Cборник объединяет в себе тридцать статей разных лет известного итальянского мыслителя-традиционалиста Юлиуса Эволы (1898-1974). Материалы посвящены древней героической религии - митраизму, различным аспектам исторического процесса «регрессии каст», расовому вопросу, проблеме европейского единства и другим темам. Большинство из них публикуются на русском языке впервые
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Тамбов |
| Рік видання | 2009 |
| Кількість сторінок | 248 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.308грн.
Схожі товари
Археология знания. СПб. (желтая) \2004-2012
Мишель Фуко (1926—1984) — крупнейший французский философ и культуролог, оказавший огромное влияние на современную теорию познания и историк) культуры. "Археология знания" завершает т.н. "археологический период" в творчестве ученого ("Рождение клиники: Археология взгляда медика", 1963; "Слова и вещи: Археология гуманитарных наук", 1966; русс. пер. — М., 1977, Спб., 1994) и формулирует принципы "археологии знания" как особой дисциплины, которая изучает историю идей, наук и ментальностей, выявляя взаимодействия между различными видами речевых практик, зафиксированных в разного рода исторических документах, а также между речевыми практиками и внеязыковыми "структурами повседневности" — экономическими, социальными, политическими и проч.Внимание: Книга издана на плотной белой бумаге с качественной печатью (в отличие от перепечатки 2019 года)ОГЛАВЛЕНИЕВВЕДЕНИЕI. ДИСКУРСИВНЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ1. ЕДИНИЦЫ ДИСКУРСА2. ФОРМАЦИЯ ДИСКУРСА3. ФОРМАЦИЯ ОБЪЕКТОВ4. ФОРМАЦИЯ МОДАЛЬНОСТЕЙ ВЫСКАЗЫВАНИЙ5. УСТАНОВЛЕНИЕ КОНЦЕПТОВ6. ФОРМАЦИИ СТРАТЕГИЙ7. ЗАМЕЧАНИЯ И СЛЕДСТВИЯII. ВЫСКАЗЫВАНИЕ И АРХИВ1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ2. ФУНКЦИЯ ВЫСКАЗЫВАНИЯ3. ОПИСАНИЕ ВЫСКАЗЫВАНИЙАВ4. РЕДКОСТЬ, ВНЕШНЕЕ, НАКОПЛЕНИЕ5. ИСТОРИЧЕСКОЕ АПРИОРИ И АРХИВIII. АРХЕОЛОГИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ1. АРХЕОЛОГИЯ И ИСТОРИЯ ИДЕЙ2. ОРИГИНАЛЬНОЕ И РЕГУЛЯРНОЕ3. ПРОТИВОРЕЧИЯ4. СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЕ ФАКТЫ5. ИЗМЕНЕНИЯ И ТРАНСФОРМАЦИИАВ6. НАУКА И ЗНАНИЕ( а) Позитивности, дисциплины, науки( в) Знание( с) Знание и идеология(d) Различные пороги и их хронология( е) Различные типы истории наук(f) Другие археологииЗАКЛЮЧЕНИЕNotes..
Опыты. Полное издание в одном томе
..
Что зовется мышлением \Терр.Будущего
Одним из ключевых вопросов, которым задается в своих работах Хайдеггер, впрочем, как и многие философии XX века, есть вопрос о том, "что такое мышление?" Ведь мышление - это самое трудное. Оно не дается просто так. Что зовет нас мыслить? То, что мы не мыслим, то есть этот разрыв, это устроено не нами. Пропасть можно перемахнуть только прыжком в противоположность мнению, что мышление есть логика, то есть последовательное строительство мостов от одних утверждений к другим через некие правила вывода. Если пропасть устраивается тем, что делает нас мыслящими, то пропасть не заштопать и не перешагнуть в несколько маленьких шажков или с помощью неких мостов. Что значит учиться мышлению? Значит все больше посвящать себя ему. Это втягивание в мышление есть любовь, «филия». Ответ на вопрос, который вынесен в заглавие книги получен: «Мышление есть благодарность». Мышление есть благодарность (а не месть), а благодарность есть открытость-навстречу. Для того, чтобы понять всю парадоксальность, всю революционность этого утверждения вниманию читателя и предлагается данное феноменологическое исследование Хайдеггера "Что зовется мышлением?", которое является логическим продолжением мотивов, намеченных в философских дневниках Хайдеггера «К делу философии. О событии», написанных в 1930-х годах. Эта книга - последняя, изданная при жизни великого философа Запада и, возможно, первого философа "нового начала" нашей истории. Хайдеггер написал книгу актуальную, считал, что написанное в ней прямо касается всех и каждого и, главное, ее содержание есть критически важная, срочная весть, необходимая для спасения человечества от смерти.В приложениии печатается статья Жака Деррида. Geschlecht II: Рука Хайдеггера..