"Дневники 1945 года" - наиболее ценная часть обширного рукописного наследия главного идеолога нацизма - Йозефа Геббельса. Публиковавшиеся ранее лишь для "служебного пользования", они впервые издаются для широкого читателя. Известный германский драматург Рольф Хоххут считает их источником первостепенной важности для всех, кто стремится понять корни и проявления фашизма, и подчеркивает, что Геббельс может пользоваться репутацией высокоинтеллигентного человека только у тех, кто никогда не заглядывал в его дневники.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Русич, Смол. |
| Рік видання | 1993 |
| Кількість сторінок | 416 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.560грн.
Схожі товари
Бяньвэнь о воздаянии за милости 2тт
"Издание содержит публикацию неизвестного доныне текста народного повествования жанра бяньвэнь, рукопись которого хранится в СПбФ Института востоковедения.Публикация сопровождается исследованием с характеристикой места этого произведения среди других бяньвэнь, русским переводом, комментарием и таблицами особых и неправильных написаний иероглифов [...], а также грамматическим очерком языка дуньхуанских бяньвэнь и словарем к публикуемому тексту."Том 1."Бяньвэнь о воздаянии за милости" как литературный памятникНекоторые проблемы изучения бяньвэньВступительная часть рукописи "Бяньвэнь о воздаянии за милости"История принца Друга Добра и его брата Друга ЗлаЭтико-моральное содержание "Бяньвэнь о воздаянии за милости"Особенности формы "Бяньвэнь о воздаянии за милости"Описание рукописиО переводеТом 2.I. Грамматический очеркII. Словарь..
Возникновение христианской литературы
Документы раннего христианства были до последнего времени предметом почти исключительно теологического и только отчасти философского изучения; как произведения текущей литературы своей эпохи, как отражение социальных состояний и социальных настроений известного века, ни апокалипсы, ни послания, ни евангелия совсем не изучались.Благодаря такой узости и однобокости метода могли удержаться до наших дней суждения о христианстве как единой стройной религии, провозглашенной основоположниками, которые жили в эпоху императоров дома Юлиев-Клавдиев (14—68 гг. н. э.), возвестили новую мораль, незнакомую античному миру, и определили принципы построения новой общественной организации, получившей название вселенской церкви. Миф о первоначальном, чистом, неиспорченном христианстве продолжает и теперь существовать, повторяется не только в вероисповедных кругах, но также молчаливо принимается и учеными либерального образа мысли.Содержание: Предшественники христианства.: 1.Миф о первоначальном христианстве и его разоблачении.2.Терминология раннехристианских сочинений. 3.Пастырь Гермы. 4.Учение двенадцати апостолов. 5.Египетсие предшественники христианства. 6.Катастрофа иудейства и отражение ее в апокалипсах. 7.Послания и Евангелия не могли быть составлены раньше 130-140 гг.// Возникновение новозаветной литературы.: 8.Век филантропии и философско-религиозного просветительства. 9.Хронология новозаветных сочинений. 10.`Послание Варнавы`. 11.Апостол Павел в `Посланиях` и в `Деяниях Апостолов`. 12.Литературная судьба `Посланий апостола Павла`. 13 Гниостицизм, эсхатология и христология `Посланий апостола Павла`. 14.Моральные и социально-политические идеи в `Посланиях апостола Павла`. 15.Паулинизм и начало историзации образа Иисуса Христа. 16.Плутарх и составители Евангелий. 17.Демонология и дух пророчества. 18.Социальные идеи `Евангелия от Луки`...