Как считали выдающиеся исследователи массовой психологии Э.Канетги и С.Московичи, определенные представления о человеческой природе скрыты, пока мы в одиночестве, но заявляют о себе, когда мы собираемся вместе.
Толпа, "масса", понимается Канетти и Московичи как социальное животное, сорвавшееся с цепи, как неукротимая и слепая сила.
Но именно поэтому она нуждается в вожде, который, используя иррациональную сущность масс, пленяет их своим гипнотизирующим авторитетом.
Культ личности, хотя его так и не называют, из исключения становится правилом, а ослабление партий почти повсюду только укрепляет могущество лидеров.
Политика в эпоху глобализации еще больше, чем в прошлом, становится массовой политикой и сама приобретает иррациональные черты.
Этот монстр власти, подобно Левиафану, имеет множество голов…
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Алгоритм, М. |
| Рік видання | 2009 |
| Кількість сторінок | 240 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.784грн.
Схожі товари
Маски авторитарности. Очерки о гуру.
Под авторитаризмом, который привычно ассоциируется с политикой, социальными структурами или же с личностями отдельных диктаторов, скрывается авторитаризм более глубокий, всепроникающий и тщательно завуалированный. Он глубоко укоренен в нашей культуре, религии, морали, в общественных ценностях и семейных отношениях. Вся психика человека насквозь пропитана ядом авторитарности, что оказывает сильнейшее воздействие на нашу повседневную жизнь. Книга посвящена выявлению и разоблачению именно этого скрытого авторитаризма, рассматриваемого как основной фактор социальной дезинтеграции и главная угроза существованию человечества.Первая часть посвящена авторитарному контролю на уровне отдельных людей. В качестве основной модели рассматриваются взаимоотношения между гуру и его учениками (в роли гуру может выступать любой авторитарный лидер, духовный или светский), для которых характерны добровольное безоговорочное подчинение учеников и всеобъемлющий контроль над их сознанием, осуществляемый гуру. Во второй части подробно освещается проблема идеологического авторитаризма и его роль в формировании общественной и религиозной морали. Актуальность темы и подчеркнутая полемичность позиции авторов объясняют острый интерес, который книга возбудила на Западе.Люди могут без конца спорить о том, какое из мировоззрений истинно и какое — нет. Единственное, что может быть установлено в отношении любой идеологии, мировоззрения и учения, так это то, является ли их основа по своей сути авторитарной и не скрываются ли под внешними убеждениями и уверениями их приверженцев интересы тех, кто использует их для сохранения своего контроля.Сразу оговоримся — мы не собираемся решать проблему авторитаризма, исследуя общеизвестные, откровенно авторитарные системы, в частности политические, которые в качестве основных способов контроля и самоутверждения используют физические угрозы и принуждение. Они достаточно хорошо изучены, однако представляют собой, на наш взгляд, лишь верхушку айсберга. Куда интереснее было бы попытаться разобраться в глубоко скрытых и невероятно живучих механизмах авторитарного управления и контроля, успешно функционирующих на уровне менталитетов, веры и убеждений, чувств и эмоций, целей и устремлений людей, заставляя их сомневаться в собственных силах. Когда человек перестает доверять себе, он неизбежно становится легкой добычей всевозможных манипуляторов».На переплете: Аристотель и Филлис. Сосуд для воды; бронза; фламандский мастер нач. XV в.СодержаниеПредисловие 9В чем суть авторитаризма? 18Авторитет, иерархия и власть 24Часть I . Личности и маски 39Религии, культы и духовный вакуум 41Религия и мораль 42Наука бросает вызов 44Кто определяет реальность в религиях и культах? 