В книге известного отечественного философа и публициста П. С. Юшкевича (1873–1945) рассматриваются различные философские течения в западноевропейском и русском марксизме начала XX века. Основной задачей работы автор считает выяснение существенных разногласий между так называемой «ортодоксией», к которой он причисляет Г. В. Плеханова и его учеников, и теориями позитивизма, начинающими приобретать все больше сторонников среди марксистов. При этом автор рассматривает с позиций эмпириосимволизма (термин, которым П. С. Юшкевич обозначил свою разновидность эмпириокритицизма и по которому основные понятия (истина, бытие, сущность и т. д.) есть только произвольные символы) основные философские проблемы — мышления и бытия, реальности внешнего мира и др.
Издание предназначено как философам и историкам науки, так и широкому кругу читателей, интересующихся историей русской философии.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | КомКнига (УРСС), М. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 200 |
| Обкладинка | м'яка |
-
545грн.
Схожі товари
Самосознание европейской культуры 20 века
Книга принадлежит сразу к нескольким областям (разделам) философии: философия культуры (культурология); гуманитарные науки в XX веке.Многие работы, вошедшие в эту подборку, затем переиздавались в составе собрания сочинений отдельных авторов. Однако это не делает само издание менее ценным: переводы, примечания и комментарии таких известных специалистов как С.С.Аверинцев, В.В.Бибихин, Р.А.Гальцева, Ю.Н. Давыдов, П.П.Гайденко и др.Книга включает труды западных мыслителей, сохраняющие актуальное значение для современной философии и теории культуры. В ней представлены работы М. Вебера, Г. Марселя, X. Ортеги-и-Гассета, М. Хайдеггера, И. Хейзинги, О. Шпенглера, К. Г. Юнга и др. Собранные вместе, они дают возможность лучше понять западноевропейскую культурологическую мысль новейшего времени в ее развитии. Книга предназначена широкому кругу читателей, интересующихся историей мировой культуры.Содержание:Вступительная статья Р. А. ГальцевойШпенглер О. Закат Европы. Перевод С. С. АверинцеваИз раздела «Города и народы».Из раздела «Исторические псевдоморфозы».Из раздела «Пифагор, Мухамед, Кромвель».Примечания С. С. Аверинцева.Хейзинга Й. Homo ludens. Опыт исследования игрового элемента в культуре.Перевод В. В. Ошиса.Игра и поэзия.Функция поэтического формообразования.Примечания В. В. Ошиса.Хайдеггер М. Искусство и пространство. Перевод В. В. Бибихина.Примечания В. В. Бибихина и Р. А. Гальцевой.Юнг К. Г. Психология и поэтическое творчество.К пониманию психологии архетипа младенцаПеревод и примечания С. С. Аверинцева.Вебер М. Наука как призвание и профессия. Перевод П. П. Гайденко.Примечания П. П. Гайденко и Ю. Н. ДавыдоваОтветственность художника перед миром гуманногоВступительная статья Р. А. Гальцевой и И. Б. РоднянскойМаритен Ж- Ответственность художника. Перевод и примечанияС. С. Аверинцева и Р. А. Гальцевой.Искусство и мораль.Искусство для искусства.Искусство для народа.Поэзия и совершенство человеческой жизни.Честертон Г. К. Эссе. Перевод Н. Л. Трауберг.Омар Хайям и священное вино.В защиту фарфоровых пастушек.Упорствующий в правоверии.Гамлет и психоаналитик.В защиту детективной литературы.Могильщик.Романтика рифмованных стихов.Хор.Примечания Р. А Гальцевой.Ортега-и-Гасет X. Дегуманизация искусства. Перевод и примечания С. Л. Воробьева.Непопулярность нового искусства.Художественное искусство.Немного феноменологии.Начинается дегуманизация искусства.Призыв к пониманию.Дегуманизация искусства продолжается.«Табу» и метафора.Супрареализм и инфрареализм.Поворот на 180°.Иконоборчество.Отрицательное влияние прошлого.Ироническая судьба.Нетрансцендентность искусства.Заключение.Тема нашего времени. Перевод В. В. Бибихина.Вейдле В. Умирание искусства. Размышления о судьбе литературного ихудожественного творчества.Умирание искусства.Примечания В. В. Бибихина и А. И. Фрумкиной.Бёлль Г. Франкфуртские чтения. Перевод В. В. Бибихина.Примечания И. Б. Роднянской.Марсель Г. К трагической мудрости и за её пределы.Перевод и примечания В. В. Бибихина...
Восточная философия.
Первый отечественный учебник-антология по основным направлениям "восточной философии" знакомит с многообразием подходов китайской, индийской и мусульманской традиций к ключевым мировоззренческим проблемам: происхождению мироздания и его устроению, природе человека и его нравственным идеалам, путям постижения истины. Книга содержит вводный курс, выполненный в жанре сравнительной философии, и более 30 текстов, переведенных с китайского, санскрита, пали и арабского языков...
