Книга состоит из двух наиболее важных в теоретическом отношении работ крупнейшего польского исследователя в области морали.
Работа «Рыцарский этос и его разновидности» посвящена рассмотрению разновидностей и эволюции рыцарского этоса, начиная с античности и кончая новейшей историей.
В «Буржуазной морали» обстоятельно анализируется становление и развитие норм и ценностей буржуазной морали и присущих ей личностных образцов поведения.
В ходе рассмотрения исторических типов нравственности автор широко привлекает материал художественной литературы, публицистики, мемуаров, этнографических и социологических исследований, что делает возможным рекомендовать книгу не только специалистам по истории этики но и широким кругам читателей.
Содержание
• К. А. Шварцман, А. А. Гусейнов. Исторические образы морали
• От переводчика
• Рыцарский этос и его разновидности •
Предисловие
Глава I. Понятие образца и понятие подражания
Глава II. Рыцарский этос в Древней Греции
Глава III. Спартанский воин
Глава IV. Древние германцы
Глава V. Рыцарь в средневековье
Глава VI. Рыцарь в роли придворного
Глава VII. Джентльмен
Глава VIII. Рыцарский этос в Новом Свете
Заключительные замечания
• Буржуазная мораль •
Предисловие
Глава I. Предварительные замечания
Глава II. Буржуазная мораль в отступлении
Глава III. Классическая модель буржуазной морали: Бенджамин Франклин
Глава IV. Добродетель бережливости
Глава V. Купец и джентльмен у Даниеля Дефо
Глава VI. Пуританские секты и буржуазная этика в развитии капитализма Нового времени
Глава VII. Зависть как мелкобуржуазная черта
Глава VIII. Буржуазная этика раннего итальянского капитализма: Леон Баттиста Альберти
Глава IX. Буржуазные моральные катехизисы эпохи Великой французской революции
Глава X. Интерференция буржуазных и дворянских личностных образцов в XIX веке
Глава XI. Методологические замечания о выявлении социальной обусловленности идеологии
Глава XII. Обозрение книги в целом
• О некоторых изменениях в этике борьбы
• Указатель имен
• Предметный указатель
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Прогресс, М. |
| Рік видання | 1987 |
| Кількість сторінок | 527 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
- Артикул: 9905
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Традиционная японская культура: Специфика мировосприятия.
В основу исследования, осуществленного на письменных источниках (исторических хрониках, художественных, в том числе поэтических, произведениях, буддийских философских трактатах) положено фундаментальное для культуры Японии понятие «взгляд». Именно взгляд актуализирует ту систему ценностей, символов и ритуалов, которая наиболее полно соответствует потребностям японского культурного организма в различные исторические эпохи.В работе впервые представлен частичный перевод на русский язык одного из самых знаменитых и оригинальных, но недостаточно до сих пор изученных дзэн-буддийских памятников — «Оратэгама» (XVIII в.), принадлежавшего кисти известного дзэнского мыслителя, художника, мастера каллиграфии и религиозного реформатора Хакуина Экаку (1686-1769). Перевод снабжен подробными комментариями.СОДЕРЖАНИЕВведение 3Глава IСемантика взгляда в добуддийской Японии 22 Глава IIСпецифика мировидения в буддийской субкультуре Японии 41§ 1. Взаимодействие синтоизма и буддизма 41§ 2. Пространственно-зрительное восприятие в культуреэпохи Хзйан (на примере поэтической антологии«Кокинвакасю.-») 69§ 3. Особенности восприятия «времени» и «пространства»в дневниковой и эссеистической литературе Х-Х1 вв 80§ 4. Специфика видения мира в культурно-историческомконтексте эпох Камакура (XII-XIV вв.) и Муромати(XIV-XVIBB.) 96 Глава IIIСемантика взгляда в дзэн-буддизме.Трактат Хакуина «Оратэгама» 111§ 1. Краткие сведения о распространении чань-буддизма в Китае 111§ 2. Характерные особенности учения дзэн-буддизма 124§ 3. Распространение дзэн-буддизма вЯпонии 130§ 4. Эпоха Токугава. Жизнь и реформаторская деятельностьХакуина Экаку 136§ 5. Суть и специфика учения Хакуина о «внутреннем взгляде»(найкан) 143§ 6. Практика «внутреннего взгляда» 163 Заключение 176Примечания 181 Хакуин Экаку. ОратэгамаПеревод 197Комментарии 217 Источники и литература 229Указатель имен собственных 238Указатель названий произведений, буддийских сутр и трактатов 242Указатель терминов, понятий, категорий, названий буддийских школ 245Указатель иероглифов основных терминов, имен и названий 259..
Крестоносцы на Востоке
Книга рисует историю войн западноевропейского рыцарства и крупных феодалов в Малой Азии. Сирии, Палестине, Египте в XI - XIII вв., протекавших в форме крестовых походов. Живо и увлекательно написана эта книга, опираясь на громадный фактический материал источников - хроник, юридических документов, литературных произведений, а также на большую новейшую литературу темы. Цветные иллюстрации на вклейкеВозникновение крестовых походов. Первый крестовый поход. Государства крестоносцев на Востоке. Крестовые походы XII в. Крестоносцы в Константинополе. Упадок крестоносного движения. Итоги крестовых походов...
Рыцари Христа: Военно-монашеские ордены в средние века XI - XVIвв. \Серия: Историческая библиотека
Как христианизировать войну? Как обеспечить себе вооруженную силу, склонную верно и постоянно стоять на защите христианства и выполнять свою миссию борьбы с неверными? На два этих вопроса средневековое христианство ответило, создав, не без некоторого сопротивления, оригинальные институты - военно-монашеские ордены. Гибриды "чудовищ", по выражению Исаака Стеллы, живущих, как монахи, по уставу - бенедиктинскому или августинскому, но не совсем монахов, действующих, как рыцари, но не по образу тех представителей аристократической касты, которые всегда готовы схватиться между собой, не мирских рыцарей, поносимых святым Бернардом, а рыцарей Христа, "облаченных в доспехи из железа и доспехи веры". Реконкиста и крестовые походы способствовали тому, что эти ордены широко распространились в Святой земле, в Испании и на берегах Балтийского моря. По мере укрепления независимости монархий от папской власти, растущего недоверия монархов к этим военным силам, порой ставшим настоящими государствами, по мере того как служение миссии все больше подменялось простой воинственностью, военно-монашеские ордены понемногу теряли жизнеспособность и были вынуждены вновь обратиться к благотворительной деятельности. Тогда родились легенды и слухи, которые разоблачает современный историк, в то же время отдавая справедливость этим ярким свидетельствам коллективного воображения средневековых людей, сделав прекрасный обзор этих легенд...