Злая, но основополагающая для входа в мир Ближнего Востока книга, которая не оставляет места традиционным европейским представления о регионе. Американец арабского происхождения Эдвард Вади Саид жил между двух миров и поэтому смог увидеть, как искажаются представления о культуре и истории ислама в политическом сознании западной цивилизации. «Ориентализм» рассказывает о том, как создавалась культура господства и миф о пустынном Востоке, неспособном к развитию. Работа Саида кардинально меняет оптику зрения на ситуацию, которая погрязла в порочном кругу ненависти и насилия.
Работа посвящена истории познания и освоения европейцами культуры арабского Востока, насчитывающей немало ярких страниц - от первых контактов с диковинами и богатством Востока, до формирования систематической научной традиции изучения культур Востока, которая подкрепляется мощной политической и экономической практикой колониального освоения Востока со стороны ведущих европейских империй. Эту традицию Саид и называл ориентализмом, имея в виду при этом не просто наименование академической дисциплины, но и особый подход к предмету изучения, воплощенный в позиции одной цивилизации (европейской) по отношению к другой (арабско-исламской). Автор представляет ориентализм как сложную и многоуровневую систему репрезентаций Востока со стороны Запада, которая включает в себя помимо академического компонента - исследования и комментирования классических текстов - определенное представление о сути "восточного человека", воплощенное в практике имперской колониальной экспансии и реализующееся в политических и экономических структурах.
У американцев Восток не вызывает такого чувства, поскольку для них Восток прежде всего ассоциируется с Дальним Востоком (преимущественно с Китаем и Японией). В отличие от американцев французы и англичане — в меньшей степени немцы, русские, испанцы, португальцы, итальянцы и швейцарцы — имеют давнюю традицию ориентализма, определенного способа общения с Востоком, основанном на особом месте Востока в опыте Западной Европы.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение.
Масштаб Ориентализма.
Познавая Восток.
Имагинативная география и ее репрезентации: ориентализация Востока.
Проекты.
Кризисы.
Ориентализм структурирует и переструктурирует.
Заново проведенные границы, переопределенные темы, секуляризованная религия.
Сильвестр де Саси и Эрнест Ренан: рациональная антропология и филологическая лаборатория.
Пребывание на Востоке и наука: требования лексикографии и воображения.
Паломники и паломничества, англичане и французы.
Ориентализм сегодня.
Ориентализм скрытый и явный.
Стиль, экспертный опыт, видение: всемирный характер ориентализма.
Современный англо-французский ориентализм в полном цвету.
Последняя фаза.
Послесловие к изданию 1995 года.
Примечания.
Константин Крылов. Итоги Саида: жизнь и книга.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Русский Миръ |
| Рік видання | 2016 |
| Кількість сторінок | 670 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.898грн.
Схожі товари
Введение в политическую философию
Впервые в отечественной литературе систематически освещается политическая философия как самостоятельная область знаний и одновременно форма духовной деятельности людей. Анализируются основные вехи и факторы ее формирования и эволюции. Главное внимание уделяется выявлению и анализу основополагающих принципов, категорий и сущностных характеристик политической философии.Рассматриваются проблемы соотношения политической философии с политической теорией и идеологией, а также философские основания мира политического, государства, власти, их морально-нравственные и профессиональные аспекты в контексте рационализма и идеализма в политике.Для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности и направлению "Политология". Может использоваться в учебном процессе ВУЗов социально-гуманитарной и экономической специальностей с углубленной подготовкой в области политических наук. Может быть полезна аспирантам, преподавателям и научным работникам. Представляет интерес для читателей, интересующихся мировоззренческими аспектами мира политического...
Шла бы ты… Заметки о национальной идее
Исследование феномена национальной идеи в исторической ретроспективе и в современном мире. От автораДлинное предисловиеНациональная идея как ГраальКому она нужна?Зачем она нужна?Сколько она стоит?Можно ли жить без национальнойидеи?Глава 1. Русская национальная идеяПравославие, самодержавие,народностьО вредоносности излишнего правдолюбия передлицом народных массРоссия идеальная,обыкновеннаяОт коммунизма до капитализмаОб оппозиции и векторах движениястраныО святых, фанатиках, циниках иаферистахО методах и результатахнацстроительства..Империя или страна?Глава 2. Еврейская национальная идеяОт народа-священника кнароду-десантникуДиаспора и государствоЗакон страны - законТростник под ветромПророки и диссидентыПолитика как торговля родиной - оптом и в розницуНарод Израиля - СтранаИзраиляГлава 3 . Американская национальнаяидеяЗемля обетованнаяЗакон границыНациональная мечтаПрагматики-идеалистыВерующие грешникиПоследняя сверхдержаваОпыт плавильного котлаГлава 4. Европейские национальныеидеиЕдинство в многообразии - иллюзии ирезультатыМультикультурализм как страшный сон СтарогоСвета ... Британия, Франция, Германия иШвейцария -сколько нужно дырок в сыре?Европейцы западные и восточные, северные июжныеГлава 5. Восточные национальныеидеиЯпония и Китай - единствопротивоположностейВьетнам и две Кореи: как закаляласьстальИндия - демократия парламента и погромовИндонезия и другиеОт религии до философииДемократия как основа геноцидаГлава 6. Великая исламскаяреволюцияИмперии бывшие и будущиеПорта против ПерсииХалифат и террористы"Братья-мусульмане" или исламские"братки"?Об "Арабской весне", "арабской осени"и "арабской зиме"Коран - это решение?Есть у революции началоИзраиль как основа исламского единстваГ л а в а 7. Переселенческие обществаБританские проекты - иберийскиепроектыО некоторых особенностях брачного поведенияпереселенцевКанада, Австралия и Новая Зеландия: о сходствеи различии киви, бобра и утконосаЛатинская Америка - колонии и империиЮАР - дрейф от апартеида ктрайбализмуГлава 8. АфрикаГраницы войныФактор племёнПреступления против человечности какнациональная идеяЭмиграция - легальная и не очень"Африканская весна" и еепоследствияФактор исламаГлава 9. Такие, как мыПрибалтикаУкраина Феномен КазахстанаОт бардака к диктатуре: между Грузией иБелоруссиейОт диктатуры к бардаку: междуТуркменистаноми ТаджикистаномНа пороге "Центральноазиатскойвесны"Длинное послесловиеЧто имеем в сухом остатке?Закон выживания страныСколько шансов у страны и где именно онилежатКороткое послесловие. Что делать?Спасибо тем, которые..
Как Америка была потеряна. От 9/11 к полицейскому государству
События 11 сентября, ставшие табу для журналистских расследований, существенно повлияли на внутреннюю жизнь Америки, толкнув страну на путь бесконечной внутренней агрессии и становления полицейского государства. Уничтожающая критика П. К.Робертса проливает свет на надвигающийся кошмар экономического развала страны, внутренних репрессий, нескончаемых войн и все увеличивающуюся пропасть между своими и чужими . Войны, стоившие миллиарды долларов, стали причиной финансовых проблем Вашингтона, дефицита бюджета, поколебали роль доллара как международной резервной валюты и подставили под удар систему социальной безопасности и здравоохранения. Со своей безработицей в 21%, ушедшими в Китай и Индию технологиями, с войной в качестве основного вида деятельности, с утонувшим в долгах долларом, с гражданскими свободами, принесенными в жертву мнимым войнам с терроризмом, свобода и процветание американского народа оказались выброшенными на помойку истории. Милитаризм США и Израиля, алчность корпораций теперь правят бал. Как Америка была потеряна представляет Робертса как одного из самых проницательных и смелых журналистов современной Америки...