Книга „Мафiя“ (1971) — вищий етап iсторико-філософського синтезу творчості Павла Штепи. У книзі на багатому історичному матеріалі, фактах, свідченнях розповідається про діяльність манiпулятора свiтової гри двох останнiх третин двадцятого столiття — всесвiтньої мафiї — страшної фiнансової потуги, яка поєднує в собi наймахровiший фiнансовий капiталiзм з псевдосоцiалiстичною iдеологiєю i по сутi становить собою єдине цiле, попри свiй умовний розподiл на захiдний „лiберальний демократизм“ та московський комунiстичний тоталiтаризм.
Книга розрахована як на фахівців — істориків, політологів, так і на широкого масового читача.
Павло Штепа народився 12 вересня 1897 року на Кубані, в станиці Нова Дмитрівка. Брав участь у визвольних змаганнях 1917–1922 рр. Після поразки УНР емігрував до Чехо-Словаччини. У Подєбрадах закінчив Українську Господарську Академію (1927 рік). Переїхавши 1927 року до Канади, співпрацював з газетою „Новий Шлях“. Як визначного науковця Павла Штепу було обрано до Наукового Товариства ім. Т. Г. Шевченка та Української Вільної Академії Наук. Помер 2 березня 1980 року.
Павло Штепа є автором фундаментальних праць „Українець а Москвин“ (1959), „Московство“ (1968), „Мафія“ (1971), „Словник чужослів, знадібки“ (1976), „Річевий словник, знадібки“ (1979), а також низки статей у „Визвольному Шляху“.
Штепа Павло Мафія і Україна
Передмова
ВСТУП
I. ТАЄМНI ТОВАРИСТВА
Спартаківці
Масонство
Теософія
II. ЖИДІВСТВО
Жидівська релігія
Сіонізм
III. ЖИДИ В США І У СВІТІ
ВИЗНАЧНI ЖИДИ У СВIТI
IV. ФАБІAНСЬКИЙ СОЦІАЛІЗМ
Фабіанці в Англії
Фабіанський соціалізм у США
V. ПЯТА І ШОСТА КОЛОНИ
Шоста колона
Фундації США
Шоста колона в уряді США
Вбивство президента Дж. Кеннеді
Куба
Психополітика
VI. МАФІЯ В УРЯДІ США
Зрада
Допомога комуністам
VII. БАНКІРИ
Державний Фондовий Банк
VIII. ДРУГА СВІТОВА ВІЙНА
Атлантична хартія
План Г. Морґентау
Касабланкська нарада
Тегеранська нарада
Ялтинська нарада
IX. АЗІАТСЬКА ПОЛІТИКА
Японська війна
Корейська війна
Вєтнамська війна
X. ІЗРАЇЛЬСЬКА РЕСПУБЛІКА
XI. ОРГАНІЗАЦІЯ ОБЄДНАНИХ НАЦІЙ
Допомогова і переселенська управа
Катанґа
Установа Освіти, Науки і Культури
Світова наддержава
XII. СПОЛУЧЕНІ ШТАТИ АМЕРИКИ
Марнотратство США
Безбожництво
Злочинність, розпуста
Духовна гнилизна
Соціалізм у США
Майбутнє США
XIII. УКРАЇНА
Згадані джерела
Література
Показник
Анотація
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Глобус, Льв. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 408 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.035грн.
Схожі товари
Критика иудейской религии
Иудаизм — религия, распространенная главным образом среди евреев. Признание единого бога Ягве (Иегова или Адонай) и «избранности» еврейского народа, вера в небесного избавителя (мессию), долженствующего судить всех живых и мертвых, а поклонников Ягве привести в «землю обетованную»; святость Ветхого завета, исполнение предписаний которого «обеспечивает» вечное блаженство в загробной жизни, — таковы, по учению раввинов, основные догматы иудаизма. Чтобы понять характер и социальную природу иудаизма, необходимо отбросить богословский и националистический взгляд, рассматривающий религию Ягве как особую, «богом данную», «откровенную» религию, якобы изначально монотеистическую. К изучению иудаизма следует подходить точно так же, как к исследованию любой другой религии.Оглавление:Вводная статья М. С. Беленького [5]ПРОИСХОЖДЕНИЕ КУЛЬТА ЯГВЕ И ЕГО ЭВОЛЮЦИЯ Ем. Ярославский. Небожители еврейского неба [39] И. И. Скворцов-Степанов. Книги Моисеевы и их историческая ценность [46] А. Б. Ранович. Образование синагоги и возникновение Талмуда [108]КРИТИКА МИФОВ, ОБРЯДОВ И ПРАЗДНИКОВ А. Б. Ранович. Миф об исходе и Моисее [210] И. Г. Франк-Каменецкий. Пророки-чудотворцы [217] Н. В. Румянцев. Пророк Илия [239] Б. Спиноза. О пророчестве и о пророках (перевод с латинского М. Лопаткина) [265] П. Лафарг. Обрезание, его социальное и религиозное значение (перевод с французского Давыдовой) [297] Ц. Фрезер. Не вари козленка в молоке его матери (перевод с английского Д. Вольпина) [312] Н. М. Никольский. Праздники в синагогальном и домашнем культе [334]РЕАКЦИОННАЯ СУЩНОСТЬ КАББАЛЫ И ХАСИДИЗМА Т. Б Гейликман. О каббале и хасидизме [351] И. Г. Оршанский. Мысли о хасидизме [378]ПРИЛОЖЕНИЯ Хиви Габалки. Возражения против божественного происхождения Ветхого завета (перевод с древнееврейского М. Беленького) [399] Ответь, если можешь (перевод с древнееврейского М. Беленького и Д. Гофштейна) [404]Примечания [410]Список сокращений [421]Предметный указатель [423]Именной указатель [427]..
Иудейская богиня
Исследования, предпринятые в данной книге, показывают, что в среде библейских иудеев существовали другие могущественные религиозные направления, чтобы привлекать и простых людей, и их царей. Важную роль играло поклонение богиням, являвшимся то добрыми, то злыми. Изменившись, уйдя в тень, они не исчезли, им удалось сохранить свою власть над религиозными чувствами людей, чтобы служить связующим звеном между человеком и Богом.Книга известного американского антрополога, ориенталиста и библеиста, автора более 50 книг, впервые переведена на русский язык и предназначена не только специалистам, но и всем, кто интересуется историей, историей религии, образом жизни и мировоззрением людей, живших в мифологические времена...
Теория заговора. Опыт социокультурного исследования
Публикуемая работа представляет собой первое на русском языке исследование "теории заговора", рассмотренной в широком социокультурном контексте. Читателю предлагается оригинальная концепция возникновения и развития конспирологического менталитета, классификация "теории заговора", выявляются причины ее популярности среди различных социальных групп. Особое внимание уделяется бытованию "теории заговора" в России на протяжении последних двух столетий. Автором используются материалы, малодоступные современному читателю. Несмотря на научный характер работы, предлагаемое издание рассчитано на самую широкую читательскую аудиторию, интересующуюся социально-философскими, историческими, политическими проблемами...