбосе, штат Огайо.
Эта книга содержит бесценные сокровища, стяженные в результате последних исследований этого великого мистика, и несут послание христианской любви вкупе с божественной мудростью, которую может дать лишь Посвященный в глубочайшие тайны.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Литан, М. |
| Рік видання | 1999 |
| Кількість сторінок | 360 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Кант: жизнь, труды, влияние
Это введение в теоретическую, практическую и историко-политическую философию Иммануила Канта принадлежит перу классика философии XX столетия Карла Ясперса. Кант принадлежал к числу любимых мыслителей Ясперса, хотя это и может показаться парадоксом при стереотипном восприятии его философской позиции. Именно поэтому публикуемая книга не только дает читателю очерк философской системы и метода Канта со своеобразной точки зрения, но также наглядно поясняет некоторые стороны философствования самого Ясперса, недостаточно рельефно освещенные в его систематических работах. СодержаниеI. ЖИЗНЬ И СОЧИНЕНИЯПРИМЕЧАНИЯ II. ПУТЬ КАНТА К КРИТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ a) Докритические сочинения b) Поворот с 1766 г c) Новый вопрос ПРИМЕЧАНИЯ III. СТРУКТУРЫ КАНТОВСКОГО ПРОСВЕТЛЕНИЯ ПОЗНАВАНИЯa) Раздвоениеb) Чувственность, пространство и времяc) Мышлениеd) Выведение категорий из сужденийe) Два стволаf) Исходить из сознания, а не из бытияд) Трансцендентальная дедукцияh) Анализ методов Канта при просветлении истока в непредметномi) Антиномииj) Intellectus archetypusк) Взгляд назад и резюмеПРИМЕЧАНИЯIV. СТРУКТУРЫ РАЗУМА ВО ВСЕХ ЕГО ФОРМАХa) Идеиb) Нравственная деятельностьc) Созерцание прекрасногоd) Философское просветление сверхчувственного у КантаПРИМЕЧАНИЯV. КАНТОВСКИЙ РАЗУМa) Переворот образа мыслиb) Широта пространства кантовского вопрошанияc) Скепсис Кантаd) Отрицательное и положительное значение философствованияe) Конечность человека и границы разумаПРИМЕЧАНИЯVI. ПОЛИТИКА И ИСТОРИЯa) Основные идеиb) Идея гражданского обществаc) Путь просвещенияd) Эпоха Кантаe) Политический образ мысли Кантаf) Возраженияд) СопоставленияПРИМЕЧАНИЯVII. КРИТИКА КАНТАa) Характер наукиb) Путь к доктринеc) Требование системыd) Границы кантовской философиие) Образ мысли Кантаf) Об интерпретации КантаПРИМЕЧАНИЯVIII. ИСТОРИЧЕСКОЕ МЕСТО КАНТА, ЕГО ВЛИЯНИЕ В ПОСЛЕДУЮЩЕМ И ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ НАШЕГО ВРЕМЕНИПРИМЕЧАНИЯИСТОЧНИКИЛИТЕРАТУРА..
Введение в классическую исламскую философию (Серия:"Тема")
Исламская философия — своеообразная форма философской мысли. Особенно интересен ее классический период (IX-XII вв.), когда греческая философия оказала сильнейшее влияние на толкование Корана и исламских обычаев, период, имевший большое значение для развития европейской средневековой философии. Пробудить интерес к философской проблематике, спорам и идеям, существовавшим в средневековом исламском мире, — такова цель автора этой книги Оливера Лимэна, профессора Университета Кентукки (США).Для широкого круга читателей, интересующихся философией, религиоведением и востоковедением.Содержание -Предисловие к первому изданиюПредисловие ко второму изданиюТексты и сокращенияВведениеЧАСТЬ ПЕРВАЯ. АЛ-ГАЗАЛИ: КРИТИКА ФИЛОСОФИИГЛАВА 1. Как Бог сотворил мир?Сотворение мира: Аверроэс против ал-ГазалиМаймонид и проблема сотворения мираСотворение мира и полемика о природе причинностиГЛАВА 2. Бессмертие и Активный ИнтеллектГЛАВА 3. Знает ли Бог частности?ЧАСТЬ ВТОРАЯ. РАЗУМ ПРОТИВ ОТКРОВЕНИЯ В ПРАКТИЧЕСКОМ РАССУЖДЕНИИГЛАВА 4. Объективна или субъективна этика религии?ГЛАВА 5. Счастье, философия и обществоГЛАВА 6. Как читать исламскую философиюМистицизмИллюминативизмПроблемы интерпретацииАверроэс и АристотельРасхождения между Ибн Рушдом и АристотелемИбн Рушд об интеллектеДополнительная литератураГлоссарий..
Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке.
Новое (дополненное и переработанное) издание фундаментальной монографии М. К. Мамардашвили и А. М. Пятигорского «Символ и сознание. Метафизические размышления о сознании, символике и языке» (Иерусалим, 1984) призвано «вернуть» в отечественную философию текст, который уже стал крупным событием в философском мире. Соединение, казалось бы, несоединимых метавещей – классической европейской метафизики (от Декарта до Гуссерля) и древнеиндийской философии – позволило авторам выработать собственную оригинальную манеру философствования...