Ця книжка є першим перекладом відомого французького політолога-елітиста П’єра Бірнбаума в Україні. У ній автор досліджує історію протистояння двох спільнот французького суспільства, перша з яких — світська національна спільнота — була сформована після Великої французької революції і лишалася порівняно сталою, а друга, своєрідний «інший», — змінювала своє релігійне та соціальне обличчя. Спочатку її представляли клерикали, які підтримували збереження впливу католицької церкви на політику, потім — протестанти, євреї або масони, тепер — мігранти з мусульманських країн. Тобто супротивник світськості поставав та змінювався залежно від актуальної ситуації, і його образ використовувався для мобілізації представників першої спільноти.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | КМА изд-во, К. |
| Рік видання | 2015 |
| Кількість сторінок | 374 |
| Обкладинка | тверд |
-
899грн.
Схожі товари
Год две тысячи четыреста сороковой (ЛП) Сон, которого, возможно, и не было
"Год две тысячи четыреста сороковой" Луи Себастьена Мерсье (1740-1814) - роман утопический: в нем изображены усовершенствованное общество, изменившиеся к лучшему люди, преобразованный быт. Однако в длинном ряду европейских утопийроман этот занимает особое место. У всех многочисленных предшественников Мерсье речь шла об идеальном, с их точки зрения, строе, реализованном в прошлом или настоящем вне пределов их собственной страны. "Гражданское благоустройство", нарисованное в его романе, открыто героем не во время путешествий в иные широты и на иные планеты, но в результате путешествия в две тысячи четыреста сороковой год. Герой (он же - автор) романа не покидает Парижа, он лишь переносится в двадцать пятый век: утомленный долгой беседой со стариком-англичанином, который резко осуждает французские нравы и порядки , он засыпает, и все дальнейшее -только сон...
Национальное самосознание. Введение в проблему. Монография
Монография "Национальное самосознание. Введение в проблему" посвящена одной из наиболее острых проблем современной социальной и этнопсихологии, проблеме психологической устойчивости маргинальной личности. В условиях ломки привычной системы человеческих ценностей возникает опасность разрушения целостности человеческой личности, потери индивидуальности в ходе приспособления к постоянно меняющимся и усложняющимся условиям. Маргинальными считаются группы и отдельные личности, чьи установки, ценностные ориентации и модели поведения соотнесены с различными культурными системами и не в одну из них не интегрированы полностью. Проблема маргинальной личности заключается в способности и стремлении сохранить свою психологическую целостность и индивидуальность во взаимоотношениях и взаимососуществовании с другими социально-общественными системами, то есть в создании нового психологического типа личности. Монография состоит из 4 частей: анализа понятия маргинальной личности в социологической литературе; социально-психологической характеристики маргинальной личности; этнопсихологического контекста маргинальной личности; экспериментального кросскуль-турного исследования этнической идентичности старших школьников чеченской национальности, проживающих в моноэтнической ситуации - школьники, обучающиеся в г. Грозном (эталонная группа), и в иноэтнической ситуации (чеченские школьники, обучающиеся и воспитывающиеся в г. Москве), то есть маргинальная группа. Экспериментальный материал, полученный в исследовании, позволял сделать вывод об этнической идентичности национального самосознания чеченских школьников, проживающих и воспитывающихся в иноэтнической ситуации (г. Москва), проявившейся в форме реактивной защиты своей этнической принадлежности. Монография адресована преподавателям, читающим курсы "Социальной психологии" и "Этнопсихологии", а также в качестве учебного пособия студентам психологических факультетов, интересующимся проблемами этнопсихологической науки...
Психология национальной нетерпимости
Страны СНГ и Балтии изнемогают от конфликтов этнического характера Абхазия и Приднестровье, Карабах и Чечня, Таджикистан и Фергана, Латвия и Тува «Армянский вопрос», «еврейский вопрос», «немецкий вопрос» «Пришлые» и «коренные», «граждане» и «неграждане».Проблема национальной нетерпимости существовала и в годы коммунистического режима, однако всячески замалчивалась и скрывалась. Отечественная наука эту проблему не изучала. В те годы дозволялось писать только о дружбе народов и пролетарском интернационализме.Поэтому предлагаемая хрестоматия более чем актуальна. Представленные в ней фрагменты работ известных психологов, этнологов, публицистов позволяют читателям выработать ясное, всестороннее,ОГЛАВЛЕНИЕПРЕДИСЛОВИЕЧАСТЬ IИ. КОН. Психология предрассудкаГ. ПОМЕРАНЦ. Кто такие «чужаки»?А. ЦЮРУПА. Ксенофобия как проявление инстинкта этнической изоляцииЛ. ГУМИЛЕВ. Психологическое несходство этносовГ. ЛЕБОН. Психологическая иерархия расП. ГУРЕВИЧ. Старые и новые расовые мифыЛ. ИОНИН. Культурный шок конфликт этнических стереотиповМ. ХОРКХАЙМЕР, Т. АДОРНО. Психоанализ антисемитизмаВ. ГРОССМАН. Антисемитизм и национал-социализмИ. ГАСАНОВ. Национальные стереотипы и «образ врага»Ю. БРОМЛЕЙ, Р. ПОЛОЛЬНЫЙ. Возможна ли дружба народов?ЧАСТЬ 2П. СОРОКИН. Национальный вопрос как проблема социального равенстваИ. КРУПНИК. Причины «взрыва» национализма в нашей странеГ. ГУСЕЙНОВ. Социально-психологические аспекты строительства национального государстваД. ФУРМАН. Карабахский конфликт: национальная драма и коммунальная склокаС. ЧЕРВОННАЯ. Абхазия: посткоммунистическая ВандеяР. ВЕБЕР. Немец или русский?В. ШУБАРТ. Ненависть к немцамИ. ИЛЬИН. О национальном призвании РоссииИ. ШАФАРЕВИЧ. Теория «малого народа»Ю. КАРАБЧИЕВСКИЙ. Народный аттракцион «Борьба с евреем»А. ВОРОНЕЛЬ. Евреи среди арабовН. ИВАНОВА. Интеллигенты: подстрекатели или миротворцы?..