Праця Монтсеррат Ґібернау є дослідженням у галузі проблематики сучасного розуміння націй, націоналізму, ідентичностей та космополітизму. Авторка ґрунтовно аналізує історичний і політичний зміст цих явищ, їх складові елементи та походження, а також намагається спрогнозувати перспективи їх розвитку під впливом сучасниї глобальних суспільних процесів.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Темпора, К. |
| Рік видання | 2012 |
| Кількість сторінок | 304 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Основания новой науки об общей природе наций
Классическое произведение итальянского мыслителя увидело свет в 1725 году и было издано на русском языке единственный раз в 1940 году, тиражом 5300 экземпляров, сразу став библиографической редкостью, так как без "Новой науки" невозможно представить себе учебные курсы ни философии, ни культурологии, ни истории. В "Новой науке" есть поистине гениальные прозрения относительно различных областей знания: истории языка, искусства и поэзии, государства и права. Теория круговорота цивилизации Вико повлияла на философские системы таких различных философов, как Гердер, Гёте, Ницше и Шпенглер. Стиль "Новой науки" отличается от других классических произведений парадоксальной формой изложения, заключающейся в синтезе научного подхода, художественного вымысла и эзотерической символики. Книга рассчитана не только на профессионалов, но и людей, интересующихся происхождением великих идей...
Етно-національний розвиток України
..
Еврейское государство
В этом сборнике впервые издаются вместе две классические работы отцов-основателей сионизма - книги Биньямина Зеева (Теодора) Герцля "Еврейское государство" и Льва Пинскера "Автоэмансипация". Оба трактата послужили теоретической основой для общенационального движения, впоследствии приведшего к созданию Государства Израиль, а память их авторов по сей день высоко чтится на Святой Земле. Сочинение одесского врача Л.Пинскера было написано на немецком языке и вышло в Германии в 1882 году, во многом предвосхитив появившийся спустя четырнадцать лет классический труд Герцля. И пусть Герцль во время написания "Еврейского государства" не был знаком с книгой Пинскера - тем интересней сравнивать два публицистических трактата, находя обусловленные духом времени и личным кругозором сходства и различия...