Первое издание на русском языке в своей области. Сегодня термин "вождь" почти повсеместно употребляется в негативном контексте из-за драматических событий европейской истории. Однако даже многие профессиональные философы, психологи и историки не знают, что в Германии на рубеже XIX и XX веков возникла и сформировалась целая самостоятельная академическая дисциплина — "вож-деведение", явившаяся результатом сложного эволюционного синтеза таких наук, как педагогика, социология, психология, антропология, этнология, психоанализ, военная психология, физиология, неврология.
По каким именно физическим кондициям следует распознавать вождя? Как правильно выстроить иерархию психологического общения с начальниками и подчиненными? Как достичь максимальной консолидации национального духа? Как поднять уровень эффективности управления сложной административно-политической системой? Как из трусливого и недисциплинированного сборища новобранцев создать совершенную, боеспособную армию нового типа?
На все эти вопросы и множество иных, близких по смыслу, дает ясные и предельно четкие ответы такая наука, как вождеведение, существование которой тщательно скрывалось поколениями кабинетных профессоров марксизма-ленинизма.
В сборник "Философия вождизма" включены лучшие хрестоматийные тексты, максимально отражающие суть проблемы, а само издание снабжено большим теоретическим предисловием В.Б. Авдеева.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Белые альвы, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 608 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.564грн.
Схожі товари
Человек нашего столетия \Воспоминания. Масса и власть (сокращ). Совесть литературы
В сборник одного из крупнейших австрийских писателей ХХ века, лауреата Нобелевской премии (1981) Элиаса Канетти вошли отрывки из мемуаров и дневниковых записей, путевые заметки, статьи о культуре, фрагменты из книги "Масса и власть". Черно-белые иллюстрации - фотографии и рисунки.СодержаниеМасса, власть и писатель Канетти. Н. ПавловаСовесть литературыГерман Брох. Перевод С. ШлапоберскойКарл Краус, школа сопротивления. Перевод С. Шлапо-берскойДиалог с жестоким партнером. Перевод С. Шлапобер-скойРеализм и новая действительность. Перевод С. Шлапо-берскойПароксизмы слов. Перевод С. ШлапоберскойГитлер по Шпееру. Перевод С. ШлапоберскойКонфуций в своих «Беседах». Перевод С. ШлапоберскойТолстой, последний родоначальник. Перевод С. Шла-поберскойДневник доктора Хасия из Хиросимы. ПереводС. ШлапоберскойГеорг Бюхнер. Перевод С. ШлапоберскойПервая книга — «Ослепление». Перевод С. Шлапобер-скойПризвание поэта. Перевод С. ВласоваВоспоминанияИз книги: Спасенный язык. Перевод Г. ТуралинойИз книги: Факел в ухе. Перевод В. СедельникаИз книги: Перемигивание. Перевод М. ХаритоноваИз книги: Недреманное ухо. 50 характеров.Перевод С. ВласоваИз книги: Заметки. 1942—1972. ПереводС. ВласоваИз книги: Тайное сердце часов. Заметки1973—1985. Перевод С. ВласоваГолоса Марракеша. Перевод М. ХаритоноваИз книги: Масса и власть. Перевод М. ХаритоноваКомментарии. Р. КаралашвилиУказатель имен ..
Преступная толпа
Книга последователя французской социологической школы Сципиона Сигеле "Преступная толпа" посвящена исследованию психологии толпы, в которой на первый план выступают системные (как бы сказали мы сегодня) законы коллективной психологии. Сигеле пытается решить проблему организации толпы, чтобы определить меру ответственности ее членов за общие деяния. Автор формулирует закономерность коллективного торможения интеллектуальной деятельности и появления эффективности в массе. Объяснение организации толпы он заимствует у Тарда: подражание путем внушения. Сигеле убежден, что толпа более предрасположена к злу, чем к добру, и может дойти до преступления. И по мере роста численности толпы интенсивность ее душевного движения возрастает. Внушение оказывает влияние преимущественно на людей, уже предрасположенных совершить внушаемое действие. Из этого автор делает вывод об индивидуальной ответственности членов толпы за совершенные в ее составе действия...
Манипулирование личностью и массами. Манипулятивные технологии власти при атаке на подсознание индивида и масс.
«По многим признакам манипуляция общественным сознанием напоминает войну небольшой, хорошо организованной и вооруженной армии чужеземцев против огромного мирного населения, которое к этой войне не готово. Иногда говорят даже, что манипуляция сознанием есть "колонизация своего народа". Постепенно создавались системы оружия в этой особой войне и постепенно, по мере накопления знания о человеке и его поведении, складывались доктрины манипуляции сознанием» (С.Г.Кара-Мурза).«Для получения чудовищного целого часто достаточно бывает сложить вместе множество мелких фактов, которые кажутся вполне простыми и естественными, если рассматривать их порознь» ..