Цель пособия — сделать доступными статьи, написанные известными методологами и философами науки, учеными, размышляющими над современными философскими проблемами науки. В статьях представлен анализ методологических проблем математического, физического, биологического знания, новых информационных технологий, соотношения философии и психологии, языка философии. Осуществлено исследование типологии текстов и "текстовых эпох", особенности создания абстракций и построения теорий в гуманитарных — филологических и исторических науках, продемонстрированы современные стратегии изучения социальных наук, а также новые идеи о "неформальной логике", мало разработанной теме "герменевтика и социальная педагогика". Рассмотрены исторические истоки новоевропейской и русской науки, выявлены "два лика" науки — как культуры и как цивилизации.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Канон+, М. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 449 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Наука на грани с ненаукой
В книге предлагается анализ итогов бурного развития социологических исследований науки, которые привели к стиранию жестких границ между истиной и ложью, объективным и субъективным, а также других, системно связанных с этими, понятий. Подвижность устойчивых в классике границ образовывает поверхность как новую онтологию науки, как ее контекст, как ненауку, которая, тем не менее, порождает именно науку. Чтобы понять, что есть наука, необходимо сосредоточить внимание на новых понятиях, или тех, которые прежде оставались на периферии философских исследований и часто обладали другим значением, таких как смысл, наблюдатель, плюрализм, мыслительное поле, жизненное пространство и пр. Новая граница между контекстом и наукой обладает принципиально иными свойствами, чем границы в классике, и эти ее новые свойства являются базой формирования нового типа рациональности...
Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания
Феноменологическая социология знания, сторонниками которой являются авторы книги «Социальное конструирование реальности», ориентирована не столько на изучение специализированных форм знания, вроде науки, а на «повседневное знание», реальность «жизненного мира», предшествующую всем теоретическим системам. При обилии идейных источников, которые рассматриваются в начале книги, главным, безусловно, является феноменология Э. Гуссерля, переработанная А. Шюцем в феноменологическую социологию. Но детальная разработка основных категорий и тем социологии знания в феноменологической перспективе, принадлежит именно П. Бергеру и Т. Лукману. После выхода работы «Социальное конструирование реальности» это направление получает широкую известность и вес в американской и немецкой социологии.Содержание:Введение. Проблема социологии знанияОсновы знания повседневной жизниРеальность повседневной жизниСоциальное взаимодействие в повседневной жизниЯзык и знание в повседневной жизниОбщество как объективная реальностьИнституционализацияЛегитимацияОбщество как субъективная реальностьИнтернализация реальностиИнтернализация и социальная структураТеории идентичностиОрганизм и идентичностьЗаключение: Социология знания и социологическая теорияПримечания..
Философия познания \Канон
Монография посвящена общегносеологическим проблемам философии познания и особенно эпистемологии гуманитарного знания. С расширением "поля" рациональности, признанием значимости социокультурного, антропологического и эволюционного подходов в познании многие проблемы, считавшиеся маргинальными, выходят на передний план и нуждаются в современной оценке и осмыслении. Рассмотрены проблема синтеза познавательных практик, многообразие «Я» в работах Декарта и принцип доверия субъекту познания, конструктивная роль категорий жизни, веры и достоверности в познании, соотношение релятивизма, психологизма и историзма (Э. Гуссерль, К. Манхейм). Исследованы герменевтические подходы В. Дильтея, М.Хайдеггера, Г.Гадамера, интерпретация как фундаментальная операция познавательной деятельности, герменевтические смыслы образования в качестве способа формирования субъекта. В особом ракурсе, как "опыт мира" исследуются язык, а также фундаментальная проблема - познание времени и время в познании. Показано значение идей Г. Шпета, М. Бахтина для эпистемологии гуманитарного познания. Во втором издании добавлена глава о гуманитарном и религиозном знании (П. Тиллих, П.А. Флоренский) как сферах экзистенциального выражения человека. Книга предназначена для читателей, интересующихся проблемами общей философии познания, а также философией гуманитарных и социальных наук...