В новой книге, выходящей на русском языке одновременно с оригиналом, известный левый философ Славой Жижек подверг жесткому «когнитивному картографированию» ситуацию в мире после событий 2011-12 гг.: арабская весна, движение «Оккупай Уолл-стрит», докатившееся и до Москвы («ОккупайАбай»), этнические погромы в Европе и пр.
Жижек развивает в книге «глобальную теорию безысходности политико-идеологической репрезентации».
Автор, возможно впервые так смело, разоблачает не только правые, но и левые идолы (бунты «зарплатной буржуазии», фундаментализм, исламо-фашизм, мультикультурализм).
Достается Марксу и привилегиям «креативных капиталистов», репрезентативной демократии и волюнтаристскому нигилизму.
В новых чертах мирового кризиса Жижек находит зловещие знаки того, что союз капитализма и демократии скоро закончится разводом.
Детально рассматриваются два освободительных движения: арабская весна и движение «Оккупай».
Используя в качестве отправной точки популярные сериалы и блокбастеры, автор подводит к теме, как бороться с миросистемой, не содействуя прогрессу ее господства.
Русское издание дополнено главой «диктатура пролетариата в Готэм-сити», трактующей современные вопросы теории революции.
Из предисловия
Одним из общих мест XX века (разделяемым также многими философами) стало осуждение философии за то, что она послужила основой для тоталитарных ужасов: от тотальности к тоталитаризму, от Платона к НАТО, — но не следует ли выдвинуть обвинение и против поэзии? Не стоят ли за всеми националистическими жестокостями поэты, состряпавшие национальные мифы? Что, если Платон был прав? Что, если он со своей идеей выкинуть поэтов из города попал в самую точку, в наш чувствительный нерв? Поэты действительно лгут, поэтический мимесис действительно вовлекает нас в интерпассивную игру, где мы делаем что-то, во что по-настоящему не верим, или переживаем эмоции, которые, как мы понимаем, вовсе не являются нашими: поэзия способна аффективно воздействовать на нас, хотя мы знаем, что это всего лишь выдумка. А что, если Платон не то чтобы не доверял эмоциям, но был обеспокоен теми странными эмоциями, которые не наши, но заставляют нас реагировать так, как будто они наши?..
ОГЛАВЛЕНИЕ
это безумный, безумный, безумный мир: предисловие к русскому изданию 5
1. введение. warnamnihadan 19
2. от господства к эксплуатации и бунту 26
3. «работа сновидения» политической репрезентации 50
4. возвращение зловещей этничности 77
5. добро пожаловать в пустыню постидеологии 98
6. арабские времена года. 122
7. «оккупай уолл-стрит», или неистовое молчание как новоеначало 147
8. «прослушка», или что делать во времена без событий 173
9. по ту сторону зависти и ресентимента 207
10. диктатура пролетариата в готэм-сити 227
11. заключение: знаки из будущего 244
примечания 253
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Европа, М. |
| Рік видання | 2012 |
| Кількість сторінок | 272 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.436грн.
Схожі товари
Принцип суверенітету
Дослідження Жерара Мере обіймають історію й концептуальну структуру новітньої політики, виходячи з поняття суверенітету. Праці Жерара Мере спрямовані на критичний аналіз метафізичних основ res publica. ..
Гражданская культура: Политические установки и демократия в пяти странах
Книга Г.Алмонда и С.Вербы стала модельным примером в области сравнительной политологии, на который равняются все последующие исследователи. В книге обобщены результаты массовых опросов, проводившихся в США, Великобритании, Германии, Италии и Мексике, направленных на изучение роли гражданских ценностей и гражданского поведения в поддержании демократической политической системы. Понятие гражданской культуры передает прежде всего уровень осознания гражданином общественных задач, его практической активности в деле претворения их в жизнь. В этом смысле она - структурный элемент гражданской жизни и выражает степень зрелости общества, способность обеспечения общегражданских интересов, форм и механизмов выработки и реализации совместных решений, согласованных действий. Авторы выделяют три типа гражданской культуры - парохиальную (ориентированную на сугубо местные проблемы), где нет конкретизации политических ролей и где политическая ориентация обыкновенно не конкретизируется; подданническую, где отношение к политической системе в целом возникает, но остается пассивным; и культуру участия, в которой члены общества четко ориентированы на активные действия, направленные на политическую систему в целом. Гражданин есть производное от "участника", "подданного" и "парохиала", а гражданская культура - производное от перечисленных трех типов культур...
Мир в войне.11 сент. 2001 года глазами французских интеллектуалов.
В двенадцати эссе, которые впервые были опубликованы в журнале "Ligne", французские философы пытаются понять причину произошедшего, выработать язык, на котором стало бы возможно писать о событиях 11 сентября. Нельзя сказать, что они оправдывают террористов, однако авторы большей части статей, вошедших в сборник, исходят из того, что американцы сами виноваты. Именно американская политика привела к трагедии. Далеко не со всем, что пишут левые французские интеллектуалы, можно согласиться. Но зато из нового сборника можно понять, что их волнует и на чем они строят свою аргументацию.СодержаниеНемного о контексте. Предисловие. Автор: Виктор ЛапицкийПредставление. Автор: Мишель Сюриа, Переводчик: Виктор ЛапицкийФилософские соображения по поводу нескольких недавних событий. Автор: Ален Бадью, Переводчик: Виктор ЛапицкийДо и после 11 сентября: Разрыв в символическом строе?. Автор: Жак Рансьер, Переводчик: Виктор ЛапицкийНевыговариваемое. Автор: Ален Бросса, Переводчик: Сергей ФокинО едином и о иерархии. Автор: Жан-Люк Нанси, Переводчик: Виктор ЛапицкийОбраз катастрофы. Автор: Ив Дюпе, Переводчик: Сергей ФокинЕсли политика определяется аудиторией. Автор: Пьер-Дамиан Юг, Переводчик: Виктор ЛапицкийЭлементы эстетики исчезновения. Автор: Жан-Луи Деотт, Переводчик: Виктор ЛапицкийПочему сегодня уместно быть неуместным?. Автор: Жиль де Сталь, Переводчик: Сергей ФокинРеволюционный террор и терроризм. Автор: Софи Ваниш, Переводчик: Сергей ФокинФигуры человеческого отребья. Автор: Мишель Сюриа, Переводчик: Сергей ФокинДневник спокойного отчаяния (отрывки). Автор: Фети Бенслама, Переводчик: Сергей Фокин..