Античная демократия, получившая наиболее полное развитие в Афинах, рассматривается в сопоставлении с демократией современной.Задачей данного спецкурса является ознакомление студентов с проблемами формирования и функционирования афинской демократии.Каждая эпоха обращалась к ней, восхищаясь или порицая, находя примеры для подражания или доказывая порочность самого этого строя.К тому же каждая эпоха вырабатывала новые методы исследования, ставила новые вопросы и задачи, находила новые подходы.В учебном пособии анализируется широкий круг источников: произведений древнегреческих и римских историков, политических и судебных речей, надписей и др.
Спецкурс предназначен для студентов исторических факультетов гуманитарных высших учебных заведений и широкого круга читателей, интересующихся этой проблематикой.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | КДУ, М. |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 240 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.589грн.
Схожі товари
Афинская демократия: государственное устройство и политический режим классических Афин в правовых, исторических, социальных терминах
Эта книга является не только попыткой удовлетворить теоретический интерес к древней демократии, но и показать ее значимость для современности: давно известно, что знание прошлого помогает лучше понять настоящее. В своей книге автор стремится показать, каким было афинское государство, как функционировала вся политико-правовая система Афин в эпоху расцвета демократии, в V - начале IV века до нашей эры...
В чем наше благо? \Наседине с собой \Philosophy
В сборнике представлены произведения античных мыслителей Эпиктета "В чем наше благо?", " Афоризмы" и Марка Аврелия "Наедине с собой". Эпиктет - блистательный острослов - не только развлекает читателя, восхищая своим парадоксальным мышлением, но и размышляет о проблемах свободной личности, противостояния пороку и отношению к высшим силам. "Наедине с собой" - личные записи римского императора Марка Аврелия, в которых он на примере собственной жизни размышляет о природе человеческих поступков, истоках мудрости и глупости и причудливости людских судеб...
Социальное общение и демократия
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, — дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно — к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму. В центре данного исследования — социальная практика в разных странах и регионах (Россия, немецкие государства, включая Австро-Венгрию, Франция, Британская империя, США), которая нередко возникала под влиянием общих идей, но политические последствия могла иметь противоположные.СодержаниеПРЕДИСЛОВИЕI. ВВЕДЕНИЕ: ТЕМА ТОКВИЛЯII. ХРОНОЛОГИЧЕСКОЕ И СИСТЕМАТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ1. Общество социального общения — от Бостона до Санкт-Петербурга (1750–1789)2. Интимность и эксклюзивность (1820-е — 1848–1849)3. Школа нации, школа демократии? (1860–1870-е)4. Интересы, развлечения, кризисы (1890-е — 1914)5. Эпилог: ассоциации в эпоху крайностейIII. ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ИССЛЕДОВАНИЙIV. КОММЕНТИРОВАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯУКАЗАТЕЛИУКАЗАТЕЛЬ ИМЕНУКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ..