Учебное пособие предназначено для студентов факультета международных экономических отношений, изучающих курс "Экономико-математические методы и модели" и является третьей частью и продолжением серии учебно-методических пособий ПО курсу ЭММ, подготовленных преподавателями кафедры ММИТ МГИМО (У). Часть 1 - "Балансовые и оптимизационные модели принятия решений", кол. авт., МГИМО, 2003. Часть II - "Сетевые методы управления бизнес-проектами", кол. авт.. МГИМО. 2005. Часть III - "Принятие решения в условиях многокритериальности". В данном пособии глава II содержит дополнительный материал к пособию "Часть I" по теме балансовые модели. Пособие построено по той же методической схеме, что и предыдущие пособия: но каждой теме изложение теоретического материала иллюстрируется многочисленными примерами, приводятся упражнения и задания для самостоятельной работы.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | МГИМО, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 106 |
| Обкладинка | м'яка |
-
629грн.
Схожі товари
Ориентализм: Западные концепции Востока.
Злая, но основополагающая для входа в мир Ближнего Востока книга, которая не оставляет места традиционным европейским представления о регионе. Американец арабского происхождения Эдвард Вади Саид жил между двух миров и поэтому смог увидеть, как искажаются представления о культуре и истории ислама в политическом сознании западной цивилизации. «Ориентализм» рассказывает о том, как создавалась культура господства и миф о пустынном Востоке, неспособном к развитию. Работа Саида кардинально меняет оптику зрения на ситуацию, которая погрязла в порочном кругу ненависти и насилия.Работа посвящена истории познания и освоения европейцами культуры арабского Востока, насчитывающей немало ярких страниц - от первых контактов с диковинами и богатством Востока, до формирования систематической научной традиции изучения культур Востока, которая подкрепляется мощной политической и экономической практикой колониального освоения Востока со стороны ведущих европейских империй. Эту традицию Саид и называл ориентализмом, имея в виду при этом не просто наименование академической дисциплины, но и особый подход к предмету изучения, воплощенный в позиции одной цивилизации (европейской) по отношению к другой (арабско-исламской). Автор представляет ориентализм как сложную и многоуровневую систему репрезентаций Востока со стороны Запада, которая включает в себя помимо академического компонента - исследования и комментирования классических текстов - определенное представление о сути "восточного человека", воплощенное в практике имперской колониальной экспансии и реализующееся в политических и экономических структурах. У американцев Восток не вызывает такого чувства, поскольку для них Восток прежде всего ассоциируется с Дальним Востоком (преимущественно с Китаем и Японией). В отличие от американцев французы и англичане — в меньшей степени немцы, русские, испанцы, португальцы, итальянцы и швейцарцы — имеют давнюю традицию ориентализма, определенного способа общения с Востоком, основанном на особом месте Востока в опыте Западной Европы.СОДЕРЖАНИЕВведение.Масштаб Ориентализма.Познавая Восток.Имагинативная география и ее репрезентации: ориентализация Востока.Проекты.Кризисы.Ориентализм структурирует и переструктурирует.Заново проведенные границы, переопределенные темы, секуляризованная религия.Сильвестр де Саси и Эрнест Ренан: рациональная антропология и филологическая лаборатория.Пребывание на Востоке и наука: требования лексикографии и воображения.Паломники и паломничества, англичане и французы.Ориентализм сегодня.Ориентализм скрытый и явный.Стиль, экспертный опыт, видение: всемирный характер ориентализма.Современный англо-французский ориентализм в полном цвету.Последняя фаза.Послесловие к изданию 1995 года.Примечания.Константин Крылов. Итоги Саида: жизнь и книга...
Книга Перемен: Технология принятия решений
Среди многочисленных канонов древности, пришедших от предков в современную китайскую жизнь, самым влиятельным, самым главным и самым почитаемым во все времена остаётся КНИГА ПЕРЕМЕН. Последователи школы Конфуция именовали "И-Цзин" "Главой всех канонов". И хотя прошло несколько тысяч лет со времен его появления, до сих пор он сохраняет свою притягательность и силу. С первого взгляда КНИГА ПЕРЕМЕН представляется текстом мало понятным, и потому в традиции "Перемены" никогда не представали взору читателя в качестве чистого исходного текста. Издревле на этот текст давали разные комментарии. В зависимости от того, с какой функциональной точки зрения падал взгляд на этот текст, с того ракурса он и раскрывался читателю многочисленными комментариями. Данный текст представляет собой полный перевод "Книги перемен" со встроенным комментарием. Этот-то комментарий и представляет "Перемены" как технологию принятия управленческих решений. С давних пор "Перемены" представляют собой учебник, на основании которого многие поколения учились искусству управленческого мышления. А использовался "И-Цзин" и как трактат по военной стратегии, и как наставления в области внутренней алхимии даосского толка, и как трактат по управлению сообществами, и т.д.Содержание:ПРЕДИСЛОВИЕ НАВИГАЦИЯ ПО МИРУ ПЕРЕМЕН 1 ЦЯНЬ/НЕБО 2 КУНЬ/ЗЕМЛЯ 3 ЧЖУНЬ/НАЧАЛЬНАЯ ТРУДНОСТЬ 4 МЭН/НЕВЕЖЕСТВО 5 СЮЙ/ВЫЖИДАНИЕ 6 СУН/ТЯЖБА 7 ШИ/ВОЙСКО 8 БИ/СБЛИЖЕНИЕ 9 СЯО ЧУ/МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ 10 ЛЮЙ/ПОСТУПЬ 11 ТАЙ/СОГЛАСОВАННОСТЬ 12 ПИ/НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ 13 ТУН ЖЭНЬ/ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ 14 ДА Ю/БОЛЫНОЕ ИМЕНИЕ 15 ЦЯНЬ/СКРОМНОСТЬ 16 ЮЙ/ГОТОВНОСТЬ (МУЗЫКА РАДОСТИ) 17 СУЙ/СЛЕДОВАНИЕ 18 ГУ/БРОЖЕНИЕ 19 ЛИНЬ/ПОДХОД (ВГЛЯДЫВАНИЕ) 20 ГУАНЬ/СОЗЕРЦАНИЕ 21 ШИ ХЭ/УКУС 22 БИ/КРАСОТА 23 БО/ОБДИРАНИЕ (РАСПАД) 24 ФУ/ВОЗВРАТ 25 У ВАН/ОТСУТСТВИЕ ИЛЛЮЗИЙ 26 ДА ЧУ/БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ 27 И/ПИТАНИЕ 28 ДА ГО/БОЛЫПАЯ ЧРЕЗМЕРНОСТЬ 29 КАНЬ/ОПАСНОСТЬ (ЛОВУШКА) 30 ЛИ/СВЯЗНОСТЬ 31 СЯНЬ/СООЩУЩЕНИЕ 32 ХЭН/ДЛЕНИЕ (ПОСТОЯНСТВО) 33 ДУНЬ/УХОД (УДАЛЕНИЕ) 34 ДА ЧЖУАН/БОЛЫПАЯ МОЩЬ 35 ЦЗИНЬ/ВОСХОЖДЕНИЕ (ПРОГРЕСС) 36 МИН И/ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ 37 ЦЗЯ ЖЭНЬ/СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК 38 КУЙ/РАЗЛАД (ПРОТИВОСТОЯНИЕ) 39 ЦЗЯНЬ/ПРЕПЯТСТВИЕ (НЕПРОХОДИМОСТЬ)....40 ЦЗЕ/ОСВОБОЖДЕНИЕ 41 СУНЬ/УБАВЛЕНИЕ (УЩЕРБ) 42 И/ПРИБАВЛЕНИЕ (ПРИБЫЛЬ) 43 ГУАЙ/ПРОРЫВ 44 ГОУ/СТОЛКНОВЕНИЕ (НАВСТРЕЧУ) 45 ЦУЙ/СОБИРАНИЕ 46 ШЭН/РОСТ 47 КУНЬ/ОТКЛЮЧЕНИЕ (ИСТОЩЕНИЕ) 48 ЦЗИН/КОЛОДЕЦ 49 ГЭ/ПРЕОБРАЗОВАНИЕ 50 ДИН/ЖЕРТВЕННИК 51 ЧЖЭНЬ/ВОЗБУЖДЕНИЕ (ГРОМ) 52 ГЭНЬ/СДЕРЖАННОСТЬ (ГОРА) 53 ЦЗЯНЬ/ПОСТЕПЕННОСТЬ 54 ГУЙ МЭЙ/ВОЗВРАТ ДЕВЫ 55 ФЭН/ИЗОБИЛИЕ 56 ЛЮЙ/СТРАНСТВИЕ 57 СЮНЬ/ПРОНИКНОВЕНИЕ (ВЕТЕР) 58 ДУЙ/ПРОВОДИМОСТЬ (ВОДОЕМ) 59 ХУАНЬ/РАССЕЯНИЕ 60 ЦЗЕ/МЕРА 61 ЧЖУН ФУ/СРЕДИННОЕ ДОВЕРИЕ 62 СЯО ГО/МАЛАЯ ЧРЕЗМЕРНОСТЬ (ПОХОД ЧЕРЕЗ МАЛОЕ) 63 ЦЗИ ЦЗИ/УЖЕ ПЕРЕПРАВИЛИСЬ (УРАВНОВЕШЕННОСТЬ) 64 ВЭЙ ЦЗИ/ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ (ЕЩЕ НЕ УРАВНОВЕШЕНО)..
Трансформация демократии
В своей работе «Трансформация демократии» выдающийся итальянский политический социолог Вильфредо Парето (1848-1923) показывает, как происходит эрозия власти центрального правительства и почему демократия может превращаться в плутократию, в которой заинтересованные группы используют правительство в качестве инструмента для получения собственной выгоды. В книгу также включен ряд поздних публицистических статей Парето...