Книга Дж.Дэвиса посвящена политической истории V-IV вв. до н.э. - наиболее яркого и плодотворного периода греческой истории. Проблемы хозяйственного уклада, общественного устройства, властных отношений в городах-государствах различных регионов Греции обсуждаются в связи с центральным вопросом - вопросом о демократии как той политической форме, которую унаследовал от античного мира современный мир.
Книга предназначена для широкого круга читателей.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | РОССПЭН, М. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 295 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
История \ЛП
Фукидид (ок. 460–455 г. – 399–396 г. до Хр.) — древнегреческий историк и военный деятель, основоположник научно-исторического метода в античности. Его «История Пелопоннесской войны» (в 8 кн.) расказывает подробно о войне между Афинах и Спартой (431 – 404 г. до Хр.), современником и очевидцем которой он был. По собственному его заявлению, он начал свой труд тотчас по возникновении войны, будучи заранее уверен в её важном значении. Тем не менее вопрос о времени составления и обработки его «Истории» принадлежит к числу спорных. Преждевременная смерть Фукидида помешала ему закончить свою Историю, которая обрывается в 411 году. С изданием труда после его смерти занялся сам Ксенофонт, который продолжил сочинение Фукидида в своей «Греческой истории», первые изречения коей закончивают рассказ, начатый в последних изречениях «Истории» Фукидида.В своём произведении Фукидид является одним из самых выдающихся и характерных представителей греческой мысли той эпохи, которая может быть названа эпохой «Просвещения»; это была пора нового философского движения, охватившего Грецию, критической мысли и рационализма...
Общество, политика и идеология классических Афин
В книге – на основании анализа разнообразных источников и использования последних достижений историографии – рассматриваются дискуссионные проблемы истории Афин VI–IV вв. до н.э., а также сопутствующие темы. Взаимоотношение политических лидеров и толп (неорганизованных массовых сборищ) рассматривается в первых двух разделах. Совершенно разных (даже противоположных по политическим взглядам) лидеров классических Афин объединяла общая вписанность в «политические рамки», невозможность использовать «энергию масс» в своих целях. На основе анализа слов, обозначающих толпу, и сообщений источников о возможных действиях неорганизованных массовых сборищ автор делает вывод о том, что толпа в классических Афинах не играла почти никакой роли в политической жизни, однако использовалась как средство идеологического устрашения. Для характеристики идеологии демократических Афин используется неожиданный источник: собственные имена, которые анализируются с использованием как просопографических методов, так и методов описательной статистики. Особый интерес представляет анализ «закрытых» ономастических комплексов, который позволяет провести корреляцию между «демократическими» именами и социальным статусом афинских граждан. В исследовании использованы оригинальные подходы, которые позволяют по-новому взглянуть как на афинское общество V–IV вв. до н.э., так и на другие проблемы истории античного мира...