50Пересматривая священное 55Гуру и времена перемен 59Соблазны капитуляции 65Контроль и капитуляция 68Скандалы, святые и эгоцентризм 70Истинное лицо авторитарного контроля 75Уловки гуру 80Побуждение к капитуляции 80Сохранение превосходства 84Атака на разум 91 (6:)Стадии культов: обращение в паранойю 95Мессианское обращение 95Апокалиптическая паранойя 98Притягательность культовой иерархии 103Гуру и сексуальные манипуляции 110Преданное доверие 112Духовный гедонизм 116Гуру, психотерапия и подсознание 121Ловушки для гуру 127Нарциссизм и лесть 131Обман и коррупция 134Джим Джонс и массовое самоубийство в Джонстауне 136Связь с бесплотными авторитетами 142Предположения о сути медиумизма 143«Курс чудес» — пример медиумического послания 147Что передают медиумы? 155Создаете ли вы свою собственную действительность? 158Восстановление подорванного доверия к себе 173Часть II . Идеологические маски 179Введение: война нравов 181Фундаментализм и потребность в уверенности 184Сущность фундаментализма 188Затруднения ревизионизма 193 (7:)Ревизионизм и стремление к целостности 200Что поставлено на карту? 204Сатанизм и культ запретного: почему приятно быть плохим 207Добро и зло 209Проблема зла 213Сатанизм как путь к власти 218Расколотое «я»: добро и зло как усвоенные истины 224Теневая сторона монотеизма 227Кто контролирует ситуацию: авторитарные корни зависимости 230Что такое зависимость? 231Расколотая психика — симптом дефектной морали 237Укрощение зверя: внутренняя борьба за власть 243Зависимость как мятеж против внутреннего диктатора 255Недостатки моделей болезни и ответственности 264«Двенадцать ступеней» — куда? 272Развитие целостности и доверия к себе 278Любовь и контроль: скрытый авторитаризм идеальной любви 287Что такое безоговорочная любовь? 289Любовь, время и вневременность 294Самопожертвование, власть и любовь 297Контроль и межличностные барьеры 308«Любовная зависимость» 315Оценки и роли 318Прощение и игнорирование 322Религиозные основы безоговорочной любви 328Вневременная любовь во времени 330Единство, просветление и опыт мистического переживания 333Мистическое переживание 333Дуализм и отрешенность 338Функциональная суть просветления 340Односторонность понятия единства 346 (8:)Холизм и взаимосвязанность 351Отрешенность как накопительство 356Власть абстракций: божественное слово и эволюция морали 359Абстракции и власть 360От анимизма к политеизму: конкретные абстракции идолопоклонства 364Монотеизм: универсальная абстракция 374Единство — вершина религиозной абстракции 381Абстракция, мышление типа «или-или» и дуализм 387Системы символов и власть 392Преобразование системы символов: диалектический аспект 394Эпилог: Куда нам идти? 401 ..
История отравлений. Власть и яды
Яд как инструмент политики употребляется с глубокой древности. Великие отравления, как и великие отравители, не раз перекраивали политическую историю. В книге видного французского историка, исследователя средневековых трактатов о ядах, Франка Коллара рассказана долгая история отравлений - от античных времен до наших дней, от Нерона до Сталина, от Александра Македонского до Александра Литвиненко.СОДЕРЖАНИЕ:Введение История, которую предстоит написатьЧасть перваяАНТИЧНАЯ МАТРИЦАГлава I"на Востоке подают такие напитки"Яды и власть на заре историиДревние евреи не употребляли ядовМонархии древнего ВостокаПрименяли ли яд в греческом полисе?Конец Александра: от реальности к мифуГенезис мифаСредневековый расцвет легенды об отравленномгероеИстория, богатая политическими смысламиВласть, сведущая в ядах. о некоторых восточныхдеспотахОтравленный воздух эллинистических дворовМитридат, или страсть к ядамОтравления при дворе ИродаГлава IIАвгусты и Локусты.Политическое отравление в РимеРимские добродетели и развращение ядомРанний Рим испытывал отвращение к ядуРеспублика отравлена?Закон против отравленийИмперия под властью ядаОт Августа к Клавдию, или Отравление властиНерон, тиран-отравительИспарения Флавиевых ядовVenenum et princeps. причины расцветаФигуры отравителей эпохи позднего РимаБыли ли невиновны Антонины?Сила вытесняет ядЯды последних веков империиЧасть втораяОТ ВАРВАРСКИХ КОРОЛЕЙ К БЛАГОРОДНЫМРЫЦАРЯМ: УМЕНЬШИЛОСЬ ЛИ ЧИСЛОПОЛИТИЧЕСКИХ ОТРАВЛЕНИЙ?Глава IIIОтношение к яду в раннее Средневековье неоставалось неизменнымУменьшается ли роль яда в мужской борьбе завласть?