- Другая цивилизация,- поправила она,- та самая, к которой я принадлежу по праву рождения. И эта цивилизация, основанная на семейных ценностях, умерла - не исчезла, а именно умерла, потому что была живым организмом. Ей на смену пришло нечто неживое - раздробленное на атомы общество, лишенное тепла и уюта, самый настоящий хаос механических связей. О, мы оба прекрасно знаем, что в прежнем мире отнюдь не все было замечательно, что там хватало невежества и нищеты. Но правильнее было бы не раздирать на клочки тот мир и не менять его на анархию. Семейные ценности такая штука, которую нужно растить, холить и лелеять. ...
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | АСТ, М. |
| Рік видання | 2003 |
| Кількість сторінок | 448 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.584грн.
- Артикул: 2864
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Либерализм \обл.2007
Единственное систематическое изложение принципов либерального устройства общества и государства, основ либеральной экономической и внешней политики. Демонстрирует тесную связь между международным миром, частной собственностью, гражданскими правами, свободным рынком и экономическим процветанием. Автору удалось развеять множество сомнений и недоразумений, возникавших при обсуждении социальных и политических проблем, а также касающихся либеральной доктрины...
Смерть Запада \сер.Великие противостояния
- Другая цивилизация,- поправила она,- та самая, к которой я принадлежу по праву рождения. И эта цивилизация, основанная на семейных ценностях, умерла - не исчезла, а именно умерла, потому что была живым организмом. Ей на смену пришло нечто неживое - раздробленное на атомы общество, лишенное тепла и уюта, самый настоящий хаос механических связей. О, мы оба прекрасно знаем, что в прежнем мире отнюдь не все было замечательно, что там хватало невежества и нищеты. Но правильнее было бы не раздирать на клочки тот мир и не менять его на анархию. Семейные ценности такая штука, которую нужно растить, холить и лелеять. .....
Критика политической философии: Избранные эссе.
В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».СОДЕРЖАНИЕПредисловие Что такое гражданское общество? • • • • • • • • • • • • Гражданское общество как улыбка Чеширского кота • • • Гражданское общество как политико-социологическая реальность • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Гражданское общество как утопия • • • • • • • • К понятию политического насилия • • • • • • • • Постановка проблемы • • • • • • • • • • • • • • Политико-философские подходы к проблеме насилия • • Политические смыслы «цивилизации» • • • • • • • Два дискурса о «цивилизациях» • • • «Столкновение цивилизаций» и «межцивилизационный диалог» как реальность • • • • • • • • • • • • • О предмете и употреблениях понятия «революция» • • • • • Предварительные замечания • • • • • • • • • • • • О блуждании метафоры «революция» (вместо рецензии) • Революция и Современность • • • • • • • • • • • • Непредсказуемость революций и ее значение для теории революции • • • • Революция как событие Законодательство истины, или Заметки о характерных чертах отечественного дискурса о нации и национализме • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •Ненасилие в политике: теоретические парадоксы и их практическое разрешение • • • • • • • • • • • • • • Ненасилие как политическая проблема • • • • • • • • «Политика ненасилия» и революции 1989 – 1991 годов • • • Заключение • • • • • • • • • • • • • • • Либерализм и Просвещение • • • • • • • • Варианты связи либерализма и Просвещения: современные подходы • • • • • • • • • • • • • • Методологии исследования связи либерализма и Просвещения • • • • • • • • • • • • • • • • • Ключевые понятия описания связи либерализма и Просвещения в их статике и исторической динамике • • Вместо заключения: связь либерализма и Просвещения в исторической динамике Мораль и политика • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Функции морали в «большой» и «малой политике» • • • • Мораль с точки зрения участника политики и с точки зрения ее зрителя • • • • • • • • • • • • Насилие / ненасилие как ключевая проблема политической морали • • • • • • • • • • • • • • Подведем итоги • • • • • • • • • • • • Заметки об «общественной морали» (в связи со статьей Р. Г. Апресяна «Понятие общественной морали», Вопросы философии, , № ) • • • • • • • • • • • • • • • Критика кантовской критики «права лгать» как выявление границ моральной философии • • • • • • • • Проблема абсолютности моральных требований • • • • Об онтологии границ кантовской практической философии • • • • • • • • • • • • • Вариант объяснения парадоксов эссе о «мнимом праве лгать» • • • • • • • • • • • • • • Кризис и революция Конец истории? • • • • • • • • • • • • • • • • • Многообразие капитализмов • • • • • • • • • • • • Упущенные возможности • • • • • • • • • • • • • Забудьте о философах-царях! • • • • • • • • • • • • Исчерпание трансформирующих утопий ..