Предлагаемое третье издание учебника (1-е изд. - ЮНИТИ, 1999; 2-е - ЮНИТИ, 2002) дополнено и доработано с учетом требований современного Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования и реалий современной политической жизни. Рассматривается широкий круг вопросов политологии, ее общетеоретических и методологических проблем, основных категорий, функций, методов исследования политических явлений. Большое внимание уделено истории развития политической мысли, знание которой позволяет глубже осмыслить сегодняшние политические явления, а также актуальным проблемам современной политологии. Учебник дополнен словарем важнейших политических терминов и понятий. Для студентов, аспирантов и преподавателей высших учебных заведений, а также для всех интересующихся проблемами политической жизни общества и политической теории.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Юнити, М. |
| Рік видання | 2009 |
| Кількість сторінок | 590 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
Критика политической философии: Избранные эссе.
В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».СОДЕРЖАНИЕПредисловие Что такое гражданское общество? • • • • • • • • • • • • Гражданское общество как улыбка Чеширского кота • • • Гражданское общество как политико-социологическая реальность • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Гражданское общество как утопия • • • • • • • • К понятию политического насилия • • • • • • • • Постановка проблемы • • • • • • • • • • • • • • Политико-философские подходы к проблеме насилия • • Политические смыслы «цивилизации» • • • • • • • Два дискурса о «цивилизациях» • • • «Столкновение цивилизаций» и «межцивилизационный диалог» как реальность • • • • • • • • • • • • • О предмете и употреблениях понятия «революция» • • • • • Предварительные замечания • • • • • • • • • • • • О блуждании метафоры «революция» (вместо рецензии) • Революция и Современность • • • • • • • • • • • • Непредсказуемость революций и ее значение для теории революции • • • • Революция как событие Законодательство истины, или Заметки о характерных чертах отечественного дискурса о нации и национализме • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Ненасилие в политике: теоретические парадоксы и их практическое разрешение • • • • • • • • • • • • • • Ненасилие как политическая проблема • • • • • • • • «Политика ненасилия» и революции 1989 – 1991 годов • • • Заключение • • • • • • • • • • • • • • • Либерализм и Просвещение • • • • • • • • Варианты связи либерализма и Просвещения: современные подходы • • • • • • • • • • • • • • Методологии исследования связи либерализма и Просвещения • • • • • • • • • • • • • • • • • Ключевые понятия описания связи либерализма и Просвещения в их статике и исторической динамике • • Вместо заключения: связь либерализма и Просвещения в исторической динамике Мораль и политика • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Функции морали в «большой» и «малой политике» • • • • Мораль с точки зрения участника политики и с точки зрения ее зрителя • • • • • • • • • • • • Насилие / ненасилие как ключевая проблема политической морали • • • • • • • • • • • • • • Подведем итоги • • • • • • • • • • • • Заметки об «общественной морали» (в связи со статьей Р. Г. Апресяна «Понятие общественной морали», Вопросы философии, , № ) • • • • • • • • • • • • • • • Критика кантовской критики «права лгать» как выявление границ моральной философии • • • • • • • • Проблема абсолютности моральных требований • • • • Об онтологии границ кантовской практической философии • • • • • • • • • • • • • Вариант объяснения парадоксов эссе о «мнимом праве лгать» • • • • • • • • • • • • • • Кризис и революция Конец истории? • • • • • • • • • • • • • • • • • Многообразие капитализмов • • • • • • • • • • • • Упущенные возможности • • • • • • • • • • • • • Забудьте о философах-царях! • • • • • • • • • • • • Исчерпание трансформирующих утопий ..
