Монография посвящена проблемам философии познания, которые традиционно считались не главными, дискуссионными или подвергались гонению как иррациональные и ненаучные.
С расширением поля рациональности, признанием значимости социокультурного, антропологического и эволюционного подходов в познании эти маргинальные проблемы выходят на передний план, что требует их современной интерпретации.
В частности, интерпретация выявлена как фундаментальная операция познавательной деятельности, предложено понимание субъекта как субъекта интерпретирующего.
В связи с этим рассмотрены герменевтические смыслы образования как способа формирования субъекта интерпретирующего, конструктивная роль веры и достоверности в познании, соотношение и оценки релятивизма, психологизма и историзма.
Широко привлекаются работы Декарта, неокантианцев, В. Дильтея, Э. Гуссерля, М. Хайдеггера, Л. Витгенштейна, К. Манхейма, Г.-Г. Гадамера, Р. Рорти, Г.Фоллмера, Д. Дэвидсона, а также отечественных философов, в первую очередь Г.Г. Шпета, М.М. Бахтина.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Прогресс-Традиция, М. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 624 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.784грн.
Схожі товари
Повне зібрання творів у 2 тт.
..
О назначении человека \Philosophy \+О рабстве и свободе человека
Николай Бердяев - один из виднейших представителей русской религиозной философии XX столетия, но прежде всего - первый в нашей стране представитель школы религиозного экзистенциализма, неизменно противопоставляющий свободу духа прокрустову ложу объективной необходимости.....
Сочинения: В 2-х тт. (СоС)
Настоящее издание воспроизводит двухтомное собрание сочинений Спинозы 1957 года с новой вступительной статей и комментариями. Оно включает в себя `Богословско - политический трактат`, `Этику` и другие известные произведения. Вслед за Декартом Спиноза принимает геометрию за методический образец. Доверенность cogito становится аксиоматическим основанием и внешним образом философия разворачивается в дедуктивную систему, ordine geomettrico. Однако, по словам Гуссерля, `эта аксиоматическая основа лежит глубже,чем основа геометрии`…, обретая собственную почву в самодостоверности субстанции как субъекта. Вокруг этого и вращается скрытая за геометрическими построениями мысль Спинозы. Для философов, историков, а также всех, интересующихся вопросами философии...