Теория тоталитаризма была сформулирована на основе сближения двух политических систем: советской и нацистской. В книге "Истоки тоталитаризма"(1949) Ханна Арендт писала: "На сегодня нам известны только две аутентичные формы тоталитарного господства: диктатура национал-социализма после 1938 год и диктатура большевизма после 1930 года. Эти формы господства сущностно отличаются от всякого рода диктаторского, деспотического или тиранического правления, и хотя они и явились результатом непрерывного развития партийных диктатур, их сущностно тоталитарные качества новы и не выводимы из однопартийных диктатур". Итак, становление большевизма тоталитаризмом совпадает с событием коллективизации, а становление тоталитарным немецкого фашизма датируется "ночью разбитых стекол" (Reichskristallennacht). Сходство двух систем бросается в глаза: пренебрежение правом и ориентация на силу; ограничение (или уничтожение) гражданского общества; культ единства народа и вождя…
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ЛОГОС, М. |
| Рік видання | 2001 |
| Кількість сторінок | 280 |
| Обкладинка | тверд |
-
879грн.
Схожі товари
От мистерии до стрит-арта. Очерки об архетипах культуры в политической коммуникации
Мир современной политики и властных отношений не только серьезен и тяжеловесно-ответственен, но и наполнен подчас загадочными и противоречивыми смыслами, многозначными художественными ассоциациями, сюжетной и игровой символикой. Это тем более справедливо, когда речь заходит о мире коммуникационных технологий, предвыборных баталий и медийных стратегий воздействия на аудиторию. Книга «От мистерии до стрит-арта» предлагает читателю взглянуть на политические коммуникации сквозь призму вечных категорий культуры — такой взгляд до сих пор является достаточно редким в отечественной теории — и предпринимает вместе с ним путешествие в пространство архетипов и образов, пронизывающих различные формы современного политико-коммуникативного взаимодействия и приводящих в действие скрытые «пружины» человеческого сознания и поведения. Архетипический сюжет, архетипическая метафора, архетипический запрет, архетипическая тайна, архетипический дар — вот лишь некоторые из тех непростых феноменов, которые рассматриваются на этих страницах. Книга предназначена не только профессионалам в области политологии, культурологии, теории и практики коммуникации, но и всем тем, кто интересуется современной политикой, технологиями конструирования политического имиджа и секретами коммуникационного мастерства...
Мир скифской культуры (Studia historica)
На основе изучения изобразительных памятников и сюжетов скифского фольклора, сохранённых античными авторами, в работе исследуются представления о мироздании, присущие скифским племенам Северного Причерноморья I тысячелетия до н. э. В результате мировосприятие скифов реконструируется как живая и целостная система.В томе представлены две главные монографии автора –«Очерки идеологии скифо-сакских племён» (1977) и«Модель мира скифской культуры» (1985) –с авторскими редакционными поправками.Книга предназначена как для специалистов в области скифской и античной культуры, археологии и мифологии, так и для широкого читателя, интересующегося прошлым России и научными методами его воссоздания.Оглавление В.Я. Петрухин, М.Н. Погребова. Скифский мир и скифский миф. — 7Очерки идеологии скифо-сакских племён.Опыт реконструкции скифской мифологии. — 15 Введение. — 17 Глава I. Скифская генеалогическая легенда. — 35Дополнение I. Таргитай и Траетаона. — 106Глава II. «Гестия, царица скифов». — 113Дополнение II. Скифский религиозный праздник и судьба Колаксая. — 138Глава III. К реконструкции скифо-сакской религиозно-мифологической системы. — 1481. О скифской модели мира. — 1482. Скифская мифология и саки Средней Азии. — 153Глава IV. Некоторые вопросы истории скифов в свете изучения скифской мифологии. — 1641. Скифы, саки и киммерийцы. — 1652. О сословно-кастовой стратификации скифского общества. — 1783. Царская власть в Скифии — традиция и практика. — 196 Заключение. — 208Примечания. — 216Summary. — 242Список сокращений периодических изданий. — 246Библиография. — 248 Модель мира скифской культуры.Проблемы мировоззрения ираноязычных народов евразийских степей I тысячелетия до н.э. — 263 Предисловие. — 265Введение. — 267 Глава I. Языки и тексты скифской культуры. — 278Глава II. К изучению скифского повествовательного фольклора. — 300Глава III. Скифское изобразительное искусство как динамическая семиотическая система. — 352Глава IV. Греко-скифская космограмма. — 472 Заключение. — 499Примечания. — 501Summary. — 547Список сокращений периодических изданий. — 550Библиография. — 553 Список печатных трудов Д.С. Раевского. — 575Указатель имён. — 587Указатель археологических памятников. — 596..