Капітал у XXI столітті
Кому буде належати світ наприкінці XXI століття? Чи правий був Карл Маркс, обіцяючи неминучу загибель капіталізму? Як суспільство і держава повинні реагувати на зростаючу прірву між багатими і бідними? На ці та інші питання французький економіст, автор світового бестселера Тома Пікетті дає вичерпні відповіді у цій книзі.Автор жодним чином не претендує на беззаперечність своїх ідей. На прикладі Європи і США він розглядає концепції розвитку капіталу від ХVІІІ століття й до сьогодні, усі свої ідеї підкріплює ретельно розробленими таблицями, елементарними та усім зрозумілими формулами, навіть прикладами з класичного та сучасного мистецтва.Книга Пікетті розширює і поглиблює наші знання про такий складний організм як капітал, що по-своєму росте, розвивається, переживає кризи та депресії, відновлюється і набуває нових форм.Томас Пікеттi — висхідна зірка не тільки французької, але й світової економічної науки. До своїх сорока трьох років він встиг досягти помітних успіхів: у 2002 році він був визнаний кращим молодим економістом Франції, в 2005 році став директором Паризької школи економіки, де двома роками пізніше перейшов на посаду професора,а в 2012 році був включений американським журналом «Foreign Policy» в список ста найвпливовіших інтелектуалів світу.Однак найбільшим його успіхом став монументальна праця під назвою«Капітал в XXI столітті", опублікований у Франції в 2013 році і вийшов в англійському перекладі навесні 2014 року. Книга миттєво стала бестселером — не тільки на батьківщині автора, а й за її межами: навіть у Сполучених Штатах, де до перекладної літератури ставляться досить скептично, вона впродовж декількох тижнів займала перші рядки в провідних книжкових рейтингах.У чому причина такої популярності цього дослідження? Пiкеттi запропонував новий погляд на проблему, яка в останні десятиліття звертає на себе все більше уваги і якій сам він займався добрі півтора десятка років — проблему нерівності. Проаналізувавши величезний масив інформації, французький економіст виявив таку закономірність. За інших рівних, швидке економічне зростання зменшує роль капіталу і його концентрацію в приватних руках і призводить до скорочення нерівності, в той час як уповільнення зростання має наслідком зростання значення капіталу і збільшення нерівності. В історичній ретроспективі - а книга Пiкеттi охоплює величезний період від початку XVIII століття до наших днів — зростання впливу капіталу переривався лише у двадцятому сторіччі як наслідок двох світових воєн і кейнсіанської політики Славного тридцятиліття (1945-1975).Сьогодні світ повертається до тієї моделі, яка домінувала в XIX столітті, а саме, до збільшення концентрації капіталу і до зростання його прибутковості на тлі повільного економічного зростання і стагнації заробітків більшості населення. Іншими словами, світ повернувся до ситуації, коли нерівність неухильно збільшується, що може призвести до тяжких соціальних і політичних наслідків.Втім, на відміну від Карла Маркса, з яким Пiкеттi часто порівнюють,француз не обмежується однією лише похмурої констатацією сформованого положення і не пророкує крах капіталістичної системи. Він пропонує заходи, насамперед фіскального характеру, які могли б призупинити несприятливі тенденції і навіть звернути їх назад. Наскільки його рекомендації здійсненні, покаже час, проте вже зараз заслуга французького вченого очевидна: як влучно зауважив американський економіст Пол Кругман, лауреат нобелівської премії з економіки, «Пикетт змінив наше розуміння економіки … Ми ніколи не зможемо міркувати про багатство і нерівність так, як завжди»...
Мир в войне.11 сент. 2001 года глазами французских интеллектуалов.
В двенадцати эссе, которые впервые были опубликованы в журнале "Ligne", французские философы пытаются понять причину произошедшего, выработать язык, на котором стало бы возможно писать о событиях 11 сентября. Нельзя сказать, что они оправдывают террористов, однако авторы большей части статей, вошедших в сборник, исходят из того, что американцы сами виноваты. Именно американская политика привела к трагедии. Далеко не со всем, что пишут левые французские интеллектуалы, можно согласиться. Но зато из нового сборника можно понять, что их волнует и на чем они строят свою аргументацию.СодержаниеНемного о контексте. Предисловие. Автор: Виктор ЛапицкийПредставление. Автор: Мишель Сюриа, Переводчик: Виктор ЛапицкийФилософские соображения по поводу нескольких недавних событий. Автор: Ален Бадью, Переводчик: Виктор ЛапицкийДо и после 11 сентября: Разрыв в символическом строе?. Автор: Жак Рансьер, Переводчик: Виктор ЛапицкийНевыговариваемое. Автор: Ален Бросса, Переводчик: Сергей ФокинО едином и о иерархии. Автор: Жан-Люк Нанси, Переводчик: Виктор ЛапицкийОбраз катастрофы. Автор: Ив Дюпе, Переводчик: Сергей ФокинЕсли политика определяется аудиторией. Автор: Пьер-Дамиан Юг, Переводчик: Виктор ЛапицкийЭлементы эстетики исчезновения. Автор: Жан-Луи Деотт, Переводчик: Виктор ЛапицкийПочему сегодня уместно быть неуместным?. Автор: Жиль де Сталь, Переводчик: Сергей ФокинРеволюционный террор и терроризм. Автор: Софи Ваниш, Переводчик: Сергей ФокинФигуры человеческого отребья. Автор: Мишель Сюриа, Переводчик: Сергей ФокинДневник спокойного отчаяния (отрывки). Автор: Фети Бенслама, Переводчик: Сергей Фокин..