Под влиянием поздней римской культурыКак варвары использовали яд в политикеОружие яда подходит женщинамРоль женщин в развитии политических конфликтовОтравительницы знаменитые и не оченьСтрасти и могуществоУмеренность и новый подъем в конце каролингскойэпохиЯд использовался в обществе, но не в политикеПоявление яда в поздней империи КаролинговГлава IVЯд или меч. (Не)своевременное оружие длярыцарских временОружие безоружныхЯд в руках дамГригорианская реформа Церкви и применение ядаОтравители-рыцари, бароны и государиПренебрегали ли сеньоры этой заменой оружия?Яды при дворах королейОтказ от военного противостояния илисвидетельство немощи? Яд во взаимоотношенияхмежду государямиКогда яд появляется за Круглым столом: отистории к вымыслуСкромное, но заметное место в литературеЯд является в большей степени испытанием, чеморудием политикиЧасть третьяВОЗРОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВА: ЯД ПОЯВЛЯЕТСЯВНОВЬГлава VЯд, митра и тиараПрелаты и ядыТрадиция продолжается: отравление епископовраздираемой интригами ЦерквиПрелаты-отравителиОтрава и тиараПапы, которых травили…И папы, которые травилиВнутри Церкви или против нее: яд двойногодействия"Чистка"ПропагандаГлава VIОтравленный мир: дворы государей отсредневековья к ВозрождениюЗлосчастье государей и стремление уклониться отнегоМноголюдное общество коронованных жертвСтрах перед ядами порождает способы защиты отнихОтравители извращают власть, или крутыеповороты политической игрыЯд больше не поражает тиранов?Яд в руках тирановОтрава узурпаторовОтравление как оружие заговорщиковЯд свидетельствует о дерзости: придворные ислугиОбвинение в отравлении как средствополитической борьбыГоре тому, кто обвинен в отравленииОт воздействия на общественное мнение котравлению сознанияГлава VIIЯд во взаимоотношениях между державами:заменяет меч и определяет идентичностьЯд на войне?Уничтожать ядом или сносить головыПорошок и порохЯд вместо боя: от паллиатива nequitia(нерадивости) к прочно установившейся практикеО некоторых методах, употребляемых от случая кслучаюВенецианское искушениеДурные обыкновения врагов христианстваЯд на вооружении "темных сил"Определитель идентичности, или национальнаяпропаганда с привлечением ядаСтигматизация ядомWeltanschauung (взгляд на мир) через призму ядаЧасть четвертаяОТ АБСОЛЮТИЗМА К СОВРЕМЕННОМУГОСУДАРСТВУ: ЗАКАТ ИЛИ МЕТАМОРФОЗА?Глава VIIIОтравления и государственные дела в эпохуабсолютизмаЯды в Великий векЗаговоры и ядовитые порошкиКогда яд становился государственным деломОтрава на службе интригиОт одного двора к другомуВ лучах ПросвещенияОтравление при двореНеизменное оружие диффамации служит борьбепротив иезуитовРеволюционное воздержание и козни реакцииЯды реакции, или Отравление ОрловГлава IXОтравление, демократия и тоталитаризмЯд в борьбе за власть: уходы и возвращенияДемократия в роли противоядияНеограниченная власть и ядУпорная зависимостьЯд в отношениях между нациямиОтравленная войнаСпециальные внешнеполитические операцииСтарые методы сохраняютсяНеприятие чужого по-прежнему порождаетобвинения в отравленияхОтравление и антисемитизмЗаключение. Власть яда, яды властиСтраниц: 448 (Офсет)Размеры: 206x130x24 ммАвтор: Коллар ФранкПереводчик: Лебедева Е. И.Переплет твердый 7Б..
Сочинения \Беркли (ФН)
В настоящее издание произведений Дж.Беркли, английского философа, включены его основные философские сочинения. Знакомство с ними поможет читателю глубже уяснить диалектику историко-философского процесса, истоки философского идеализма.Книга содержит как изданные ранее на русском языке, но ставшие библиографической редкостью сочинения Беркли; так и ряд произведений, такие, как "Аналитик...", "Алсифрон...", "Сейрис..." и др., публикуются на русском языке впервые.Серия: Философское наследиеСОДЕРЖАНИЕИ. С. Нарский. У истоков субъективного идеализмаФилософские заметкиОпыт новой теории зренияТеория зрения, или зрительного языкаТрактат о принципах человеческого знанияТри разговора между Гиласом и ФилонусомПервый разговорВторой разговорТретий разговорО движенииО бесконечных [величинах]Аналитик, или Рассуждение, адресованное неверующему математикуАлсифрон, или Мелкий философСейрис, или Цепь философских размышлений и исследованийВопрошатель, содержащий ряд вопросов, предлагаемых на всеобщее рассмотрениеИзбранные письмаПримечанияУказатель именПредметный указатель..