Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, — дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество».
Ответ может дать обращение к прошлому, а именно — к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму. В центре данного исследования — социальная практика в разных странах и регионах (Россия, немецкие государства, включая Австро-Венгрию, Франция, Британская империя, США), которая нередко возникала под влиянием общих идей, но политические последствия могла иметь противоположные.
Содержание
ПРЕДИСЛОВИЕ
I. ВВЕДЕНИЕ: ТЕМА ТОКВИЛЯ
II. ХРОНОЛОГИЧЕСКОЕ И СИСТЕМАТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ
1. Общество социального общения — от Бостона до Санкт-Петербурга (1750–1789)
2. Интимность и эксклюзивность (1820-е — 1848–1849)
3. Школа нации, школа демократии? (1860–1870-е)
4. Интересы, развлечения, кризисы (1890-е — 1914)
5. Эпилог: ассоциации в эпоху крайностей
III. ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ИССЛЕДОВАНИЙ
IV. КОММЕНТИРОВАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ
УКАЗАТЕЛИ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2017 |
| Кількість сторінок | 192 |
| Обкладинка | твердый |
-
2.564грн.
Схожі товари
Священная завеса. Элементы социологической теории религии
Питер Бергер (1929–2017) — классик социологии ХХ века, ставший таковым еще при жизни. В работах он (совместно с Томасом Лукманом в книге "Социальное конструирование реальности" ) развивает конструкционистское направление в социологии, предполагающее, что индивиды в обществе одновременно и создают, и воспринимают созданную ими социальную реальность. В книге «Священная завеса» Бергер излагает свою концепцию религии и пытается показать, какую роль религия играет в процессе конструирования человеком социальной реальности, и тем самым раскрыть функции и роль религии в обществе. СодержаниеПредисловие ЧАСТЬ I. СИСТЕМАТИЧЕСКИЕ ЭЛЕМЕНТЫ Глава 1. Религия и конструирование мира Глава 2. Религия и поддержание мира Глава 3. Проблема теодицеи Глава 4. Религия и отчуждение ЧАСТЬ II. ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭЛЕМЕНТЫ Глава 5. Процесс секуляризации Глава 6. Секуляризация и проблема достоверности Глава 7. Секуляризация и проблема легитимации Приложение I Социологические определения религии Приложение II Социологическая и теологическая перспективы Именной указатель ..
Проблемы социологии знания
Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М. Шелера раскрывается в его провидческой трактовке синтеза западной и азиатской культур знания как терапии от цивилизованного варварства человека «фаустовского» типа. Актуальность этих идей М. Шелера в наши дни несомненна.На русском языке полностью публикуется впервые. Книга адресована философам, социологам...
Капитал. Т.1-й \Политиздат-88
Первый том "Капитала" Карла Маркса - главного труда классика политической экономии.Первый том оказался единственным из всех томов "Капитала", увидевшим свет при жизни создателя (1867) и в завершенном виде отредактированным им самим.В нем Маркс изложил свои главные научные открытия: принцип двойственного характера труда, заключающегося в товаре, знаменитую теорию прибавочной стоимости (ценности), обоснование материалистического понимания истории и тенденций капиталистического накопления. Для экономистов, социологов, историков экономической мысли, аспирантов и студентов, а также всех интересующихся наследием классиков экономической науки. ..