В книге исследуется политический и социокультурный проект православной цивилизации в глобальном мире. Автор утверждает, что со времен христианства сильными, вдохновительными являются те идеи, которые отмечены духом нравственной сострадательности и направлены в защиту слабых. Таково Православие, способное вывести человечество из тупика глобализации на путь истины.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Алгоритм, М. |
| Рік видання | 2012 |
| Кількість сторінок | 496 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.545грн.
Схожі товари
Цивилизация классической Европы \ЗФМК
Книга Пьера Шоню, историка школы "Анналов", всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630-1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения...
Границы рынка глобальных компаний
В монографии приводится критический анализ стратегии глобальных компаний и управления мировым сообществом в условиях глобализации как процесса перераспределения экономических и политических функций между государством, глобальными компаниями и международными организациями. Рассматриваются сильные и слабые стороны Метакапитализма и перехода к гиперконкуренции. Выявлены границы рынка глобальных компаний, предлагаются пути их расширения за счет создания и широкого использования механизмов формирования платежеспособного спроса в наименее развитых странах и регионах мира.Книга будет полезна экономистам, социологам, политологам, студентам и аспирантам соответствующих специальностей, а также широкому кругу читателей. Содержащиеся в ней рекомендации представляют интерес как для владельцев и топ-менеджеров глобальных компаний, так и для политиков и работников сферы государственного управления...
Світ плаский! Глобалізований світ у XXI столітті
Історія ХХI століття: глобалізація формату 3.0 «Світ плаский» від колумніста New York Times.В одній із частин серіалу «CSI: Майамі» був такий епізод: криміналіст Х, не маючи змоги оглянути місце злочину, оскільки йдеться про військову базу в Іраку, звертається за підказкою до свого колеги Y. Той посміхається: «Ми живемо в епоху цифрових воєн, друже. Солдати тепер усе знімають на камери, навіть бої. І досить швидко ці записи потрапляють до інтернету» (цитую близько до тексту). Справді, за кілька хвилин Х переглядає потрібне йому відео.Колумніст New York Times Томас Л. Фрідман суцільне оцифрування не тільки помітив, але й дійшов висновку, що глобалізація сягнула третьої стадії. На першій (від часів Колумба приблизно до 1800 року) динамо-машинами слугували країни; на другій (до початку ХХI століття) рушійні сили представляли компанії; стадія формату 3.0 дає фантастичні шанси на взаємодію окремим індивідам.«Світ плаский» – cхоже, власний образ Фрідман ретельно продумав: перебільшуючи свою наївність, він розігрує роль простака-репортера, який у Чикаго теревенить з босом фірми, в Банґалорі цікавиться роботою кол-центру, в Оксфорді балакає з викладачем. Чим далі в ліс, тим «розумнішим» стає автор, – і ми разом з ним.Усвідомлення підкрадається зненацька: не такий він уже й простий, цей плаский світ, як і автор концепції – не дарма тричі лауреат Пулітцерівської премії.Спілкування у формі «питання – відповідь» дозволяє Фрідманові спиратися на авторитетну думку, допасовуючи кожен видобутий факт до загальної конструкції. А вона ґрунтується на нехитрій тезі: фундаментальні економічні закони та юридичні практики змінюються за нашої безпосередньої участі...