| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наш формат, К. |
| Рік видання | 2016 |
| Кількість сторінок | 696 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.676грн.
Схожі товари
Безопасность, территория, население
Книга представляет собой публикацию лекций Мишеля Фуко, прочитанных им в Коллеж де Франс в 1977-1978 учебном году. Эти лекции следует рассматривать как составную часть диптиха вместе с прочитанным позже курсом "Рождение биополитики". Центральным понятием лекционных курсов является понятие биополитики, введенное Фуко еще в 1976 г. Оба курса нацелены проследить генезис этой "власти над жизнью", в возникновении которой автор видит одно из главных событий в истории человечества, поскольку само это понятие и соответствующие ему практики произвели наиболее радикальные перемены в способе человеческого существования. Конечная цель этих перемен - появление человека homo oeconomicus, "гражданского общества" и соответствующей им либеральной модели управления. Либеральное управление парадоксальным образом сочетает в себе принцип самоограничения власти и постоянное правительственное вмешательство с целью произвести, приумножить и гарантировать те свободы, в которых нуждается либеральная система. Издание адресовано философам, историкам, экономистам и всем, кто интересуется современным состоянием западноевропейской мысли...
Собиратели, земледельцы и ископаемое топливо. Как изменяются человеческие ценности.
Опираясь на данные археологии, антропологии, биоло- гии и истории, Иэн Моррис, автор бестселлера «Поче- му Запад правит до сих пор», предлагает убедительное объяснение эволюции человеческих ценностей, утверждая, что за принципиальными долгосрочными изменениями ценностей стоит наиболее фундаментальная из всех сил — энергия. Люди придумали три главных способа получать необходимую им энергию: собирательство, земледелие и использование ископаемого топлива. В крохотных отря- дах собирателей лучше всего живется тем, кто ценит равен- ство, но готов решать конфликты путем насилия; в круп- ных земледельческих обществах в наиболее выгодном по- ложении оказываются те, кто ценит иерархию и в меньшей степени склонен прибегать к насилию; наконец, в гигант- ских обществах потребителей ископаемого топлива маят- ник снова качнулся в сторону равенства, но еще больше удалился от насилия. Книга представляет интерес для историков, социологов, политологов и экономистов..
Дарвиновская экономика: Свобода, конкуренция и общее благо
Кто был более выдающимся экономистом – Адам Смит или Чарльз Дарвин? Этот вопрос кажется абсурдным. В конце концов, Дарвин был натуралистом, а не экономистом. Однако Роберт Фрэнк утверждает, что уже в этом столетии Дарвин будет признан основоположником экономической науки. Дело в том, что дарвиновское понимание конкуренции описывает экономическую реальность точнее смитовского. И это имеет самые серьезные последствия. Неспособность признать, что мы живем в дарвиновском, а не в смитовском мире мешает нам осознать, что сама по себе конкуренция не решит наших проблем...



